《云庄集（宋刘爚）》服饰内容原文提取
来源：四库别集·云庄集（宋刘爚） 提取时间：2026-03-04 方法：grep -n + sed 提取上下文
一、科场服制
1. 粉袍（贡院诗）
维南有州古佛国，选士塲开自畴昔……文风日盛贤材多，粉袍立鹄肩相摩。 （L28）
注：粉袍为宋代贡院试士之服，士子穿粉色袍参加考试，"立鹄"形容士子密集如鹄立。
2. 宫袍青（三桂堂诗）
尔曹方懋学，志取宫袍青。要须勉植立，毋但希腾陵。（L38）
注：宫袍青指进士及第所服青袍。宋代进士绿袍、青袍为初入仕途之服色。
二、衣裘与布褐
1. 布裘（麻源诗）
麻源在何许，茫茫白云端。凄其一布裘，何以御风寒。归来有余仰，兴尽当知还。（L45）
注：布裘为布面裘衣，贫者冬服。此诗写隐居麻源之清苦。
2. 衣褐（深衣大带）
乃者鼇背之游，深衣大带，形臞而神秀，超然山泽之仙。（L311）
注：深衣为古代士人常服，上衣下裳相连。大带为束腰之宽带。此为祭文描写逝者平日装束，深衣大带体现儒者风范。
3. 饮食裘葛（韩愈祠堂记）
其语道德也必本于仁义……饮食裘葛即正理所存，斗斛权衡亦至教所寓。（L350）
注：裘为冬衣（皮衣），葛为夏衣（葛布）。韩愈原道以日常饮食衣裘喻道不离器，衣食即正理所在。
4. 衣敝緼袍（谢赐衣带鞍马表）
伏念臣少无縁饰老益虺隤，衣敝緼袍冀无惭于季路，御欵段马窃自慕于少游。（L551）
注：緼袍即旧絮之袍。《论语·子罕》"衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与"，作者以子路自比，虽衣旧袍而无惭。
三、冠冕与官服
1. 冠劒山立（范公像记）
撰日之良，载严登奉，冠劒山立，徳容穆然。（L126）
注：范公遗像冠带佩剑，形容其仪容如山岳般庄严。冠劒为大臣正装。
2. 轩冕（玉溪先生鱼计亭记）
玉溪先生结庐章泉之上，垂七十年，无轩冕之累，已有箪瓢之乐。（L108）
注：轩冕为官车与礼帽，代指官职。此赞玉溪先生淡泊名利。
3. 弁髦与轩裳（南雄州四先生祠记）
己之良贵弃置如弁髦，而轩裳外物则决性命以求之弗舍也。（L376）
注：弁髦为冠之饰物，古人既冠后弃去，喻不足惜之物。轩裳指官服。此批评世人弃内在良贵如弁髦，反以外在官服为重。
4. 衮服命圭（祷雨祝文）
则某当显白于朝，衮服命圭以为神之报。（L254）
注：衮服为帝王或高级官员之礼服，命圭为天子所赐玉圭。此许诺若龙王应祷则请朝廷封赠。
5. 圭冕蝉联（龙王祠记）
堂皇言言，貌像严严，或公或王，圭冕蝉联。（L398）
注：龙王祠中诸神像皆着冕服佩圭，"蝉联"形容排列紧密。
6. 鸣佩泽笏（赐余嵘辞免不允诏）
进揖宗伯，鸣佩泽笏，出入阙庭。（L612）
注：佩为玉佩，笏为朝笏。鸣佩泽笏描写朝臣佩玉鸣响、执笏出入的仪容。
7. 衣冠甚伟（赐曾从龙辞免不允诏）
须眉皓然，衣冠甚伟，有如绮里之侍宴席。（L621）
注：绮里指绮里季，汉初商山四皓之一。衣冠甚伟形容大臣仪表堂堂。
8. 轩冕（赐某人辞免不允诏）
朕惟昔之贤哲轻弃轩冕，勇往不回。（L623）
注：指古代贤人弃官隐去，轩冕代指官位。
9. 安车束帛（赐某人辞免不允诏）
一旦欲有问焉，则安车束帛犹足以徕之。（L652）
注：安车为古代征召贤者之车，束帛为征聘礼物。帛即丝帛，为贵重礼品。
10. 郑公之笏（赐郑性之辞免不允诏）
卿蚤传韦氏之经，克宝郑公之笏。（L676）
注：郑公之笏典出唐代郑余庆家族，以笏板世传著称。此勉郑性之继承家风。
11. 貂蝉（建储诏）
有美宗英俨貂蝉而在列。（L697）
注：貂蝉为侍中、常侍等近臣冠饰（貂尾与金蝉），代指贵近之臣。
12. 絺冕篆车（建储诏）
絺冕篆车，俾政参于寅亮。（L699）
注：絺为细葛布，絺冕为祭服所用之冠。篆车为刻有篆文之车。
13. 公衮（赐外戚吴某加恩制）
将旄公衮，前后相望。（L731）
注：公衮为三公之衮服，外戚封公者可服衮冕。此言外家世代显贵。
四、方袍（僧服）
1. 方袍圆顶（赠僧诗）
一真不昧人中佛，五戒俱全俗里僧。必待方袍与圆顶，维摩厐老又何曽。（L92）
注：方袍为僧人法衣，圆顶为剃发之头。此诗谓修道不必具僧人外相，如维摩诘居士虽无方袍圆顶而真修。
五、缨弁履綦（服饰礼仪比喻）
1. 缨弁履綦（送李茂先序）
继自今必以大学为户庭，以中庸为阃奥，宅非仁勿居，路非义勿践，孝悌其缨弁，忠信其履綦。（L428）
注：缨弁为冠缨与冠弁，履綦为鞋带。以服饰喻道德修养——孝悌如冠饰，忠信如鞋履。
2. 古衣冠（赠余焕序）
如正人端士服古衣冠，巍坐拱手，使人望之起肃敬心，虽严师畏友曽不过是。（L444）
注：古衣冠指篆书古体如古人之端庄服饰，喻书法格调古朴庄重。
六、雕锦衮裳（赐服辞章）
1. 雕锦之绫·舜裳五色（谢赐表）
雕锦之绫焕烂，申以七环……舜裳五色，惭微补衮之能。（L551）
注：雕锦之绫为赐物中精美丝织品。舜裳五色典出《虞书》"山龙华虫作会宗彝"，指衮服十二章纹。补衮即补衮衣（修补帝王礼服），喻匡正君过。
2. 衮服·布韦（日湖集序）
忘衮服之贵而浃布韦之欢。（L466）
注：布韦指布衣韦带（平民之服）。此赞郑公虽居高位而不忘与布衣故交之欢。
七、蚕桑
1. 蚕丛（赐某人文）
使蚕丛鱼鳬之旧俗咸底乐生。（L589）
注：蚕丛为古蜀国先王名，此指蜀地。非直接言蚕桑，但保留"蚕"字文化记忆。
2. 蚕月（祈晴疏）
念兹蚕月，重以麦秋。讵意浃旬之间偶遭霖涝之变，三盆将献恐妨就簇之功。（L818）
注：蚕月为养蚕之月（农历三月）。三盆指蚕茧三盆，就簇指蚕上山结茧。此为祈晴疏，忧霖雨伤蚕。
3. 蚕为之病（祷晴文）
况积涝则麦为之伤，食湿则蚕为之病，休戚所关皆非细事。（L212）
注：蚕食湿桑叶则病，为农事之大患。
八、缁染（染色隐喻）
1. 粹白成缁（送某序）
百链或绕指，粹白俄成缁。有初谅非难，其难在终之。（L63）
注：缁为黑色。粹白成缁喻人操守由纯白变为污黑，化用染丝典故（"墨子悲丝"）。
全文完。