《何水部集》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-03-05 来源：四库别集·何水部集（梁·何逊）

一、官服冠履与仕途

1. 垂衣——帝王无为而治

皇徳无余譲重规入帝勋垂衣封比屋 （行28）

注：典出《易·系辞》，黄帝尧舜垂衣裳而天下治，为最经典的帝王服饰政治意象。

2. 丰貂——侍中常侍冠饰

纳言信加首丰貂亦在移 （行32）

注：丰貂即貂尾，为侍中、常侍冠上装饰，"金珰附蝉为饰插貂毛"。

3. 解巾——入仕换冠

元方振高羽落令初解巾 （行36）

注："解巾"为脱去平民头巾换戴官帽，指出仕为官。

4. 郑履——朝臣入殿

蘧车响北阙郑履入南宫 （行280）

注：用郑崇典，汉哀帝闻郑崇履声，喻忠直之臣入朝。

5. 飞凫舄——地方官仙履

可怜玉匣剑复此飞鳬舄 （行212）

注：王乔为邺令，双凫化履，为县令之典。

6. 方领圜冠——儒生服饰

方领圜冠金口木舌 （行520）

注：方领圜冠为儒生标准服饰，见于《七召》"儒学"章。

7. 冠葹——显贵出行

金谷寳游盛青门冠葹多 （行184）

二、罗绮丝织与闺阁服饰

《何水部集》中罗绮类丝织品出现频率极高，集中于咏物、闺怨、联句诗中。

1. 罗系列（罗衣/罗袖/罗袂/罗帷/罗荐/纤罗）

2. 绮系列（绮/绮机/绮食/绮疏）

3. 纱与纨扇

• "呈皓腕于轻纱"（行490）——薄纱衣料
• "纨扇已新制"（行448）——丝织团扇

4. 闺阁服饰细节

• "绣被"（行490）——刺绣被褥
• "斜领"（行490）——衣领样式
• "堕马"（行490）——堕马髻发式
• "寳钗""金钿"（行200）——头面首饰
• "堕珥""转珥"（行132/452）——耳饰

三、布褐缊袍与寒士服饰

1. 被褐怀珠——道家服饰哲学

直是安被褐非敢慕懐珠 （行284）

注：典出《老子》"被褐怀玉"，穿粗布衣而怀抱美玉（才德）。

2. 缊袍——冬日寒衣

方冬缺缊袍 （行152）

注：典出《论语·子罕》"衣敝缊袍"，以乱丝绵填充之袍。

3. 弊履——穷困之象

弊履常决踵 （行428）

注：弊履即破旧鞋子，典出东方朔"冠故弊履决踵"。

4. 寒无衣

故乡千余里兹夕寒无衣 （行60）

四、丝织染色与纺织

1. 丝白不难染

丝白不难染蓬生直易扶 （行284）

注：以丝易染喻人易受环境感化。

2. 试染夭桃色

聊为半蠒眉试染夭桃色 （行200）

3. 金蚕不可织

金蚕不可织玉树何时蕊 （行64）

注：金蚕为墓葬陪葬品，不能织丝，喻空有华名。

4. 桑麻与纺织

• "故老述桑麻"（行268）
• "小妇开帘织"（行148）
• "南邻夜闻织"（行112）

五、佩饰与首饰

1. 玉佩系列

• "环佩出长廊"（行156）——女子行走玉佩声
• "值解佩于江濵"（行500）——江妃解佩神仙典故

2. 头面首饰

3. 衣冠——文化阶层

六郡凑其衣冠五陵穷其轨躅 （行520）

注：衣冠代指士族与文化阶层。

六、丧祭与礼制服饰

1. 灵衣——亡者之衣

樽酒谁为满灵衣空自披 （行32）

注：灵衣为死者衣裳，用于吊丧。

2. 垂衣——帝王服饰与政治

垂衣封比屋 （行28）

七、舞蹈服饰

1. 雪袖——舞者衣袖

管清罗荐合弦歌雪袖迟 （行132）

2. 霓裳——仙人舞衣

霓裳飒沓而容与 （行500）

注：霓裳出现在《七召》"神仙"章，为仙道意象。

八、总结

核心特点：

1. 何逊为梁代诗人，服饰内容以六朝宫廷闺阁为背景
2. 罗绮类丝织品出现频率最高（7处罗系列+4处绮系列），反映南朝贵族生活
3. 闺阁首饰描写极为细腻（宝钗、金钿、堕珥、转珥），为南朝宫体诗特色
4. 寒士服饰与贵族服饰形成鲜明对比（被褐vs罗衣、缊袍vs绮食）
5. 官服多取典故（垂衣、丰貂、郑履、飞凫舄），不写当朝制度
6. 《七召》为赋体长文，集中了方领圜冠、霓裳、解佩等服饰意象