《开元占经》服饰内容原文提取
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一、星宿服饰演能
1.1 七星——主衣裳、帝冠、被服、绣（行4318）
《黄帝占》曰："七星，赤帝也；一名天库，一名天御府。于午火隆，入中宫，德于上星；主衣裳、帝冠、被服、绣之属。"
《黄帝占》曰："七星正，主阳，朱雀心也；星主衣裳，鸟之翅也，以覆鸟身，以主衣裳也；其星欲明，明则王道大昌，君子家不稳，贤人不逃藏；其星不明，中辅逃亡，贤良不处，天下虚空；王者开四门，则七星光泽，天援纲纪。"
《石氏赞》曰："七星主衣裳，盖身躯；故置轩辕裁制之。又曰德归好，性信有成，故以衣裳属七星。"
1.2 张——天王内官衣服（行4322）
《南官候》曰："张为天府也，一名御府，宝文王神之藏也，一名天王，被服也，一名天倡，其星明，即天子昌。"
《黄帝占》曰："张，天府也，朱雀嗉也；主帝之珠玉宝，宗庙所用，天王内官衣服；其辅帝中宫内，张外翼以卫帝宫。"
1.3 离珠——御后宫离袿衣、后夫人之盛饰（行4444）
石氏曰："离珠星者，御后宫离袿衣也；环珮玉珠，后夫人之盛饰也；主进王后之衣服也。"
《黄帝》曰："离珠星明，如其常，则宫人妃后安身；其星不明，易其故，则宫人不安。"
1.4 相星——主衣服之章（行4523）
《黄帝占》曰："相星，天丞相也；大臣象也，主衣服之章。"
1.5 须女——主布帛（行4266）
《佐助期》曰："须女星布帛，名色舒，姓终梨时。"
郗萌曰："须女、主麻；其色白者，麻为色；黄，不为色；青，麻虫。"
《黄帝》曰："须女星欲明，明则士女有绪，国富民殷。"
《石氏赞》曰："须女主布帛，裁置之；故置杂珠为藏府。又曰：须女，珍物宝所藏，故主布帛，奉给主。"
1.6 织女——主丝帛五彩（行4398）
石氏曰："织女主经纬丝制之事，大圣皇圣之母，二小星者，太子、庶子位也；三星俱明，天下和平。"
《合诚》曰："织女，天女也；主瓜果、收藏、珍宝，以保神明，成衣立纪，故齐制成文绣，应天道。"
《黄帝》曰："织女主丝帛五彩之府，大星后两小星，太子之位，三星齐明，天下和平，丝绵采帛贱；星若不明，主后有忧，丝绵缯帛贵。织女大星怒而角者，布帛贵。"
石氏曰："织女之道与贯索相直，布帛贱，不相直，天下有急，布帛贵。织女主丝帛之事，与扶筐为妃，其足常向扶筐，即吉；不则丝帛有变。"
1.7 舆鬼——积布帛/积金玉（行4312）
石氏曰："舆鬼南星，积布帛；西星，积金玉；北星，积铢钱；东星，积马；中央星，积尸。"
石氏曰："鬼东北一星，主积马；东西一星，主积兵；西南一星，主积布帛；西北一星，主积金玉；此四星有变，则占其所主也。"
1.8 尾宿神宫——解衣之内室（行4251、8112）
石氏曰："尾者，后宫之场也；妃后之府也；上第一星，后也；第三星旁一星，相去一寸，名神宫；解衣之内室，说虞之堂。"
古《经赞》云："神宫一星，在尾第二星傍，主解衣之内室。"
二、星占服饰占辞
2.1 衣服不法/失度
郗萌曰："岁星逆行七星，其君衣服不法。"（行1367）
《荆州占》曰："岁星逆行张，其君衣服不法。"（行1371）
郗萌曰："荧惑出入留舍七星，国失地，天下大乱；若臣下衣服失度。"（行2001）
郗萌曰："荧惑留张，臣下衣服失度。"（行2005）
郗萌曰："填星守七星，人主出，必不还；必有立后，从王；一曰有赦，若逆行七星，女主衣服不法。"（行2747）
2.2 衣服奢侈
郗萌曰："荧惑守须女，后、夫人有忧，大人不安。荧惑守须女，女子为天下政；一曰女子为乱，法令更行；疾、无忧；国有稼女娶妇事，臣下衣服奢侈；守三十日，其君忧。"（行1927）
2.3 不赐衣裳/易服/改服
《春秋感精符》曰："日蚀卯、七星，亏正阳，王者不赐衣裳；承天郊，退太常，放在狱，则无咎。"（行517）
《春秋感精符》曰："日蚀舆鬼，其国君不宁，臣下易服：一曰秦君当之；一曰皇后贵臣。"（行517）
《黄帝占》曰："月蚀在虚而蚀，邦有崩丧，天下改服，期九十日。"（行1073）
郗萌曰："月在虚、危而蚀，主刀，主刀剑衣履金玉之臣有当黜者。"（行1073）
石氏曰："月蚀危，不有病主，必有大丧，天下改服。"（行1073）
2.4 布帛丝絮贵贱（代表性条目）
《荆州占》曰："岁星留须女二十日，布帛大贵，期四十日。"（行1291）
氏氏曰："荧惑守须女，王者发布帛；守二十日、丝绵布帛大贵。"（行1927）
《黄帝》曰："织女主丝帛五彩之府……三星齐明，天下和平，丝绵采帛贱；星若不明，主后有忧，丝绵缯帛贵。"（行4398）
《孝经内记》曰："客星守须女，有奇女降，丝絮布帛贵。"（行5662）
2.5 北斗第五星——历衣服
《黄帝占》曰："北斗第五星，为首德……故第五星为填星，其为天子中宫；故天数更日历，损宗庙，历衣服，远亲离疏，戮辱父兄，蕃臣以兵，上下相欺。"（行4536）
三、日蚀月蚀与服饰礼仪
3.1 救日蚀服饰（行523）
虞贽《决疑》曰；"凡救日蚀者，皆着帻以助阳：日将蚀，天子素服，避正殿，内外严警；太史灵台，伺日有变，便伐鼓；闻鼓音，侍臣皆赤帻带剑，则灾异消。"
《礼记昏义》曰："男教不侯，阳事不得，谪见于天，日为之蚀。是故日蚀则天子素服，修六官之职，荡天下阳事。"
3.2 救月蚀服饰（行1093）
《礼记婚义》曰："妇教不修，阴事不得，谪见于天，月为之食。是故月蚀则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。"
四、服妖专节
4.1 白裘（行8667-8668）
《瑞应图》曰："王者以身率先人，恶衣服而致美乎黻冕，则献白裘。禹时，渠搜民乘白马来献。"（《禹贡》渠搜，山名，西夷衣皮，见禹功成，皆来服也。）又云："王者政本五行，教民种植，以事其先，则献白裘。"又云："王者德茂，不耻恶衣，则四夷来献白裘。黄帝时，南夷乘白鹿来献白裘。"
4.2 羽扇（行8707-8708）
《晋中兴书》曰："旧为羽扇柄者，剜木以象骨，用十毛，取全数也。中兴初，王敦始改用长柄，使下出可提，减其羽，用八。识者以为柄使可执用，是敦执国柄之象也；毛减用八者，是羽翮损少之应也。"
4.3 幓头（行8710-8711）
《晋中兴征祥说》曰："太元中，人不复着幓头，亦服妖也，象人君独立无亲戚也。"
《天镜》曰："人君及民，无故违国制，服上古之服，是谓悖德，君臣有反政。"又曰："好作大衣，下臣悦。"又曰："无故小其衣服，不出三年，边有急兵，若外国来降服，后大凶。"又曰："好小衣，臣自用。"又曰："人君好为短小之衣，兵革，不出六年，边城有相犯，君弱臣强。"又曰："好着黄者，太平；好着白，兵；好着青，年中熟。"京氏云："民人皆好素服者，民多丧，期三年。众人好学诸侯之服，而高其衣服，不出五年，失民。"
4.4 假髻/鹬冠（行8713-8714）
《左传》曰："郑子臧好聚鹬冠，（张晏曰：鹬鸟，赤足黄文，以其毛饰冠。韦昭曰：鹬禽，翠鸟也。）郑文公恶之，使贼杀之。刘向以为近服妖者也。一曰：非独为子臧之身，亦文公戒也。初，文公不礼晋文，又犯周天子命而伐滑，不尊敬上，其后晋文伐郑，几亡国。"
4.5 冠坠/仄注冠（行8716-8717）
《汉书五行志》曰："昭帝时，昌邑王贺遣中大夫之长安，多治仄注冠（应劭曰：今法冠是也。李奇曰：一云高山冠，本齐冠也，谒者服之也。）赐大臣，后又以冠奴。刘向以为近服妖也，时王贺狂悖，闻天子不豫，弋猎驰骋如故，与驺奴、宰人游居娱戏，骄慢不敬。冠者，尊服；奴者，贱人。贺无故好作非常之冠，暴尊象也，以冠奴者，当自至尊坠至贱也。"
4.6 冠衣改变（行8719-8720）
《续汉书》曰："灵帝光和四年，作列肆于宫，彩女为商贩，更盗窃帝著尚服，饮食宴观以为乐，又于西园与狗著进贤冠，带绶，又驾四驴车，帝躬自操辔驰骋。此服妖也，后天下乱。"
《搜神记》曰："晋中兴，著帻者以带缚项，下逼上，上无地也。"
《续汉书五行志》曰："献帝建安中，男子之衣好为长身而下甚短，女子好为长裙而上甚短，时益州从事黄嗣以为服妖，是阳无下而阴无上，天下未欲平也，后遂大乱。"
《搜神记》曰："吴景帝以后，衣服之制，长上短下，又积领五六而裳居二一，故归命放情于上，百姓恻于下之象也。晋兴后，服上俭下丰，又为长裳以张之，盖上衰弱，下放纵也。"
4.7 衣服汗血/自亡/有光/自出匣（行8722-8723）
《兵书》曰："将军衣无故自汗血，臣下欲杀之。"
京房曰："君朝服无故自亡，君有事，臣大凶。"
《兵书》曰："衣无故自亡，将且死，人家亦然。"
《异苑》曰："晋惠帝羊皇后将入宫，衣中忽有光若火，后藩王构兵，四废四立，及洛阳失御，复为刘曜所嫔。"
《汉书》曰："平帝元始元年二月乙未，义陵寝衣在匣中，忽出在床上。"又曰《王莽传》："杜陵便殿乘舆，宫府衣在藏中，忽自倒去外堂上，良久委地，莽恶之。"
4.8 绶带有光/履改变（行8725-8726）
《天镜》曰："印绶有光者，免官；带有光，贺事。"
《搜神记》曰："昔初作履者，妇人员头，男子方头。员者顺之义，盖作者之意，所以别男女也。履者，所履践而行者也。太康初，妇人皆方头履，言去其从，与男女无别。"
4.9 履自着足/履自亡（行8728-8729）
京氏曰："君履无故自着于君足，有远行。"
京氏曰："君履无故自亡，君且不复，远行。"
《天镜》曰："人君履无故夜亡，其处近臣为践。"
4.10 败屩自聚（行8731-8732）
《搜神记》曰："元康之末，以至于太安之间，江淮之域有败屩自聚于道，多者至四五十量，余尝视之，时人散而去之，明日悉复，或见狸衔而聚之，说者曰：'屩，人之贱服，处于下，当劳辱下民之象；败者，疲毙之象；道者，地理四方所以交通，王命所由。败屩聚道，民罢病，将构聚为乱。'后张昌逆乱。"
4.11 狗冠（行9101）
京房曰："君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝门。"
《汉书五行志》曰："昌邑王贺为王时，见白犬冠方出，冠而无尾，此服妖，示犬祸。龚遂曰：'天戒在君也。'贺既废死，不得置后，犬无尾征也。"
《续汉书五行志》曰："熹平中，省内冠狗带绶，以为娱乐，有一狗突出，走入司徒府门，或见之者，莫不惊怪。灵帝宠用便嬖西园卖官，实狗而冠也。"
五、瑞应与服饰德行
5.1 玉英（行8638）
《瑞应图》曰："王者五常并循，则玉英见。"又云："王者服饰不侈，则出。"又："自正饰服，不瑜祭服，乃出。"
《孝经援神契》曰："玉英石华，王者尊卑不失其服，则见。"
六、童谣与服饰
6.1 均服振振（行8539）
《左传》曰："僖公五年，晋侯伐虢……童谣有云，丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旗，（戎事上下同服。振振，盛貌；旗，军之旌旗也。）"
6.2 征褰与襦（行8539）
《左传》曰："文成之世，童谣曰：'鸜之鹆之，公出辱之。鸜鴒之羽，公在外野，往馈之马。鹳鹆跦跦，公在乾侯，征褰与襦。鸜鹆之巢，迄哉摇摇，稠父丧劳，宋父以骄。鸜鹆鸜鹆，往歌来哭。'至昭公时，鸜鹆来巢，公攻李氏，败，出奔在外野，次乾侯。八年，薨于外，归葬。"
七、其他散见
7.1 天子气（行7304）
又曰：气象青衣人垂手，在日西，天子气也。
7.2 绛衣赤帻（行7770）
《东观汉记》曰：李轶等语谶曰：言刘氏当复起，李氏为辅。遂市兵弩、绛衣、赤帻，归旧庐。
7.3 鸡鸣正衣裳（行8801）
《易通卦验》曰："万民闻鸡鸣，皆翘首、结带、正衣裳。"
7.4 马易衣（行9045）
京房曰："马一夜变毛，名曰易衣，君且小忧，有马之家家长死。"
7.5 诸葛恪易衣（行7787）
《吴志》曰："诸葛恪将诛，盥漱，闻水腥臭，侍者授衣，衣服亦自夭。恪怪其故，易衣，易水，其臭如初。"
7.6 素服哭河（行7757）
《谷梁传》曰："壅河，三日不流，晋君率群臣素服而哭之，河乃流。"
全文完。