《云泉诗》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-03-05 来源：《钦定四库全书》集部·别集类三【宋】·薛嵎撰 全书一卷，永嘉诗派，出入四灵之间

一、隐逸服饰：布衣·被褐·韦布

薛嵎为永嘉派诗人，终身贫寒，诗中大量以粗服自况，构成全书最突出的服饰主题。

1. 布衣上书

行39：布衣万言疏，孤剑一生心

注：以"布衣"代指平民身份，与"万言疏"并置，凸显布衣忧国之忠。

2. 被褐栖隐

行55：被褐还寻栖隠地，空囊唯乞送行篇

注："被褐"出《老子》"被褐怀玉"，指穿粗衣而有真才。赠道士诗中用此典，尤为贴切。

3. 羮藜衣褐

行155：羮藜衣褐由天分，莫负当初种德人

注："衣褐"即穿粗毛或粗麻织品，与"羮藜"（食粗食）对举，表示安贫乐道。

4. 韦布身贫

行170：韦布只身贫，慎勿忘科第 行164：身如韦素居常泰

注："韦布"即韦带布衣，代指贫寒士人。"韦素"亦指朴素无华。

5. 野服粗褐

行198：野服便粗褐，柴扉掩暮山

注："野服"指非官服的闲居之服，"粗褐"为最粗陋的麻毛织品。

6. 衣被綀褐

行353：衣被惟綀褐，长闲未觉贫

注："綀褐"指粗葛布或粗麻布所制衣被。"綀"为粗葛。此句言衣被唯用粗布，而安闲不觉贫困。

小结：隐逸服饰词频统计——布衣1次、被褐1次、衣褐1次、韦布2次、野服2次、粗褐1次、綀褐1次、衣被1次，共出现10处。全部用于自况隐逸身份，无一涉及他人。

二、渔者服饰：蓑衣·蓑笠

蓑衣是薛嵎诗中第二高频服饰意象，与其渔村生活密切相关。

1. 渔父蓑衣

行61：一笠一蓑衣，空江雨霏霏

注：渔父标准装束——斗笠+蓑衣。

2. 补渔蓑

行63：晒草补渔蓑 行248：蓑衣碎叶重重补，听雨吟风卒未休

注：蓑衣需反复修补，反映贫苦生活实态。

3. 蓑衣步（地名）

行95：《蓑衣步》——水浸石根冷，风吹藤叶飞

注：以蓑衣命名水边路径，可见蓑衣意象已渗入地理景观。

4. 渔蓑压趋谒

行205：自着渔蓑压趋谒，晨钟欣出郭门西

注：穿渔蓑去迎接察院官员，以隐士装束反衬官场，"压"字有力。

5. 赠蓑衣

行303-304：莎草为衣叶叶新，已知难上贵官身

注：以莎草制蓑衣赠友，"难上贵官身"点明蓑衣与官服的身份对立。

6. 蓑笠意象

行279：不辞蓑笠重，自觉起居安 行417：蓑笠具画图同，铁篴声长曲未终

小结：蓑衣/蓑笠/渔蓑共出现8处，为全书最高频服饰词汇，与渔村诗主题高度关联。

三、僧人服饰：衲衣·缁侣

1. 衲衣

行302：林霜防衲衣

注："衲衣"即僧人所穿百衲衣（补缀成衣）。"防"字表明衲衣需防霜损。

2. 缁侣

行314：缁侣欣共济

注："缁侣"即穿缁衣（黑色僧服）的僧侣同伴。

小结：僧人服饰仅2处，与薛嵎多与僧人交往但非佛门中人的身份一致。

四、仕途服饰：朝簪·儒冠·轩冕·释褐

1. 朝簪

行83：几人头上有朝簪

注："朝簪"为朝官簪笔之饰，此处反问——红尘扰扰中有几人能得仕进？

2. 儒冠误

行160：老我儒冠误，怜君亦固穷

注：以"儒冠误"感叹读书仕途之无望，与杜甫"儒冠多误身"同慨。

3. 释褐

行211：门外传呼释褐归

注："释褐"即脱去布衣换官服，指科举及第入仕。此处为贺人及第之词。

4. 束帛

行295：定应束帛贲丘园

注："束帛"为朝廷征聘贤士之礼，此处期望有束帛征贤之日。

5. 轩冕

行299：轩冕亦倘来，岂得长如昨

注："轩冕"代指官爵荣华，"倘来"意为偶然得之，不可长恃。

小结：仕途服饰5处，全部带有感叹、反问或转折语气，反映诗人对仕途的矛盾心态。

五、特殊服饰意象

1. 荷衣（楚贤装）

行219：制得荷衣恐惊俗，对人称是楚贤装

注："荷衣"出屈原《离骚》"制芰荷以为衣兮"，此处以楚辞意象自比高洁。

2. 深衣

行242：深衣古贤貌，犹觊梦来时

注："深衣"为古代士大夫家居之服，上衣下裳相连。此处以深衣代古贤形象，悼念亡友。

3. 衣薜萝

行282：中有幽人衣薜萝

注："衣薜萝"出《九歌·山鬼》"若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝"，形容山中隐士。

4. 野衣裁芰荷

行314：野衣裁芰荷，败屋粘薜荔

注：与荷衣同出楚辞意象，"野衣"即非官制之服。

5. 寒衣薄

行462：茅檐霜下寒衣薄

注：直写贫寒之苦，寒衣单薄不足御寒。

六、裘服与御寒物

1. 重裘

行129：茅檐日出胜重裘

注：冬日茅檐下晒太阳，暖于穿厚重皮裘，反衬贫居之乐。

2. 败絮

行174：霜风欺败絮

注："败絮"即破旧棉絮，不能御寒，反被霜风欺凌。

3. 不识绵

行198：当寒不识绵

注："绵"为丝绵，贫者无力购置丝绵衣物，故"不识绵"。

七、纺织材料

1. 春蚕·丝

行306：春蚕不作丝，纒绵过一生

注：以蚕不吐丝比喻离人缠绵之苦，双关"丝"与"思"。

2. 桑麻

行333：至今耕陇桑麻地

注：桑麻为基本纺织原料，此处指田园故地。

3. 锦诰

行333：锦诰重恩日未迟

注："锦诰"为织锦官诰，指朝廷封赠的诰命文书。

4. 练囊

行398：裁得练囊连夜喜，儿童也学裹衣裾

注："练囊"为白绢所制小袋，用以装萤火虫。典出车胤囊萤夜读。

5. 氷绡

行468：山云遗我氷绡轴

注："氷绡"即冰绡，洁白如冰的丝织品，此处指画轴用绢。

八、冠缨与鞋履

1. 濯缨

行357/418：沧浪可濯缨

注："濯缨"出《楚辞·渔父》"沧浪之水清兮可以濯吾缨"，缨为帽带，濯缨象征清高自守。

2. 芒屦

行299：崖月导芒屦

注："芒屦"即草鞋，山居简朴之履。

九、总结

核心特征：

1. 《云泉诗》服饰内容以隐逸服饰为绝对主体，与薛嵎永嘉四灵派诗人贫寒隐居的生活高度吻合
2. 蓑衣为全书最高频服饰意象（8次），构成"渔村—蓑衣—隐逸"的三位一体象征体系
3. 仕途服饰（朝簪、儒冠、轩冕）全部带有否定或感叹语气，反映"儒冠误身"的心态
4. 多用楚辞意象（荷衣、衣薜萝、濯缨），以服饰典故表达高洁志趣
5. 全书无任何典章制度类服饰记载，与别集类诗集性质一致——纯属文学意象，非制度文献