《云庄集（宋刘爚）》服饰内容总结

整理时间：2026-03-04 来源：四库别集·云庄集（宋刘爚），宋刘爚撰

一、概说

刘爚（1144-1216），字晦伯，建阳人，南宋理学家。《云庄集》二十卷，多记、序、表、诏等应用文体。服饰内容零散分布于诗文辞表中，无专门舆服篇章，大致可归纳为以下六类。

类别	内容	出处行号
科场服制	粉袍（试士服）、宫袍青（进士袍）	L28, L38
衣裘布褐	布裘、深衣大带、裘葛、緼袍	L45, L311, L350, L551
冠冕官服	冠劒、轩冕、弁髦、衮服命圭、圭冕、鸣佩泽笏、衣冠甚伟、貂蝉、絺冕、公衮、郑公之笏	L126, L108, L376, L254, L398, L612, L621, L623, L697, L699, L731, L676
僧道服饰	方袍圆顶	L92
蚕桑农事	蚕月、蚕病、蚕丛	L818, L212, L589
缁染隐喻	粹白成缁	L63

粉袍为宋代贡院士子之服，"粉袍立鹄肩相摩"描绘泉州贡院落成后士子云集的盛况。宫袍青指进士及第后的青色官袍，"志取宫袍青"是勉励后学争取科举入仕。

"深衣大带"为传统士人常服。祭文以此描写赵贯之平日形象，"形臞而神秀，超然山泽之仙"，深衣大带不仅是服饰，更承载儒者清修的精神内涵。

轩冕（官车礼帽）与弁髦（冠饰之弃物）构成对比。玉溪先生"无轩冕之累"为赞美淡泊，而世人"弃良贵如弁髦，求轩裳弗舍"则为批评颠倒价值。

衮服命圭出现在祷雨祝文和龙王祠记中，属于神灵封赠体系。宋代对龙神等民间信仰有封爵赐服的制度，衮服命圭即最高级别的神灵封赠。

刘爚所撰制诰诏令中多见服饰元素：鸣佩泽笏、衣冠甚伟、貂蝉、絺冕等，反映南宋朝廷礼制对服饰等级的重视。郑公之笏典出唐郑余庆，以世传笏板喻家族清望。

蚕月（L818）、蚕病（L212）两条为农事祈祷之文，反映宋代官员对蚕桑生产的关切。蚕丛（L589）虽为蜀地古王名，但保留了"蚕"字在文化记忆中的农业意义。