《易冒》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-03-05 来源：/home/z/my-project/upload/易藏/术数/易冒.txt 作者：[清] 程良玉（字元如）著，胡介（字旅堂）定
书籍概况
《易冒》十卷，清初瞽目卜者程良玉撰，康熙甲辰（1664年）成书。全书以钱代蓍之法为主，专论六爻纳甲占卜，分九十一章，涵盖甲子、成爻、成卦、纳甲、五行、六亲、六神、世应、身法、变互、飞伏、反伏、升降、进退、墓绝、空亡、神宿、日月、五行生克等术数理论，以及国事、征伐、晴雨、年运、身命、婚姻、疾病、仕宦、求财、词讼、失物等占法应用。全书为卜筮专书，服饰内容并非论述重点，仅散见于六亲取象、神煞取义、丧服占断等处。
一、六亲取象中的服饰——"衣冠"属父母爻
1. 父母爻与衣冠（六亲章第六）
卦成则以我为本，有我，则生我者为父母，曰慈，曰天，曰地，曰城池，曰文章、器皿、衣冠，凡以庇其身也。
- 衣冠被归入"父母爻"的取象范围
- 父母爻为"生我者"，主庇护、庇益之象
- 衣冠与城池、文章、器皿同属"庇身之物"，即保护身体、维持尊严的物品
- 此为卜筮取象之法，占问衣物、冠帽相关事宜时，以父母爻为用神
2. 衣服占断取用（求财章第三十七、失物章第五十）
飞走之灵，不用财而用子孙，衣服舟车之具，不用财而用父母。
失物之占，各以用象，货物用财，禽兽用子，舟车衣服用父母，仪像用官鬼，此用象当分也。
备物置用以物而推，衣餙多用父母，仪像则用官爻。
- 占问衣服得失，以父母爻为用神，而非妻财爻
- "衣餙"（衣饰）同归父母爻
- 此处"衣服"涵盖日常衣物、装饰之物
- 与舟车同属"庇护之具"，故取父母爻（庇益之象）
二、丧服——白虎之象与丧门神煞
1. 白虎主丧服（六神章第七、家宅章第二十八、鬼神章第四十三）
白虎空亡丧服橐。（六神空亡断法）
白虎为丧服之忧，朱雀为讼词之虑，腾蛇现怪异之端，勾陈起土田之衅。（家宅占断）
白虎为金甲之神，为丧服之祟，兵凶虎横，称呼元帅者像焉。（六神取象）
- 白虎为六神之一，主丧服、兵凶
- 白虎临官鬼发动，主丧服之灾
- "金甲之神"与"丧服之祟"并存于白虎一象，体现兵丧同义
2. 丧门、丧车、丧服神煞（神宿章第二十四、鬼神章第四十三）
丧门，丧服神也。（诸星取象）
天马文人用上，丧病者嗔，盖病者马向天游，是上丧服也。（天马断法）
丧门主丧……丧车，棺椁之殃。（鬼神取象）
丧门忌投缟素之室。（出行趋避）
- 丧门为丧服之神煞，与白虎、丧车构成丧葬服饰的完整象征体系
- "缟素之室"即丧家，出行占断忌投
- 天马遇丧病则主丧服，取"马向天游"之象
3. 序文丧服实录（王序）
有人衣缞绖衣，面深墨，持易冒一书，长跪而涕泣曰。
- 缞绖：丧服，粗麻布制成的孝服
- 深墨：面色黧黑，形容居丧之态
- 此为程良玉之子持书求序时的真实服饰描写，反映清初丧服礼制
三、冠带与冠冕——仕宦象征与人生阶段
1. 冠带为长生十二阶之一（五行章第五、卦候章第十九）
十二，长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养也。
夫五行以旺相休囚死之分，复有长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养之义。
若沐浴冠带衰病胎养，则不胜五行之生克。
- "冠带"为五行十二长生之第三阶，介于沐浴与临官之间
- 取"加冠系带"之义，象征人之成年、入仕
- 此为术数术语，非直接描述实物服饰
- "冠带"在占断中表示事物初具规模但尚未成熟之态
2. 冠带、衣巾为民间旌表（仕宦章第四十）
民间坊匾、旌表、冠带、衣巾、乡贤、乡饮等事同类。
- "冠带""衣巾"指朝廷赐予的荣誉服饰
- 与坊匾、旌表、乡贤同属民间褒奖之事
- 占此类事以官鬼、父母爻为用
3. 冠冕之神（鬼神章第四十三）
犹有官鬼现于贵人者，冠冕之神也。
- 官鬼临天乙贵人，取"冠冕"之象
- 冠冕象征仕宦权贵，在鬼神占断中代表冠冕堂皇之神
四、甲胄与旌旗——军戎服饰
1. 金甲之神（鬼神章第四十三）
白虎为金甲之神，为丧服之祟，兵凶虎横，称呼元帅者像焉。
- 白虎取"金甲"之象，主兵事
- 金甲即铠甲，与丧服同属白虎，兵丧一体
2. 甲胄与戈兵（身命章第二十六）
是以目昏、腹大、戈兵、甲胄、南行而受患者，起之离。
- 离卦取象包括"戈兵、甲胄"
- 甲胄属军戎服饰，离火主兵革
3. 旌旗（神宿章第二十四、身命章第二十六）
震为旌旗煞，故起卯，逆征四圉是谓旌旗。
旌旗春卯夏子秋酉冬子。
动于震，则舟车、旌旗、仙道、长子、尚武、宿怒，而生其咎。
- 旌旗属震卦取象，主尚武
- 旌旗煞以季节定方位：春卯、夏子、秋酉、冬子
4. 兵甲取象（征伐章第二十三）
妻财为彼我之兵甲，弟兄为彼我之埋伏。
曵甲而归……夺旗而返。
- 兵甲（武器铠甲）取妻财爻
- 战争占断中，甲、旗为军容象征
五、青衣——冥吏之服
辛丑夏元如梦青衣吏二人，以樶召之去。（陆序）
- 青衣吏为冥府差役，着青色衣
- 反映古代"青衣"为吏卒贱服的传统
- 此为梦境描写，非直接服饰论述
六、官鬼取象中的服饰相关概念
1. 品级（六亲章第六）
克我者为官鬼，曰刑，曰雷电，曰品级，曰乱臣贼子，曰疾病、制爻，凡以束其体也。
- "品级"归入官鬼取象
- 官鬼主"束其体"，品级为服制等级之体现
- 占仕宦品级以官鬼爻为用
2. 丁忧（功名章第三十九）
财动而临白虎，远应丁忧。
- 丁忧即遭父母丧事，须去职服丧
- 财爻动临白虎，占功名者反主丁忧
- 体现服饰礼制（丧服）与仕途的关联
3. 起服（仕宦章第四十）
补官起服、援例纳粟，戒世空而反遁也。
- 起服：丧期满后复出任职
- "补官起服"为仕宦占断中的专门条目
七、总结
《易冒》为卜筮专书，服饰内容非其论述主旨，相关记载均散见于术数取象体系之中，可归纳如下：
| 类别 | 内容 | 出处 |
|---|---|---|
| 六亲取象 | 衣冠属父母爻（庇身之物）；衣服占断用父母爻 | 六亲章、求财章、失物章 |
| 丧服 | 白虎主丧服；丧门为丧服神；缞绖深墨 | 六神章、家宅章、鬼神章、王序 |
| 冠带/冠冕 | 十二长生之"冠带"阶；冠带衣巾为旌表；冠冕之神 | 五行章、仕宦章、鬼神章 |
| 甲胄/旌旗 | 白虎金甲；离卦甲胄；震卦旌旗；兵甲取妻财 | 鬼神章、身命章、征伐章 |
| 品级/丁忧 | 官鬼取象品级；白虎临财主丁忧；起服复职 | 六亲章、功名章、仕宦章 |
| 青衣 | 梦中青衣吏（冥差贱服） | 陆序 |
核心发现：
- 服饰在卜筮体系中是"象"而非"物"——《易冒》中的服饰概念几乎全部服务于取象断卦，而非描述实物形制或制度
- 衣冠归父母爻，丧服归白虎——形成"庇身"与"伤身"的服饰象征对立
- 冠带双重含义——既为长生十二法的人生阶段术语，又为民间旌表的荣誉服饰
- 兵丧同象——白虎兼具"金甲"与"丧服"，体现古人兵凶丧祸相连的观念
- 服饰与仕途紧密关联——品级、丁忧、起服等服饰礼制概念贯穿仕宦占断
- 实物描写极少——仅王序"衣缞绖衣，面深墨"一处有具体服饰描写