《奇门遁甲统宗》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-04-20 来源：殆知阁《易藏·术数·奇门遁甲统宗》
概述
《奇门遁甲统宗》为奇门遁甲术数专书，全书十二卷，以九宫八门、三奇六仪、阴阳遁局为核心，主论兵事占卜与吉凶趋避。书中服饰内容并非系统论述，而是散见于八神类神、五行克应、九星五色、军旗服色等占卜象征体系之中，属于术数取象的附属内容。
全书服饰相关内容可归纳为五大类：八神服物取象、五行克应中的布帛衣裳、九星天干五色体系、军旗阵法服色、零散服饰描写。
一、八神类神中的服物取象
八神（八将）各有所主之物，其中多涉及服饰纺织品类，是奇门占卜中"克应"（据神将推断所见之物）的重要依据。
1. 值符（青龙）
于物为印绶文章、金银首饰、丝麻布帛、珍宝、谷、鳖、獬牛之类。
注：值符为贵神，所主之物以尊贵为特征。丝麻布帛、金银首饰均属贵重服物。
2. 六合
于物为果品、盐粟、羽毛、布帛、衣裳、轿伞、彩仗、印玺、书契、树枝、舟车、钱财。
注：六合为和合之神，所主衣裳、布帛，取其"相合而成"之意。
3. 朱雀（下有玄武）
于物为文章、印信、敕令、服物、鱼蛇、蛋、盐卤、油酒、伞炭之类。
注："服物"泛指服用之物，即日常穿戴用品。
4. 九地
于物为子母牛，为五谷、布帛、金、沙、石、云、物，符录、药饵、旧物。
注：九地为阴晦之神，所主布帛为旧物、暗藏之物。
5. 勾陈（下有白虎）
失令则为军卒、丑妇、工匠、农夫、牧童、捕役、屠宰、凶人、孝服、病人。
注：勾陈主兵戈死丧，失令时见孝服，为丧葬服饰之象。
二、五行克应中的布帛衣裳
1. 时干克应（卷十二）
甲乙之气是青龙，木体苍然直瘦同。更有丝麻兼布帛，总然花果属相从。
注：甲乙属木，木主丝麻布帛，此为天干五行与服物之对应。
此以时干推占克应之法。甲乙属木，故其物花卉、直瘦或丝麻、布帛、花果之类。
2. 阳将阴神克应（卷十二）
上衣下裳成六合，丝麻布帛是青龙。石为白虎金同主，九天金主石难同。
注：此为八将克应之总诀。六合取"上衣下裳相和而成物"之象；青龙（值符）取"丝麻布帛"之象。
诸物之形体，六合为上衣下裳相和而成物；青龙即值符，为丝麻、布帛之物。
3. 六亲克应
父：为老人，为缝人，为画师，为吏人，为丈人，为书吏，为布帛。
注：父母爻主布帛，取其"生我覆我"之意；缝人（裁缝）亦归父母爻。
三、九星天干五色体系
1. 天干五色（卷十二）
木蓝土黄金色白，火为紫赤水为玄。
| 天干 | 五行 | 色 | 体 |
|---|---|---|---|
| 甲乙 | 木 | 青蓝 | 长 |
| 丙丁 | 火 | 紫赤 | 偏斜炎削 |
| 戊己 | 土 | 黄 | 方正 |
| 庚辛 | 金 | 白 | 圆 |
| 壬癸 | 水 | 苍黑 | 弯曲多纹 |
2. 九星五色（卷十二）
蓬星为白芮星黑，冲是碧兮辅是绿。中央禽将色为黄，心星色白柱星赤。任星白兮亦兼黄，英星紫兮尤兼赤。
| 九星 | 五行 | 色 |
|---|---|---|
| 天蓬 | 水 | 白 |
| 天芮 | 土 | 黑 |
| 天冲 | 木 | 碧 |
| 天辅 | 木 | 绿 |
| 天禽 | 土 | 黄 |
| 天心 | 金 | 白 |
| 天柱 | 金 | 赤 |
| 天任 | 土 | 白兼黄 |
| 天英 | 火 | 紫兼赤 |
注：此五色体系用于占卜克应——据九星所临推断所见之人衣物颜色。如天英临宫，见紫赤衣人；天蓬临宫，见白衣人。
四、军旗阵法服色
1. 阵法与旗色（卷三·阵势得失）
我金彼水，宜排圆阵用白旗、金命人前出，可以制胜。我火彼金，宜排尖阵用红旗火命人前出，可以决胜。我土彼水，宜排方阵，用黄旗土命人前出，可以大胜。彼土我木，宜排长阵用青绿旗木命人前出，可以全胜。
注：旗色依五行配色，白属金、红属火、黄属土、青绿属木，为军阵中五行服色制度之体现。
2. 行兵杂摘（卷三）
置阵之法，用本日日干之五行，甲乙为直阵，丙丁为锐阵，戊己为方阵，庚辛为圆阵，壬癸为曲阵。
注：阵形亦依五行——木直、火锐、土方、金圆、水曲，与旗色服色配套。
3. 高旗击鼓（卷十一）
丙加甲，利为客，宜高旗击鼓，呐喊前征，必得大胜。
4. 旌旗占验（卷十）
午：乘蛇为妇女，为旌旗。 客将亦有利，丑命人来防破之，旌旗数易。 主将有折旗之事，无咎。
五、零散服饰描写
1. 锦衣（卷一·源流）
仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵，屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之。
注："锦衣"即锦衣卫，明代特务机构。陆炳官锦衣卫指挥使，故称"锦衣陆炳"。
2. 青衣（卷十·玄机赋上）
有处士着青衣至，谈修玄门事，不可用。
注：青衣为隐士道人常服，此处为占卜中所见人物之服饰描写。
3. 红衣（卷三·八卦克应）
离：为妇女，为炉人，为患目人，为红衣。
注：离属火，色赤，故克应中见红衣人。
4. 裁缝（卷三）
坤：为老妇，为农夫，为裁缝，为乐人，为戏子，为医生，为牛，为布帛。
注：坤属土，主布帛裁缝，与"土生万物、衣被天下"之象合。
5. 蚕姑（卷三·地支类神）
午：为火，为厅堂，为菜食。其于人也，为宫女，为使者，为亭长，为蚕姑。
注：蚕姑即养蚕之女，与丝织服料生产相关。
6. 织机房（卷十·玄机赋上）
捕捉在织机房，妇人隐匿。
注：织机房为纺织场所，占卜中为人物藏匿之处。
7. 孝服（卷三）
白虎：为恶人，为屠人，为病人，为孝服人。 乾：为官长，为老人，为病人，为僧，为公门人，为孝服人。 酉：乘虎为孝服人。
注：孝服（丧服）在克应中多次出现，与白虎主死丧之象相应。
8. 蓑笠（卷三·地支克应）
亥：乘玄为雨伞，为蓑笠。
注：蓑笠为雨具服饰，与亥水之象相应。
9. 染匠（卷三·地支克应）
子：为妇女，为小儿，为渔人，为舟子，为染匠。
注：染匠与服色工艺相关，子属水，水主染色。
六、总结
| 类别 | 内容 | 出处 |
|---|---|---|
| 八神服物 | 值符主丝麻布帛、六合主衣裳布帛、朱雀主服物、九地主布帛、勾陈主孝服 | 卷二·八神类神 |
| 五行克应 | 甲乙木主丝麻布帛、六合为上衣下裳、父母爻主布帛缝人 | 卷十二·克应 |
| 九星五色 | 蓬白芮黑冲碧辅绿禽黄心白柱赤任白黄英紫赤 | 卷十二·克应 |
| 天干五色 | 甲乙青蓝、丙丁紫赤、戊己黄、庚辛白、壬癸苍黑 | 卷十二·克应 |
| 军旗服色 | 白旗金阵、红旗火阵、黄旗土阵、青绿旗木阵 | 卷三·阵势得失 |
| 零散服饰 | 锦衣、青衣、红衣、裁缝、蚕姑、织机房、孝服、蓑笠、染匠 | 散见各卷 |
核心特征：
- 本书为术数占卜专书，服饰内容非系统论述，而是散见于占卜取象体系
- 服饰纺织在克应中主要作为物象符号——占卜者据神将推断所见之服物
- 五色体系（青蓝/紫赤/黄/白/苍黑）贯穿天干、九星、军旗，是五行学说在服色上的体现
- "上衣下裳成六合"将衣裳制度纳入奇门神将体系，体现了术数对传统服饰概念的符号化运用
- 军旗服色制度（白/红/黄/青绿）与阵法配套，为兵阴阳家的实践应用