《伯牙琴》服饰内容原文提取

来源：四库别集/伯牙琴.txt 提取时间：2026-03-06 方法：grep -n + Python 上下文提取

一、上古服饰与治道（L87）

今虽不复见垂衣裳之化，然寤寐思服，若将见都俞吁咈之气象堂堂巍巍。

今虽不见其端，黻冕以事上帝，亦想见咨汝羲和之心事。

吾正吾章甫而出也，则见其黄收而纯衣。

茫茫九原，龙虵居之，衣冠礼乐之封，交鸟迹与兽蹄。

注：此为《见尧赋》全文（L87），邓牧想象见尧之长文。垂衣裳出《易·系辞》，黻冕为祭服，章甫为殷冠，黄收纯衣为尧之冠服。

二、服饰俭朴论（L89）

子不闻至德之世乎？饭粝粱，啜藜藿，饮食未侈也；夏葛衣，冬鹿裘，衣服未备也。

故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者，非尧舜也，秦也。

注：此为《君道》篇（L89），邓牧论古之君道。"夏葛衣冬鹿裘"与《韩非子·五蠹》同源。"衣服未备"与"衣服之备"构成对比。

三、个人生活服饰（L109、L114）

衣敝履穿（L109·逆旅壁记）

瓶无粟，衣敝履穿，漫不省，日得尊酒醉吟而巳。

正冠肃衽（L114·友古斋记）

正冠肃衽，取圣经贤传读之。

四、鞋制辨析（L124·蜡屐集序）

蜡屐非履非舄，不足以忘足，而阮孚爱之。诗发乎情性，与蜡屐不类。

注：屐（木鞋）、履（常鞋）、舄（礼鞋）三者有别。阮孚蜡屐为魏晋典故。

五、非服饰用法排除

全文完。