《禽星易见》服饰内容原文提取
来源：《四库全书》术数类·明池本理撰《禽星易见》一卷 提取时间：2026-03-05 方法：grep -n + 上下文提取
一、命妇礼服（胃宿·雉）
原文（第227行）
『胃』禽在天曰「谏宫星」，其宿有三星，位居金牛，冀州赵国分野。乃山禽，即雉也。《薛宗》曰：雉之健者为鷮尾长六尺，鷮走且鸣，行止不能自舍，女有取节尔。故诗以为淑女之譬，而又与鷩见之义。名虽等雉，类有不同，则其取拟象亦因以异者，王后翚衣，夫人揄公之服，自惊冕之下。是禽四季得地，乃中央镇星，伏藏茆冈，日游夜伏者也。有老而成精变化，揽水塘，喜天阴。
注释
- 翚衣：《周礼·内司服》"王后之服六：祎衣、揄狄、阙狄、鞠衣、襢衣、褖衣"，郑玄注"祎衣，画翚者"，翚衣即祎衣，衣上绘五彩翚雉，为王后最高礼服
- 揄公之服：即揄狄（揄袘），夫人之祭服，画摇雉为饰。"揄公"疑为"揄狄"之讹，或"公"指公侯夫人
- 冕：礼冠。"自惊冕之下"谓自冕服制度确立以来，不同等级命妇服制各异
- 学术关联：此条以雉之品类差异对应命妇服制等差，体现"取象于禽"的服制设计思想
二、仪仗车服（箕宿·豹）
原文（第207行）
『箕』禽在天号「文昌星」，其宿有四星，位居人马，幽州燕国分野。为地禽，生在深山岩谷之中，能降百兽。其状花钱，黑而小于虎也。《易》曰：「君子豹变。」盖周制豹尾车者，所以象君子豹变之义。文豹隐雾，十日不食，欲以泽其衣毛，成其文彩，殆谓是乎！说曰：虎豹狸皆能匀物而取焉，怕日出，喜阴晴。
注释
- 豹尾车：周代天子仪仗车之一，车后建豹尾，象征"君子豹变"之象。《后汉书·舆服志》载豹尾车为天子大驾仪仗之末
- 衣毛：豹之皮毛。"衣"为动词用法，谓以毛为衣；或为修饰语"衣其毛"
- 文彩：豹之斑纹。豹隐雾不食以润泽皮毛、成就文彩，比喻君子修德成文
- 学术关联：豹纹→文彩→仪仗车服，呈现动物纹样向礼制服饰转化的象征链
三、禽冠象征（昴宿·鸡）
原文（第228行）
『昴』禽在天号「天都星」，其宿有七星，位居金牛，冀州赵国分野。为地禽，鸡也。鸡有五德，一曰"头冠为文"，二曰"足距为武"，三曰"逢雄则斗争先"，四曰"鸣不失信"，五曰"有食相呼，为义也"。食则以足画地，故曰鸡不食无工之禄。
注释
- 头冠为文：鸡头顶肉冠形似冠冕，故以"冠"为"文"德之象
- 五德：文、武、勇、信、义，对应鸡之冠、距、斗、鸣、呼五种特征
- 学术关联：禽冠→人冠之象征对应，《韩诗外传》卷二有类似记载："首戴冠者，文也"
- 旁证：《新语·道基》"鸡知将旦，鹤知夜半"，鸡冠为冠服文化提供了动物学原型
四、祭祀名物（旁涉）
原文（第219行·室宿·豕条）
『室』禽在天号「云汉星」，其宿有六星，位居双鱼，并州卫国分野。乃地禽，即豕也。犬喜雪，马喜风，豕喜雨，故天将雨，则豕进沙水。观孔子于《大畜》之五爻曰：有庆也。《礼》曰：羊曰柔毛，豕曰刚鬣。羊柔于毛也，豕刚于畜也。
注释
- 柔毛：羊之别称，祭祀时用语，出《礼记·曲礼》
- 刚鬣：豕之别称，祭祀时用语
- 此条为祭祀牺牲之名物，非直接服饰内容，但涉及动物皮毛与礼制之关系
五、修辞比喻（旁涉）
原文（第43行·演禽赋）
兹盖龙入镬汤，岂无鳞甲之损害
原文（第45行·演禽赋）
虎遭陷阱，未免皮毛之破伤
注释
- "鳞甲""皮毛"均为动物体表覆被之喻，以衣甲之辞写禽兽之象
- 属修辞层面旁涉，非服饰制度内容
全文完。