《义丰集》服饰相关内容汇编

整理时间:2026-03-04 来源:《四库全书·别集类·义丰集》宋·王阮撰 方法:grep -n 关键词 → sed 提取上下文 → 分类整理


一、冠帽

1. 冕旒(帝王冠冕)

行38 上九江唐舍人五十韵:

江湖识冕旒

注:冕旒为帝王礼冠,此处"识冕旒"指地方百姓见识天子威仪。背景为南宋绍兴初李成叛乱占据江州,"郡邑生荆棘,江湖识冕旒"——战乱中百姓转而见识帝冠。

2. 葛巾(葛布头巾)

行228 题某寺:

葛巾当昼何庸脱,葵扇非秋却暂闲。

注:葛巾为葛布制成的头巾,夏季所戴。"当昼何庸脱"意即白天无需脱下,写山寺避暑闲适之态。用陶渊明"葛巾漉酒"典故。

3. 乌帽(黑色便帽)

行352 九日诗:

不道白衣持酒至,共将乌帽入风吹。

注:乌帽为黑色便帽,重阳节登高所戴。"白衣持酒"用陶渊明重阳白衣送酒典,"乌帽"用孟嘉重阳落帽典。

4. 素冠(白色冠帽)

行438 黄公滩序:

梦人绛衣素冠,辨论呶呶。

注:绛衣为红色衣裳,素冠为白色冠帽。此为梦中神人服饰。黄公滩即苏轼所误听之"惶恐滩",作者梦见滩神绛衣素冠来辩。

5. 轩冕(冠冕指代官位)

行143 题某居:

无心轩冕难招我,到眼云山辄起予。

注:轩冕为车乘与冠冕,代指官职禄位。诗人表示无意仕途。


二、衣裳与袍服

1. 衣裳(文明之始)

行207 禹祠诗:

万世衣裳脱介鳞。

注:大禹治水功绩使万民从野蛮(介鳞:鳞甲,指原始状态)进入文明(衣裳),"衣裳"为文明礼乐的象征。

2. 翠被(翠色被子)

行30 明妃曲:

燕支寒帐秋复春,翠被不禁愁杀人。

注:翠被即翠色锦被,王昭君出塞后匈奴帐中用被。"寒帐""翠被"写塞外凄凉。

3. 卷衣(宫廷衣务)

行30 明妃曲续:

君不见秦楼当日卷衣女,一一空随宿草腐。

注:卷衣女指宫中掌管衣物的宫女。"卷衣"典出《西京杂记》,汉宫有卷衣之职。诗人以宫女衰老腐朽对比昭君留名青史。

4. 纸袄(纸制冬衣)

行36 代胡仓进圣德惠民诗:

寒给衾裯暖【给纸袄】。

注:纸袄为纸制短衣,贫民御寒之具。宋代赈灾常以纸袄给贫民。衾裯为被褥。此诗记潭州赈灾,"寒给衾裯暖"后自注"给纸袄"。

5. 绛衣(红色衣裳)

行438 黄公滩序:

梦人绛衣素冠

注:绛衣为深红色衣裳,为神人/仙人所着。

6. 衣冠(士大夫/士人)

行316 赠铨选官诗:

衣冠归藻鉴。

注:衣冠代指士大夫、读书人。"归藻鉴"指士人归公正铨选评判。


三、丧葬衣冠

1. 塟衣冠

行184 兰亭记:

延真人只塟衣冠

注:王羲之(逸少)传说仅衣冠塟于某处。"塟衣冠"为古代衣冠冢习俗。


四、纺织与丝帛

1. 锦机(织锦机)

行27 织女诗:

锦机停梭人暗惊。

注:锦机为织锦之机,梭为织具。七夕主题,织女停机惊秋。

2. 丝(蚕丝/白发)

行116 重游某寺:

鬓边但觉新长。

注:丝喻白发,"新丝长"指新添白发。

3. 黻衮之丝(礼服纹饰之丝线)

行326 题湖山诗:

黻衮元未尽。

注:黻衮为帝王礼服上的纹饰,丝为织造礼服的丝线。此处为比喻——湖山之美如黻衮纹饰未尽。

4. 织绡(织造生丝薄纱)

行78 虚飘飘诗:

丝织

注:游丝为飘浮空中的蛛丝,绡为生丝薄纱。此为集句/比喻,非实指织造。


五、佩饰与装饰

1. 环佩(玉佩)

行76 集句诗:

环佩响溪寒浪急。

注:环佩为玉制佩饰,行走有声。此处借喻溪水声如环佩。

行152 投周益公:

泉声先佩环

注:同上,泉声如佩环鸣响。

2. 玉簮·罗帯(玉簪与丝带)

行170 题山水诗:

玉簮罗帯互囬环。

注:玉簮为玉制发簪,罗帯为丝织腰带。此处以玉簮喻山峰、罗帯喻溪流,为山水比喻。

3. 青罗帯(青色丝带)

行83 沧洲阁集句:

水作青罗帯。【韩退之】

注:集韩愈诗句,青罗帯为青色丝织腰带,喻江水蜿蜒如丝带。

4. 锦(锦缎)

行154 投周益公诗:

虽当昼,无心侈赐铭。

注:锦为多彩提花丝织物。此处"锦"喻美好才华,"虽当昼"指虽处盛世。

行149 泛江诗:

帆牙樯君送酒。

注:锦帆为锦缎制船帆,华美装饰。


六、裳(下衣)

1. 裳湿河壖

行36 代胡仓进圣德惠民诗:

惯湿河壖。

注:裳为下裙/下衣。作者巡视赈灾,常涉水行走,下衣湿于河边。


七、总结

类别 内容 出处(行号)
冠帽 冕旒、葛巾、乌帽、素冠、轩冕 38、143、228、352、438
衣裳袍服 衣裳、翠被、卷衣、纸袄、绛衣、衣冠 30、36、184、207、316、438
丧葬 塟衣冠 184
纺织丝帛 锦机、丝、黻衮之丝、织绡 27、78、116、326
佩饰 环佩、玉簮罗帯、青罗帯、锦 76、83、149、152、154、170
下衣 裳湿 36

核心特点

  1. 《义丰集》为宋·王阮诗集,服饰内容零散分布于诗歌中,无专篇讨论
  2. 服饰词语多为修辞比喻——以冠服喻官位(轩冕)、以衣裳喻文明、以罗帯喻水、以环佩喻泉声
  3. 纸袄(行36)为宋代赈灾实录用语,有史料价值
  4. 绛衣素冠(行438)为梦境中神人服饰,反映宋人对神灵服饰的想象
  5. 乌帽(行352)与重阳落帽典结合,为宋代士人日常便帽
  6. 葛巾(行228)用陶渊明典故,为隐士标志
  7. 全集服饰内容分量较轻,多为一两个字词的点缀式使用