《临安集》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-03-05 来源：《四库全书·别集类·临安集》[明] 钱宰 撰，六卷
一、裘服与毛皮服饰
《临安集》中裘服描写丰富，涵盖北方游牧与江南隐士两种场景。
1. 紫貂兠鍪银鼠裘（L185）
金羇朱缨玉腕骝，紫貂兠鍪银鼠裘。
描写北方蕃王冬猎装束——紫貂皮头盔、银鼠皮裘衣，属戎服体系。此为全集中最详尽的裘服描写，兼具北方民族特征与贵族武猎色彩。
2. 银鼠帽狐裘豹袪（L645）
季子着银鼠帽、狐裘豹袪，傲雪出迎客。
隐士冬日雅集聚会的着装——银鼠皮帽、狐皮裘衣配豹皮袖口。"狐裘豹袪"化用《诗经·羔裘》"羔裘豹袪"古制，将传统卿大夫服饰移用于隐逸场景。
3. 严子陵羊裘钓泽（L691）
被羊裘钓泽中
严光（子陵）披羊裘垂钓富春江，为隐士服饰经典意象，与显贵"纡朱紫"形成对比。
4. 夏葛冬裘（L653）
夏葛而冬裘，仰事俯育而五伦是由。
以"夏葛冬裘"概括日常服饰之季节更替——夏穿葛布、冬穿裘皮。
5. 赵襄子之裘（L127）
暗呜叱咤索赵裘，拔劔三斫血为流。
豫让为智伯报仇，三斫赵襄子之裘。裘为春秋战国时期贵族常服。
二、冠服制度
1. 冕旒——天子冠服（L249）
冕旒当宁听龙言。
冕旒为帝王最高礼冠，此写洪武朝早朝天子的冕服临朝。
2. 弁绅——百官冠服（L271）
请祷羣祠会弁绅。
弁（皮弁/爵弁）为官员礼冠，绅为大带，合称指官员群体。
3. 章甫与逢掖——儒服（L607）
冠尔以章甫，使知首之所止也；衣尔以逢掖，使知身之所止焉。
章甫为殷代儒冠，逢掖为宽袖儒衣。典出《礼记·儒行》，为儒者标准冠服。此为全书最系统的冠服制度论述。
4. 玄冠綦缨——儒者正装（L607）
伯厚于是乎玄冠綦缨，俯仰后先，以正其容貌，以齐其颜色。
玄冠为黑色礼冠，綦缨为青黑色帽带，为明代国子监生员正式冠服。
5. 峩冠埀绅——科举士子（L535）
济济多士，峩冠埀绅，趋跄后先。
高冠垂绅为科举士子朝见服饰，亦是明代士大夫的基本着装规范。
6. 辞禄挂冠——辞官象征（L591）
贞白尝辞禄挂冠。
"挂冠"为辞官归隐之代称，以冠帽象征官职身份。
三、佩饰与绅带
1. 埀绅委佩（L607）
埀绅委佩，周旋抑扬，以敬其仪刑，以慎其进趋。
绅为大带下垂部分，佩为玉佩，合为儒者行礼时的规范佩饰。
2. 纡朱紫珥貂而冠鸣珂而佩（L669）
析圭儋爵，懐银黄，纡朱紫珥貂而冠鸣珂而佩。
此为显贵服饰全景：朱紫为高官服色/绶带，珥貂为侍从之臣冠饰（插貂尾于冠侧），鸣珂佩玉为出行仪制。
3. 环佩/佩玉/佩珰（L209、L331、L347、L465、L587）
| 行号 | 原文 | 语境 |
|---|---|---|
| L209 | 明月环佩长相携 | 咏竹，以佩玉喻竹之清雅 |
| L331 | 竹上清风解佩环 | 赠友，以解佩喻离别 |
| L347 | 花前佩玉总锵锵 | 赞教子有方 |
| L465 | 仙佩萃霞裾 | 咏葡萄，以仙佩喻果串 |
| L587 | 如锵佩珰 | 以佩玉声喻松风 |
四、衣冠与文明
1. 衣冠已识汉仪刑（L261）
玉帛喜瞻周礼乐，衣冠已识汉仪刑。
日本使臣识华夏衣冠礼制，"衣冠"为华夏文明之标志。此与"南渡衣冠"（L329）、"晋衣冠"（L409）共同构成以衣冠指代文明传统的意象群。
2. 南渡衣冠晋宋间（L329）
南渡衣冠晋宋间，千古髙情空怅望。
以"衣冠"代指南渡士族的文化传统。
3. 犹是晋衣冠（L409）
松下盘桓者，犹是晋衣冠。
以衣冠代指魏晋风度。
五、衣锦尚褧——服饰哲学（L611）
传曰衣锦尚褧，恶其文之着也。
典出《诗经·郑风》"衣锦褧衣"及《中庸》。锦衣之上罩禅衣（褧衣），恶文彩外露。此为儒家尚质抑文的服饰观念核心表述，与白贲斋"至文无饰"主题一致。
同篇论华饰之弊：
紩之以黼绣纂组，而大朴散矣。
"黼绣纂组"为华美刺绣与编织带饰，代表过度装饰导致"大朴散"。
六、蚕桑与丝织
| 行号 | 原文 | 类别 |
|---|---|---|
| L45 | 儿寒须蚤蚕 | 养蚕为民生根本 |
| L197 | 吴桑叶尽吴蚕老……小姑摘茧归当缲 | 吴地蚕桑完整流程 |
| L335 | 吴蚕叶尽妇供职 | 蚕桑为妇人本职 |
| L543 | 妇蚕于室 | 归隐后家庭蚕桑 |
| L155 | 吴盐蜀锦 | 蜀锦为著名物产 |
| L309 | 零落当年宫锦袍 | 宫廷锦袍 |
| L387 | 落日浣纱渚 | 洗涤纱帛 |
| L599 | 山东之漆丝 | 丝为齐鲁商品 |
七、总结
《临安集》中的服饰内容可归纳为以下几大类：
| 类别 | 内容 | 出处 |
|---|---|---|
| 裘服 | 紫貂兠鍪银鼠裘、狐裘豹袪、羊裘、赵裘 | L127、L185、L645、L653、L691 |
| 冠服制度 | 冕旒、弁绅、章甫、逢掖、玄冠綦缨、峩冠埀绅 | L249、L271、L535、L607 |
| 佩饰绅带 | 埀绅委佩、纡朱紫珥貂、佩玉/佩珰/佩环 | L607、L669、L209等 |
| 衣冠文明 | 衣冠汉仪刑、南渡衣冠、晋衣冠 | L261、L329、L409 |
| 服饰哲学 | 衣锦尚褧、黼绣纂组 | L611 |
| 蚕桑丝织 | 吴蚕、摘茧缲丝、蜀锦、宫锦袍、浣纱 | L197等 |
| 服色等级 | 朱紫（高官）、银鼠/紫貂（贵裘） | L669、L185 |
核心特点：
- 裘服描写突出——全书涉及5处裘服，涵盖戎猎裘（紫貂银鼠）、隐士裘（狐裘豹袪、羊裘）、古制裘（赵裘），类型丰富
- 儒服制度详明——知止斋记集中论述章甫、逢掖、玄冠綦缨、埀绅委佩等儒者冠服，为全书最系统的服饰制度文献
- 衣冠为文明符号——"衣冠"一词3次出现，均以之代指华夏文明传统（汉仪刑、南渡衣冠、晋衣冠）
- 服饰哲学鲜明——"衣锦尚褧"体现儒家尚质抑文观念，反对黼绣纂组的过度华饰
- 蚕桑为经济基础——多次提及吴蚕、缲丝、妇蚕，蚕桑与农耕并列为民生根本