《易隐》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-04-19 来源：《易藏·术数·易隐》TXT 作者：[明] 曹九锡（横琴氏）
概述
《易隐》为明代六爻卜筮专著，全书以纳甲法为核心，分身命、家宅、婚姻、官禄、疾病、遗失等占门。服饰内容散见于各占门之中，并非专论服饰之书，但其所涉服饰信息反映了明代卜筮体系中对衣冠、服色、纺织物、服饰行业等方面的分类认知，具有重要的民俗服饰史料价值。
全书服饰内容可归纳为以下八大类：
一、服色与人身占断
1. 衣色辨人（遗失占·盗贼特征）
以福德爻临十二支定盗贼服饰颜色，为全书最系统的服色分类：
| 地支 | 衣色 | 人物特征 |
|---|---|---|
| 子 | 黑衣 | 秃头男子，钓鱼人 |
| 寅 | 青衣 | 童子，草木姓氏人 |
| 卯 | 青衣 | 属兔妇人 |
| 辰 | 黄衣 | 属龙男子，锄麦地拜坟肩竹木人 |
| 巳 | 红衣 | 衰墓老年/生旺壮年/胎养幼小，带杀则屈脚妇人 |
| 午 | 红衣 | 男子，旺相问铜铁匠，休囚问挑柴炭人 |
| 申 | 白衣 | 男子，军匠弄猢狲人 |
| 酉 | 白衣 | 女人，卖酒贩鸡驱鸡人 |
| 亥 | 黑衣 | 女人，执伞着簑笠人，挑水洗衣贩猪驱猪人 |
按： 此系以五行五色配十二支：寅卯木→青，巳午火→红，申酉金→白，亥子水→黑，辰戌丑未土→黄。是明代民间服色观念与五行学说的结合。
2. 衣禄断命（身命占）
命爻与世身二爻相生相合，主衣禄安享。
如逢禄空财没，会岁月日刑冲克害世身命爻者，必衣食不丰，分苦劳碌也。
注：衣禄指衣食福禄，为卜筮术语，反映"衣"在古代为基本生存指标。
3. 白衣杀（神煞系统）
白衣杀：辰未丑辰未丑辰未丑辰未丑——主丁忧病死。
又：财爻带白衣杀或财加虎杀，会月建动来刑克父母爻者，阳丁父艰，阴丁母艰。白衣杀即丧服之煞，白色为丧服之色。
二、僧道服饰
1. 缁衣与羽士（僧道占）
又有修真炼性者，缁衣以金为主，世身命居乾兑而值申酉者，吉也。羽士以木为主，世身命居震巽而值寅卯者吉也。
注：
- "缁衣"为僧人黑色僧衣，属金（乾兑宫），取金之肃杀洁净
- "羽士"为道士，属木（震巽宫），取木之生发生命
- 此为卜筮体系中对僧道服饰五行的特殊归类
2. 绯衣神像（家宅占·香火）
子属火乃绯衣牙骨像也。子属水是真武纸绘像也。
注：绯衣即红色法衣，用于佛教造像；真武即玄天上帝，常绘为黑衣披发仗剑之像。
三、冠弁与官服
1. 武弁与衣使（官禄占）
官贵持世，在阳宫阳爻者，文职。阴宫阴爻者，武弁也。
武则五府衣使也。
注：
- "武弁"即武官之冠，代指武职
- "衣使"即锦衣卫使，为明代特有武职
2. 青衣（官禄占·科举）
世持子动，化鬼生身者，其祸减半，故为青衣。（五等）
注：青衣为科举第五等，指充当吏员的青衣小吏，亦即未入流的低级文职。
3. 冠带（长生十二宫）
冠带与临官，近时昌盛。
注：冠带为长生十二宫第三位，取男子加冠之意，象征成年入仕之始。
四、婚嫁服饰与嫁妆
1. 聘礼中的衣料（婚姻占·聘奁）
火财生合应，缎疋多。
火财生合世，多锦绣绫罗。
水财生合世，多珍珠布帛衣饰。
土财生合世，多奁产。
注：缎疋、锦绣绫罗、布帛衣饰均为婚嫁聘礼和嫁妆中的衣料。火财主丝织品（锦绣绫罗），水财主珠玉布帛衣饰，反映五行与纺织品的对应关系。
2. 奁具（嫁妆器物）
龙财旺相，奁具精巧。虎财旺相，奁具粗恶。
注：奁具即嫁妆箱匣，亦含首饰衣物。
五、服饰行业
1. 裁缝（身命占·职业）
父加劫杀者，裁缝也。
注：以父母爻加劫杀断裁缝，取父母为衣服（覆庇之意）、劫杀为裁割之意。
2. 巾帽铺与官帽铺（身命占·职业）
父加劫杀，在乾宫六爻者，巾帽铺也。加龙贵则官帽铺也。
注：乾宫六爻取高上之意，巾帽为平民帽，官帽为仕宦帽，以龙贵区分贵贱。
3. 鞋铺（身命占·职业）
在震宫初爻者，鞋铺也。
注：震为足，初爻为最下，故取鞋铺之象。
4. 段绢铺（身命占·职业）
金衰带德贵，在离宫者，段绢铺也。
注：段绢即缎绢，离宫主丝织华美之物。
5. 染店（身命占·职业）
水财带咸池，在坎宫动者，开染店也。
注：坎为水，咸池主色彩艳丽，故取染店之象。
6. 织锦攀花（身命占·职业）
入火加财，织锦攀花也。
注：攀花即提花织造，为高档丝织工艺。
7. 靴屐铺与鞵铺（身命占·职业）
入戌土，锁匙、靴屐铺也。入丑土，轿铺鞵铺也。
注：靴屐为靴子木屐，鞵为鞋之异体。
六、纺织物分类
1. 财爻与衣料（求财占·财物分类）
全书对财物有系统的五行八卦分类，其中衣料类包括：
| 分类 | 衣料 |
|---|---|
| 财属未 | 衣服段疋 |
| 财属申 | 绢帛、纸布 |
| 财属亥 | 紬绢 |
| 财属子 | 布帛、衣饰珠玉 |
| 财入坤 | 布帛丝绵 |
| 财入离 | 罗段丝绵 |
| 火财 | 绫罗缎疋丝绵 |
| 寅财 | 花衣（祭礼用彩衣） |
| 午财 | 衣架文书马 |
2. 父母爻与衣物（遗失占·物类）
衣服印绶舟车器皿，父母为用也。
注：父母爻主覆庇，故统摄衣服、印绶等物。
3. 分爻与服饰品（遗失占）
初爻：网罟履踏棺椁校械 三爻：算节笔砚舟车弓矢镜奁 午财：书史炉鼎旌旗衣架文书马 丑财：锁钥斗斛靴履牛驴
七、丧服与孝服
1. 孝服（白虎神煞）
白虎利武官胎产，能招丧服血光。
白虎临太岁……内动，主血光，孝服，刀兵横祸。
死墓之年，多惹官非孝服。
地丧：丧门同，主孝服损血财。
2. 袍服起讼（讼狱占）
雀临父动……因尊长文书房屋舟车袍服坟墓起讼也。
注：袍服可作遗产争讼之物。
八、其他服饰元素
1. 簪组（官服佩饰）
临官贵禄马者，簪组荣归。
注：簪组即簪笏绶带，为官员朝服佩饰。
2. 罗绮（贵妇衣饰）
贵坐桃花并玄武，罗绮丛中为活计。
注：罗绮为丝织品，代指声色场所。
3. 舞裙歌扇（娱乐服饰）
涯泉摘锦曰，贵多则舞裙歌扇，合多则暗约偷期是也。
4. 簑笠（雨具）
六亲以父为船蓬，又为簑笠。
福临亥动……执伞着簑笠人。
5. 腰裙与钗（坟茔占·地形象喻）
卯为旗翼带腰裙。辰为钗插名姝首。
注：以服饰配件比喻地形，反映服饰意象在卜筮中的象征运用。
6. 衣冠随葬（家宅占）
父入墓，下埋老人衣冠文书也。
注：衣冠为随葬品，反映古代丧葬中以衣冠文书殉葬的习俗。
总结
| 类别 | 内容 | 出处 |
|---|---|---|
| 服色辨人 | 五行五色配十二支定盗贼特征 | 遗失占 |
| 衣禄断命 | 衣食福禄之占断 | 身命占 |
| 僧道服饰 | 缁衣属金、羽士属木 | 僧道占 |
| 冠弁官服 | 武弁、衣使、青衣 | 官禄占 |
| 婚嫁衣料 | 缎疋、锦绣绫罗、布帛衣饰 | 婚姻占 |
| 服饰行业 | 裁缝、巾帽铺、鞋铺、染店等 | 身命占 |
| 纺织物类 | 布帛、绢帛、缎疋、绫罗等 | 求财占、遗失占 |
| 丧服孝服 | 白衣杀、丧服、袍服争讼 | 身命占、讼狱占 |
核心特点：
- 《易隐》非服饰专书，服饰内容均为卜筮占断服务——服色用于辨人、衣料用于断财、冠服用于定职
- 服色体系严格遵循五行五色：木青、火赤、金白、水黑、土黄
- 服饰行业分类与八卦宫位对应：乾宫巾帽、震宫鞋铺、离宫段绢、坎宫染店
- 反映明代服饰业态：巾帽铺与官帽铺分设、织锦攀花为专门工艺、裁缝为常见职业
- 僧道服饰有独特的五行归属：缁衣属金、羽衣属木，不同于一般衣料分类