《渊海子平》服饰内容原文提取

来源：TXT单行本·渊海子平 提取时间：2026-03-04 方法：grep -n + sed 提取上下文

一、官服品级象征

1.1 紫袍金带（行1034-1039）

四柱专论其财官，身旺财官多富贵。 若还身旺财官损，只是朝求暮讨儿。 财官旺时日主强，紫袍金带有何疑。 财官旺而日主弱，运行身旺最为奇。 日主旺而财官弱，运入财官名利驰。

1.2 著緋衣（行1067-1070）

官杀重重不带财，妻能内助不和谐；公姑不敬妻无礼，夺却夫权命所排。 官星若也逢生旺，更得长生旺在时；子息聪明多俊秀，儿孙个个著緋衣。

1.3 冠带簪缨（行995）

己入亥宫，见阴木终为损寿；时逢丙寅，则冠带簪缨。

1.4 冠袍必掛身（行2381）

**甲乙若逢申，杀印暗相生；木旺金逢旺，冠袍必掛身。**离火怕重逢，北方反有功；虽然宜见水，犹恐对提冲。

1.5 乘轩衣冕（行2487）

金木未能成器，听衰乐以难明；似木盛而花繁，状密云而不雨。乘轩衣冕，金火何多；位穷班卑，阴阳不定。

1.6 佩印乘轩（行2506）

若值，扳鞍践禄，逢之则佩印乘轩；马劣财微，遇之则流而不返。

1.7 玉勒金鞍（行284）

正官须在月中求，无破无伤贵不休；玉勒金鞍真富贵，两行旌节上皇州。

1.8 玉堂金马（行286）

正官仁德性情纯，词馆文章可立身；官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。

二、僧道服饰标识

2.1 淡服作高僧（行1173-1176）

生逢贵人值孤寡，决定为僧也。 空亡官禄遇贵人，淡服作高僧。 五行无气守孤寡，必定作行者。 空亡刑害又逢囚，为僧及裹头。

2.2 补衲之僧 / 簪冠之道（行1825-1826）

春木荣而水浅，补衲之僧。 夏火炎而金衰，簪冠之道。

2.3 崇释归道（行2451）

故，有先贤谦己，处俗求仙；崇释则离宫修定，归道乃水府求玄。

2.4 僧行丑（行2300）

辛逢卯日，年月见酉；时带朝阳，为僧行丑。

2.5 日干旺甚无依（行790）

日干旺甚无依，若不为僧即道。

2.6 身旺无依（行1788、2174）

身旺无依，僧道之命。（行1788） 身旺无依，僧道之例。（行2174）

三、衣禄命理概念

3.1 衣禄丰（行180、310）

伤官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支带合，儿孙满眼寿如松。（行180）

偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支又合，儿孙满眼福无穷。（行310）

3.2 衣禄厚（行223）

甲人见丙本盗气，丙去生财号食神；心广体胖衣禄厚，若临印綬主孤贫。

3.3 衣禄无亏（行226）

食神居先杀居后，衣禄无亏富贵厚；食神近杀却为殃，终日尘寰慢奔走。

3.4 衣禄足（行1478）

兔（卯）生癸水衣禄足，运行猴（申）地见灾殃。十干生死同断，造化依此推详。

3.5 衣禄之人（行2161）

魁罡见财官，任得地，衣禄之人。

3.6 衣食（行1999、2055）

衣食奔波，旺处遭刑。（行1999）

金木司令而相生，火土逢时而相助，不劳心而衣食自足，不费力而家计自成。（行2055）

3.7 衣粮（行2372）

甲乙生居卯，金多反吉祥；不宜重见杀，火地得衣粮。

四、女性服饰

4.1 舞裙歌扇（行1615）

贵（官）众，则舞裙歌扇。

五、纺织材料

5.1 荣锦綺（行1844）

丙丁冬旺水源清，爵位全备荣锦綺。

5.2 丝绵（行1546）

龙藏亥卯，经商利络丝绵。

5.3 锦绣文章（行1984）

锦绣文章，火木合于性情。

六、冠带——十二长生

6.1 冠带为吉位（行91）

又一法：阳刃桃花、伏吟返吟、休、囚、死、绝、衰、败者凶。遇帝旺、临官、禄马、贵人、生、养、冠带、库者吉。

6.2 冠带临官主子息（行552）

冠带临官三子位；旺中五子自成行。

6.3 年逢冠带（行2455）

年虽逢于冠带，尚有餘灾。

七、封赠赐服

7.1 封赠之命（行587）

如官得地，七杀受伤，食神干旺，印綬天月二德，夫荣子贵，封赠之命。

7.2 封赠福禄寿（行644）

四柱俱休囚，封赠福禄寿。

7.3 两国之封（行664）

天月二德以坐本命，如逢印綬，贵当两国之封。

全文完。共提取服饰相关原文22条，涉及行号18处。