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《东坡诗集注》服饰相关内容汇编

整理时间:2026-04-19 来源:四库别集·东坡诗集注.txt(4876行,约1.5MB) 方法:grep -n + sed 提取关键词上下文


一、冕服与朝仪

1. 天子冕旒与武弁

行宫画冕旒,侍臣簮武弁,女乐抱箜篌。(行48)

注:次公引《玉藻》"天子之冕藻十有二旒"。此为苏轼行经盩厔太平宫所作,描写行宫仪卫。

2. 端冕作乐

后日一尊何处共,奉常端作咸韶。(行1872)

注:奉常即太常,端冕指服冕主持郊庙之乐。咸韶为尧舜之乐。

3. 玉佩冲牙

君持我劎向何许,大明宫里玉佩鸣冲牙。(行4466)

注:次公引《礼记·玉藻》"佩玉有冲牙",大明宫为唐东内。


二、官服品色制度

1. 青衫——低级官员标志

青衫在注中出现频率最高,是东坡诗中反复吟咏的仕途困顿意象:

诗句 行号 注释要点
白发青衫天所械 385 喻仕途困顿
青衫半作霜叶枯 1157 次公引白居易"江州司马青衫湿"
青衫老从事 1324 指苏辙时任南京判官
青衫别泪尚斓斑 1813 引白居易"青衫湿"
青衫垂破幅 1929 叹仕途蹭蹬
青衫映白发 2030 喻梅子真为吴市门卒
六十青衫贫欲死 2161 叹老犹沉沦下僚

2. 紫袍玉带——高官象征

紫袍玉带真天人。(行4026)

注:咏唐明皇时诸王骑猎,紫袍玉带为亲王贵臣之服。

不羡腰金照地光。(行1641)

注:次公引鲍照诗、白居易诗"金紫光照地",金紫即金鱼袋紫服。

3. 赐服与品级

寻以年劳赐五品服……见其起废服绯佩银试于玉堂而喜也。(行1846)

注:张舜民以年劳赐五品服(绯服),佩银鱼袋。宋代五品服绯佩银鱼,为重要服色制度记载。

二十五赐紫衣及辨才号。(行2841)

注:辩才师二十五岁赐紫衣,为僧人赐紫制度之实例。

4. 珥貂——侍中冠饰

温劲如君合珥貂。(行1872)

注:次公详注"貂,侍中冠也。汉仪侍中冠武弁大冠,加金珰附蝉为文,貂尾为饰,谓之貂蝉"。并引董巴《舆服志》"金取坚刚百炼不耗,蝉取居高饮清,貂取内劲悍外温润,本赵武灵王胡服之制"。


三、冠帽制度

1. 进贤冠

进贤冠带櫑具剑。(行1823)

注:厚引前汉隽不疑见暴胜之,冠进贤冠。应劭曰"櫑具木摽首之剑"。进贤冠为文官之冠。

2. 子夏小冠

二寸才容子夏冠。(行1184)

注:厚引前汉杜钦为小冠高广才二寸,京师谓之"小冠子夏"。

3. 武弁

侍臣簮武弁。(行48)

武弁为武官/侍臣之冠。

4. 巾帽

巾帽名 行号 出处与注释
幅巾 1159, 1981, 2171 隐士之服,次公引东汉符融"幅巾奋袖谈辞如云"
乌角巾 407, 1040 杜诗"锦里先生乌角巾",隐者之冠
白接䍦 407, 1225 晋山简"倒着白接䍦",酒醉之态
白纻巾 1184 吴地所出,宋书有白纻舞
乌纱 267 "乌纱白葛道衣凉"
葛巾 1184 陶潜"取头上葛巾漉酒"

四、笏板制度

笏在东坡诗注中出现极多,是重要的朝仪器物:

用典 行号 注释
夺其象笏击泚 1129 段秀实夺象笏击朱泚
笏在腰 1436 跪奉新书笏在腰
笏满床 1381 唐书崔琳设榻置笏
望西山 1307, 1813 晋王徽之手板拄颊望西山
挽舟 2201 唐何易于腰笏挽舟
书之于 2423 魏徵死后得太宗命书于笏

五、隐逸与道士服饰

1. 黄冠羽衣

颀然而长者黄冠而羽衣,澣頥坦腹盘石箕坐兮。(行776)

黄冠为道士之冠,羽衣为道士之服。此为苏轼《山坡陀行》中描写仙人形象。

2. 布袜青鞋

故教世世作黄冠布袜青鞋弄云水。(行2825)

注:引杜诗"青鞋布袜从此始",为归隐之服。

已办布袜青行缠。(行1357)

3. 道衣

乌纱白葛道衣凉。(行267)

乌纱帽、白葛道衣,苏轼在惠州时日常穿着。

4. 羽衣鹤氅

羽衣鹤氅古仙伯,岌岌两柱扶霜纨。(行1225)

注:此为欧阳修画像之服饰,白接䍦巾之制。


六、僧人服饰

1. 赐紫衣

师生十岁出家,二十五赐紫衣及辨才号。(行2841)

注:上天竺辩才师赐紫衣,为宋代僧官制度实例。

2. 袈裟

左肩肉起袈裟绦,八十一日乃灭。(行2841)

注:苏辙撰辩才师碑铭,记其生时左肩有袈裟绦痕。

3. 黑衣

黑衣横巨劎,被髪凛双眸。(行48)

注:翊圣将军像"被发跣足仗劎扰龙",黑衣为道教神像服饰。


七、丝织品与衣料

1. 锦绣

黄金谩似丘,锦绣积如丘山。(行48)

注:董卓郿坞中珍藏,锦绣与金银并列。

诗成锦绣开胸臆。(行1387)

2. 罗绮

世间罗绮纷膻腥。(行546)

芙蓉城诗中以罗绮喻世俗繁华。

从教水溅罗衣湿。(行385)

注:裴庆余诗"从教水溅罗衣湿"。

3. 绨袍

捋虎得绨袍。(行1607)

注:须贾见范雎寒,取一绨袍赐之。绨袍为厚缯所制之袍,此喻依人而得存。

乃取一绨袍赐之。(行2030)

同典,范雎微行敝衣见须贾。

4. 白纻

吴姬霜雪白,赤脚浣白纻。(行910)

白纻为吴地所产白苎麻布,白纻舞为吴舞。

可怜白纻一生酸。(行1184)

注:宋书乐志有白纻舞,白纻曲"质如轻云色如银,制以为袍余作巾"。

5. 绛纱

尝坐高堂施绛纱帐前授生徒。(行445)

注:马融传,绛纱帐授徒,后列女乐。

6. 雾縠

妻缝接䍦雾縠细。(行1225)

縠为绉纱,雾縠言其轻薄如雾。

7. 金缕衣

半额鹅黄金缕衣,翠翘浮动玉钗垂。(行385)

注:裴庆余佐李绅幕所作诗,金缕衣为华贵女装。

把盏一听金缕衣。(行1319)

金缕衣为唐曲名。


八、裘服与寒衣

1. 鹿裘

方冬脱鹿裘。(行48)

注:师尹引虞延传"晏子布衣鹿裘以朝",鹿裘为古之俭服。

2. 破裘

万里云山一破裘,杖端闲挂百钱游。(行1159)

破裘为行旅之服,体现东坡贬谪生涯。

3. 衣裘

穿云但觉衣裘重。(行259) 乱山滴翠衣裘重。(行358)

山中行旅衣裘之重。


九、蚕桑与纺织

1. 蚕市

今年蚕市数州集,中有遗民怀袴襦。(行1157)

注:蚕市为蜀地民俗,春季交易蚕具之市。

2. 缫车

此身如线自萦绕,左旋右转随缫车。(行261)

以缫车喻身世缠绕。

3. 织纱

独倚云机看织纱。(行261)

注:博物志天河织妇故事。

4. 浣纱

洲中浣纱子,环佩锵锵鸣。(行175)

汉水浣纱女子意象。

5. 蚕市与蝗灾

更看蚕妇过初眠,自蚕一眠则蝗不复生矣。(行679)

注:蚕一眠后蝗不生,为农谚。


十、女子服饰

1. 红裙

少年饮红裙。(行360) 不解文字饮,惟能醉红裙。(行996)

注:退之诗,红裙指歌妓。

2. 翠被

翠被冷落凄余馨。(行546)

芙蓉城仙子意象,翠被为华贵被褥。

3. 绣帐

小儿吚哑语绣帐。(行996)

4. 红裾

更望红裾踏筵舞。(行1309)

注:诗案载此句讥讽公厨萧索。

5. 象服

象服盛簮珥,岂是邢夫人。(行2030)

注:象服为后妃礼服,引《诗经》"象服是宜"。邢夫人为汉武帝尹邢二夫人典故。


十一、特殊民族服饰

1. 黎衣冠

逺途更着黎衣冠。(行1225)

注:次公"黎谓生黎也,儋州之俗呼山岭为黎而人居其间号曰生黎,今云黎衣冠言生黎所服之衣冠也"。此为海南黎族服饰珍贵记载。

2. 花缦

赤脚渡水愁花缦。(行1225)

注:花缦为黎族装饰。


十二、服饰相关典故汇考

典故 行号 服饰要素 出处
陶弘景挂冠 101, 1309, 1612 脱朝服挂神武门 南史
晏子鹿裘 48 布衣鹿裘以朝 晏子春秋
山简白接䍦 407, 1225 倒着白接䍦 晋书
陶潜葛巾漉酒 1184 葛巾 南史
段秀实夺象笏 1129 象笏 唐书
范雎绨袍 1607, 2030 绨袍 史记
须贾绨袍 2030 绨袍故人之意 史记
何易于腰笏 2201 腰笏挽舟 唐书
尹邢象服 2030 象服 史记
王徽之拄笏 1307, 1813 手板拄颊 晋书
崔琳笏满床 1381 设榻置笏 唐书
毛玠古人之服 238 素屏风素凭几 三国志
辩才赐紫衣 2841 赐紫衣 苏辙碑铭
裴庆余金缕衣 385 金缕衣罗衣 诗话
马融绛纱帐 445 绛纱帐 后汉书

十三、总结

《东坡诗集注》中的服饰内容可归纳为以下几大类:

类别 内容 特色
冕服朝仪 冕旒、武弁、进贤冠、笏板、珥貂 多为行经古迹时追忆前朝仪制
品色服制 青衫(最频)、紫袍玉带、服绯佩银、赐紫衣 青衫为东坡反复吟咏的仕途困顿象征
隐逸服饰 幅巾、乌角巾、白接䍦、芒鞋、布袜青鞋、黄冠羽衣 为东坡最钟爱的服饰意象群
丝织品 锦绣、罗绮、绨袍、白纻、绛纱、雾縠、金缕衣 多入典故,少制度性记载
裘服 鹿裘、破裘、衣裘 行旅贬谪之服
蚕桑纺织 蚕市、缫车、织纱、浣纱 蜀地民俗与神话
女子服饰 红裙、翠被、象服、绣帐、红裾 多为歌宴赠答诗中意象
僧道服饰 赐紫衣、袈裟、羽衣鹤氅、黑衣 释道二教服饰
民族服饰 黎衣冠、花缦 海南黎族珍贵记录

核心特征

  1. 青衫意象最为突出:东坡诗中"青衫"出现7次以上,是低级官吏标志,也是苏轼兄弟仕途困顿的核心象征。注释多引白居易"江州司马青衫湿"为典。

  2. 笏板典故丰富:象笏击贼、笏满床、腰笏挽舟、拄笏望山等,笏在注中出现6次以上,是宋代士大夫文化的核心器物。

  3. 隐逸服饰群:幅巾、芒鞋、布袜、黄冠等构成完整的隐士服饰体系,为东坡贬谪后身份认同的转变。

  4. 服饰典故密度高:几乎每处服饰用词都有详赡典故注释,注者(赵次公等)引证经史子集,为宋代诗注典范。

  5. 缺乏制度性专章:与《晋会要》《吕氏春秋》不同,诗集注中服饰内容散见于各诗,无系统性制度记载,但以意象和典故取胜。