《东山诗选》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-03-05 来源：四库别集/东山诗选.txt 作者：[宋] 葛绍体

一、概述

《东山诗选》为南宋诗人葛绍体（字元承，天台黄岩人，师事叶适）的诗集，二卷，散见《永乐大典》。全书407行，服饰关键词命中约70行，但绝大多数为比喻、用典或零星提及。经筛选，有实质服饰意义的条目约15条。本书为纯粹诗集，服饰内容散见于各体诗中，无专章。

二、士人服饰形象

2.1 世儒冠与山人衣

L25"头戴世儒冠，身著山人衣"是本书最具服饰史料价值的诗句。诗人自述形象：头戴儒冠（士人身份），身著山人衣（隐士装束），反映南宋江湖派诗人"儒冠隐服"的双重身份特征。葛绍体师事叶适，属永嘉学派，然终身潦倒场屋，其服饰形象正是南宋中下层士人的典型写照。

2.2 青衫

L51"黄册几载传，青衫今日酬"——青衫为宋代低级官吏或落第士人服饰。此句写科举登第前穿青衫的困顿经历。

三、军士服饰——赭衫

L35"面丝搭饭玉，赭衫坐盈庭"为本书最重要的服饰史料。此诗题为《嘉兴尉府教阅即事》，描写地方军事教阅场景：

• 赭衫：宋代军士常服，赭红色
• 巾带横：军人束巾系带的装束
• 全诗记录了教阅场面的军容、兵器、犒赏等细节

此条为宋代地方军士服饰的实证材料，可与其他文献中"赭衣"（囚服）用法对照。

四、女子服饰

4.1 罗襦照澄碧

L49"髻梳粲新妆，罗襦照澄碧"——罗襦为丝织短衣，此为上坟祭祖场景中女子梳妆穿着罗襦的描写，反映南宋民间女子服饰的一角。

4.2 缟衣练裳

L56"缟衣练裳新洒涤"——用《诗经·郑风》典，缟衣（白绢上衣）练裳（白绢下裙），此处以仙娥比喻月色。虽为比喻，但保留了"缟衣练裳"这一古典服制的用语。

五、日常服饰

六、蚕桑与纺织民俗

1. 耕桑（L64）——"黄土耕桑拱行都"，蚕桑为行都经济支柱
2. 桑麻（L192）——"一年春色到桑麻"，蚕桑麻织为乡村主业
3. 衣杵（L198）——"衣杵声高月满空"，秋季捣衣（为冬衣浆洗捶打）的典型民俗场景

七、总结

核心发现：

1. 赭衫为宋代军士常服——与"赭衣"（囚服）形成对照，同色不同义，反映服色制度中"赭"的多重语义
2. 世儒冠+山人衣——南宋江湖派诗人"儒冠隐服"的双重身份，是理解南宋中下层士人生存状态的服饰物证
3. 衣杵声高月满空——南宋秋季捣衣民俗的诗意记录
4. 服饰内容总量极少，纯诗集无专章，多为零星诗句

与《东山存稿》比较：

• 《存稿》有元朝品官服饰制度（鸾服犀带金带、金织文锦），《诗选》无
• 《诗选》有宋代军士赭衫，《存稿》有赭衣指乱民，两者可对比
• 《存稿》衣冠多涉故国之思，《诗选》衣冠多涉士人身份