《奇门旨归》服饰内容原文提取
来源：易藏/术数/奇门旨归.txt（清·朱浩文星源述，光绪十九年汇源堂藏板） 提取时间：2026-03-05 方法：grep -n + 语境甄别，仅提取服饰相关原文
一、序言·黄帝作衣裳
黄帝氏作衣裳，渐启征伐，亦兴涿鹿之战，蚩尤肆焰，爰与风后效天神所授符诀，参以天时人事，与夫治乱兴衰之故，存亡祸福之机，演奇门千八十局。（第7行）
注：此为序言中追溯奇门起源的神话叙事，"作衣裳"为文明开端标志，非服饰制度记载。
二、三奇到宫克应·服色占验
2.1 乙奇（日奇）到宫
乙到乾：有人着黄衣至、或扛钱过为应后六十日内，进商音人财产大发。（第519行）
到坎：有人着皂衣至、或有鼓声为应后七日得财。（第520行）
到艮：有人着白衣至、或缠布来、或网裹鱼来为应后一年内进人口，有人送家禽来大吉。（第521行）
到巽：有白衣人骑马过、或小儿作戏耍为应后三年内生贵子，进东方财产，若闻东方人家失火、或缢死大发。（第523行）
到离：有人着色衣应后三七日进横财，若闻东方有刀刃自杀者，必大发。（第524行）
2.2 丙奇（月奇）到宫
丙到乾：有披衣人至、或鸟鹊成队飞来为应，后百日进寡妇财产。（第526行）
到艮：有人着青衣至、小儿哭泣。或童子手拿铜铁器物为应，后七日内进财宝，周年内进白马。（第528行）
到巽：有鼓声歌乐为应后七日有色衣人至，家招横财。（第530行）
到坤：有皂衣人至。或乌鹊鸣南方为应，后三七日进南方人财物、或一年内进牛羊及绝户财产大发。（第532行）
2.3 丁奇（星奇）到宫
到震：有二女子着青衣至、或双夫妇至、或黑白禽自南方来为应，后七十日内进黄白活物大发。（第537行）
到坤：有女人着青衣至、与僧道同行、或黑牛乘车为应，后七十日内因水破财致败。（第540行）
2.4 八门克应歌
死门病厄并游猎，又遇送柩白衣人。（第549行）
三、九神类象·服饰相关物象
值符：禀中央之土，为贵人之位，能育万物，大将宜居其下，为人性清高而重厚，为仙佛、为尊贵，失令则为牙媒，于物为印绶文章、金银首饰、丝麻布帛、珍宝谷鳖、獬牛之类。（第752行）
六合：禀东方之木，为雷部雨师护卫之神，能飞腾变化，为人性好贤喜乐，为贵族高隐。失令则为工巧技艺，僧道术士，医生、书客。于物为菓品、盐菜、羽毛、布帛、衣裳、轿伞、彩仗、印玺、书契、树枝、舟车、钱财。（第755行）
白虎：禀西方之金，为刚猛之神，主兵戈战斗，为人性猛烈威雄，为催官侍者，侍卫虎贲。失令则为军卒、丑妇、工匠、农失、牧童、捕役、屠宰凶人、孝服病人，于物为金银刀剑，财帛木实，鱼鳖蛟龙。（第756行）
九地：坤土之象，万物之母，为阴晦之神，为人性柔顺吝啬，为神像、为大腹、为医卜人、为老妇、为道姑、乡农狱卒。于物为子母牛，为五谷、布帛与金沙石云物、符籙、药铒、旧物。（第758行）
四、六亲克应·服饰人象
父：为老人、为缝人、为画师、为吏人、为文人、为书册、为布帛。（第678行）
五、八卦克应·服饰人象
乾：为官长、为老人、为病人、为僧道、为公门人、为孝服人、为马。（第690行）
离：为妇女、为鑪治人、为患目人、为红衣人。（第695行）
坤：为老妇、为农夫、为裁缝、为乐人、为戏子、为医生、为牛、为布帛、为食物、为药饵。（第696行）
六、地支克应·服饰人象
子：为妇女、为小儿、为渔人、为舟子、为染匠，乘勾陈为蛇子，乘玄武、乘螣蛇为轻狂妇女、为菜，为青菱、为菜油，青龙为笔。（第699行）
巳：为画师、为匠工、为远客、为疱人、为二女、为师姑、为鑪治人、为扇子、为花朵，乘朱雀为印、乘白虎为弓弩。（第704行）
未：为农夫、为乐人、为戏子、为裁缝、为寡妇、为媒婆、为师巫，乘勾为牵羊人、为柳，乘龙为医生，乘朱为橘。（第706行）
酉：为妇女、为银匠、为佛婆，乘玄为娼妓、为酒保，乘虎为孝服人、为锣声，乘朱为鸡、鹅、鸭。（第708行）
亥：为卖鱼人、为挑水人、为屠宰人，乘虎为梅花，乘玄为雨伞、为蓑笠，乘蛇为绳索、为猪秽，乘龙为图画、为幼孩，乘朱为猪玄蛇、为乞丐、为龙为鱼，乘朱虎蛇为哭泣，乘勾虎蛇为錬锁。（第710行）
七、兵法引用·甲胄旗帜
兵不完、器不利，与空手同，甲不坚密、与袒裼同，弓弩不能及远，与短兵同射不中的，与无矢同，中不深入，与无镞同，此将不省兵之过也。（第880行）
我金、彼木，宜排圆阵，用白旗，金命人前出，可以制胜。我土彼水，宜排方阵，用黄旗，土命人前出可以制胜。彼土、我水宜排长阵、用绿旗，木命人前出可以全胜。（第676行）
在物为空明之器，或有囊腹、甲胄、弓矢、灯笼、红盒、纸帐之属。（第1164行）
八、符使论·印绶告身
曰：符者，即印信文书，如古之告身，今之公据文凭、勅书之类，乃玺书之谓也，职官奉符玺以行事。（第279行）
犹之子平家官杀不离印绶，印绶不离官杀，杀印相生，功名显达之谓也。（第279行）
符为印绶，即其人壬水为符使，同伏坤土宫，受死门、芮星重重土克，应主人卒于官之象。（第1240行）
九、其他零星条目
凡出行、埋葬、冠婚、藏匿皆吉。（第313行）
注："冠婚"为冠礼与婚礼合称，非冠服制度。
加庚曰白虎出力，刀刃相接，主客相残，宜退让，强进血溅衣衫。（第496行）
注：文学修辞，非服饰内容。
尅应：主合婚、交易、田产，或乡里耆老，排解经管之事。在物布帛、斧柄之物，形直而方，有囊有腹，或帷幕轿衣、土石之物。（第973行）
克应：有合和婚亲之喜，或得土中之利，田产布帛之财。（第1067行）
克应：因山林破费，或好事破财，因名失利。在物主金石相兼宝物，或首饰手镯，或有声价之器。（第1055行）
主山林田产进益，而有好子孙，父子显达如心。在物为首饰、戒指、金玉之器，或图书玺印之属。（第1146行）
有文书之厄，或产业之害，或炼烧破家，或火灾惊恐，或妻妾姊妹参商。在物瓦瓶、石舂、古器缺损、首饰、并有口腹之物。（第1172行）
全文完。 共提取服饰相关原文约30条，涵盖服色占验、九神物象、职业人象、甲胄旗帜、官服饰物、零星物象六大类。