《星命溯源》服饰内容原文提取
来源：四库全书子部·术数类·命书相书之属《星命溯源》 底本：/home/z/my-project/upload/易藏/术数/星命溯源.txt 提取时间：2026-04-20 方法：grep -n 多轮关键词搜索 + 上下文判定
一、官阶服色
1.1 见紫见绯（卷一·五星论·第20行）
俗缘不断，决作见紫见绯人。
上下文：失位失时亦作空门高贵客，俗缘不断，决作见紫见绯人。福禄夹身，三元总会无伤无耗，不是贫才食禄相随，田财俱旺……
按：紫=三品以上官服色，绯=五品以上官服色。唐制官服以色别品。
二、宗教服色
2.1 缁黄娼妓（卷一·五星论·第20行）
气遇罗水逢孛，缁黄娼妓。
上下文：日食朔月食望丧明孤哀，气遇罗水逢孛缁黄娼妓，文魁催官入于格局名当一举而成……
按：缁=僧尼黑衣，黄=道士黄冠黄袍。"气遇罗"主僧尼命，"水逢孛"主道士命。
2.2 僧道华盖（卷一·玉衡经·第24行）
日月若居华盖，僧道之流。
上下文：暗金可畏若临命夭折无疑，煞火无情若居煞凶恶难免，日月若居华盖僧道之流，禄马如陷空亡巫医之士……
按：华盖原为帝王车盖仪仗，此处为术数星煞名，与出家服饰相关。
2.3 僧道命格（卷二·先天口诀·第67行）
其八炁照身命，妻子官禄俱背，或命主入三宫，皆僧道之命也。
2.4 僧道命区分（卷二·后天口诀·第77行）
老仙曰玉函经云问释火宫辨别求玄水位叅详，盖僧命气照身宫火居命位，道家身居闲极水入命元，并带孤辰寡宿，此其分也。
按：以火居命位为僧（缁衣），水入命元为道（黄冠），用宗教服饰区分佛道命格。
三、丧葬服饰
3.1 丧服麻衣（卷二·后天口诀·第78行）
逢土计丧服重重，午日麻衣灾晦不尽。
上下文：假如斗角奎井安命以木为主，行四水度或逢土或遇水孛大发迹也，招广财贵命得此必进职加官，行心危毕张度上逢金亦好，逢火发达，逢土计丧服重重，午日麻衣灾晦不尽……
按：
- "丧服"即居丧之服
- "麻衣"为粗麻布丧服，五服中最重者
- 土星与计都主丧，行限逢之主屡遭丧事
3.2 孝服（卷二·后天口诀·第78行）
见炁主孝服。
上下文：行四月四水度见木则发，见炁主孝服，见火莫登高步险……
按：紫气星（炁）主孝服之兆。
四、容貌妆饰
4.1 朱唇粉黛（卷一·五星论·第20行）
纵有朱唇粉黛，难免送旧迎新。
上下文：金孛咸池骑四马为劳瘵之鬼，纵有朱唇粉黛难免送旧迎新，须是雪月风花不无飘蓬落魄……
按："朱唇"为红唇，"粉黛"为白粉与黛墨画眉，为女性妆饰。此指桃花命格女子虽善妆饰终不免沦落。
4.2 拂袂（卷二·果憕问答·第47行）
先生言毕拂袂长啸而去，莫知所终。
上下文：先生论泰阶……先生言毕拂袂长啸而去，莫知所终。李憕记是语而编之目曰禀赋分金……
按："袂"为衣袖，"拂袂"为甩袖而去，为服饰动作描写。
五、面色描写（与服色等级关联）
5.1 玉衡经·星曜与面色（卷一·第24行）
罗居午位眼必无光。水入寅宫咽喉壅塞。鼻头带赤火孛而守申宫。脸面委黄土计而居辰位。
5.2 参差星性·七政容貌（卷三·第157行）
照命守身形容圆满性温和重言语迥异常人自幼不偏。 火乃子曜分昼夜面微黄眉踈言快气豪面上小下大宜武职若昼生恶肌肤眼大损妻损财。 金星主洁净好容貌目秀眉疏面色红白身不长声响亮善音律多滛多技。 土主安静为主守命主心地宽厚利阳宫昼生鼻大寡言多怪硬直有胆顺行入庙荣贵。
5.3 星性综合论·面色（卷四·第370行）
木主慈爱人必清秀。金性刚不藏事遇火则淫乱妻宫。水木清秀。 夜火好礼昼土持重矮肥。 金水伶俐……奴主高则为乐人。水土守命晦甚。 昼火坐命夜土切照亦然。昼火暴怒夜土顽愚。 凡紫炁守命皆主生须。
5.4 论相貌·五星面色（卷四·第468行）
金星独行相貌清秀温润。 木星瘦长清爽。 水星眼目俊。 火星日生则面紫黑，夜生则红白。 土星肥白长大，夜生则矮黑。 孛星则额角骨露，日生长大好颜色，夜生颧骨露而细小。 罗睺头额阔大骨格粗多胡须。 计都长大面骨粗露，夜则身小而眼露。 炁星好相貌多髭。 太阴温润肥白，夜黑小。 太阳日生黑色赤，夜生清白爽气。 凡看相貌如命里有星须看先入者断之，若命与相貌皆有星亦依术断之，及三合对照推之。主星起凶刑囚暗煞主破相暗疾，不然雕花刺文之辈。
按："面紫黑"之"紫"与官服紫色同字，但此处指面色而非服色。然"紫"在术数语境中兼有尊贵之义，与"见紫见绯"之"紫"形成象征映射。末句"雕花刺文"指刺青文身，亦为身体装饰之一种。
六、衣食基本概念
6.1 衣食丰足（卷四·第427行）
命坐禄坐贵坐库长生驾殿夹贵人禄马枢及荫旺斗标卦气之乡皆主富贵，否则亦主衣食丰足。
6.2 衣食劳碌（卷四·第430行）
命劫杀的杀羊刃暴败空亡死绝三煞飞廉杀者皆主其人性不好心险行怪狼暴不仁，衣食劳碌一事无成。
全文完。