《太清神鉴》服饰内容原文提取
来源：四库全书本《太清神鉴》六卷 提取时间：2026-04-17 方法：grep -n + sed 提取上下文
一、官服象征
1.1 金章
高名美誉揽金章（说歌，卷一·第25行）
注：金章为高官佩印饰，此处为相法歌诀中形容富贵之词。
1.2 紫绶
口方鼻直人湏贵，金土相生紫绶郎。唇方眼黒木生火，为人志气多财粮。舌长唇厚火生土，此人有福中年昌。眼长眉秀足风流，身坐金章朝省堂。（五行相生歌，卷一·第58行）
注：紫绶为金印紫绶制度，汉代丞相、太尉等金印紫绶。"紫绶郎"指佩紫绶的高官。"身坐金章朝省堂"亦以金章代指高官朝堂之位。
1.3 印绶
武库紫黄如悬鼓，将军印绶位非虚。（紫堂灵应补气歌，卷三·第79行）
注：将军印绶为武将权力标志。武库部位紫黄气色如悬鼓，主得将军印绶。
兰台必得尚书绶，内厨酒食倍逄恩。（黄色吉凶歌，卷三·第89行）
注：兰台（鼻左侧）气色黄者主得尚书之绶，即文官高位。
1.4 符玺
印堂主天印两士，亦名扬阙庭，掌符玺之官。方寸起而莹者二千石守，方寸平而静者三品任官不离阙庭。（面部一百二十位，卷二·第43行）
注：印堂部位主掌符玺之官，即掌管天子印信之职。方寸起而莹润者二千石俸禄，平而静者三品官。
二、僧道服饰
2.1 紫衣师号
须知眉平眼又平，必然为道又为僧。紫衣师号如何得？伏犀骨肉顶中生。眉眼多生神杀现，纵为僧道不成名。（神秘论，卷一·第27行）
注：紫衣为朝廷赐予高僧的紫色僧衣，师号为赐予的称号。伏犀骨（额骨隆起贯顶）为得紫衣师号的形相依据。宋代制度：朝廷常赐紫衣、师号于名僧大德。
2.2 披缁
逺视有威近秀媚，披缁学道好音声。（相法妙诀，卷一·第26行）
注：缁为黑色，僧衣色黑故称缁衣。"披缁"即披黑色僧衣出家修行。相法认为远视有威、近视秀媚且声音好者适合修道。
2.3 出家
若是头圆须出家【玉管照神云若还不是出家人在私必定遭夭难】（相法妙诀，卷一·第26行）
注：头圆者宜出家为僧道，否则在家必遭灾厄。
额骨而髙必为僧道（说歌，卷一·第25行）
注：额骨高耸者为僧道之相。
精舍主僧道之位。平满色泽释慧有成，缺陷色恶者释无成。（面部一百二十位·印堂横列八位，卷二·第46行）
注：精舍为面部部位名，主僧道缘分。本义为僧人住所。
玄中主修行之路，在天门之后近耳也。丰广者学道有成，有黒痣不可出家，主虚诞而无成也。（年上横列十位，卷二·第48行）
注：玄中部位主修行出家之路，丰广者学道有成，有黑痣者不宜出家。
三、衣食福禄
3.1 衣禄
耳有垂珠富贵双居【人伦风鉴云衣禄有余】（说歌，卷一·第25行）
注：耳有垂珠主衣禄丰足。"衣禄"为相术常用语，指衣食福分。
3.2 衣食
眉如初月衣食不缺（说歌，卷一·第25行） 手如噀血衣食不缺，手软如绵衣食自然（说歌，卷一·第25行） 正鹤形神大贵人生来衣食不曽贫（鹤形，卷四·第121行） 藏龟形人衣食荣（龟形，卷四·第122行） 坐狮子形是贵人生来衣食足金银（狮子形，卷四·第128行） 戏狮子形衣食足（狮子形，卷四·第128行） 虽无官职亦主衣食自足（三辅学堂，卷二·第61行）
注：衣食为相术判断贫富的基本指标，泛指生活所需，非服饰制度描述。
3.3 锦衣玉食
戏犀形神艺出群，生来卓立不求人。锦衣玉食谁能及？更寿年髙六十春。（犀形·戏犀形，卷四·第123行）
注：锦衣玉食为华美衣食代称。犀形中戏犀形者主锦衣玉食之富贵。
3.4 衣裘
如衣裘者富，如筲箕者贫寒（论腹，卷五·第162行）
注：腹部形状如披衣裘者主富。此为比喻用法，以衣裘形容腹部丰厚下垂之态。
四、丧服礼制
4.1 披服
吊庭主丧亡之事。吊庭白如梨花父母死，防白即披服及黒痣丧服多时矣。（面部一百二十位·天庭横列八位，卷二·第45行）
注：
- 吊庭为额部两侧部位，主丧亡
- 气色白如梨花，主父母去世
- "披服"即穿戴丧服
- 黑痣加白气，主丧服穿戴时间长久
- 此为相术以面部气色断丧期的唯一服饰记载
五、蚕桑纺织
5.1 蚕室
蚕室主女工之事。平满光静家内宜蚕，陷缺无田蚕，色恶妻妒不良。（面部一百二十位·印堂横列八位，卷二·第46行）
注：蚕室为面部印堂旁部位名，主女红蚕桑之事。部位平满者家内宜蚕，陷缺者蚕桑不利。本义为养蚕之室。
六、装饰器物
6.1 旌旗
当镇方郡，必建旌旗。（三辅学堂，卷二·第61行）
注：武官出镇方郡，建旌旗为统帅权力象征。
6.2 华盖
华盖主邪正之事，深厚主夀有官，短促刑狱少夀，浅薄殃邪。（面部一百二十位·中正横列九位，卷二·第46行）
注：华盖本为天子出行伞盖仪仗，在相术中为额部上方部位名。
黄色在天部贯金匮及连至精舎道术又华盖上盘旋萦绕者，主得兵权（玄灵宝文，卷三·第83行）
注：华盖部位气色黄润者主得兵权。
6.3 玉钏纹
若有绕腕纹周旋不絶者，谓之玉钏纹，主人敬爱。一纹二纹者主朝帝之荣，三纹以上者主翰苑之贵。（论手·手背纹，卷五·第165行）
注：玉钏为玉质手镯。腕部纹路如玉钏环绕者主人敬爱，一至二纹主朝见天子之荣。
6.4 锦绣纹
足下有锦绣纹者食禄万钟（论足，卷六·第167行）
注：足底纹路如锦绣华美者主食禄万钟。"锦绣"为精美丝织品，此为比喻用法。
6.5 帛（绢帛赏赐）
若经两阙即徴拜，金匮诏赐帛与银（黄色吉凶歌，卷三·第89行）
注：金匮部位黄色气色者主朝廷赐帛与银。帛为丝织品，古代赏赐常以帛银并称。
全文完。