《六壬集成五要权衡》服饰内容原文提取
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一、服饰职业类象（第52行·论人物十八）
子为妇女为阴神小人为媒人为盗贼一云子为染工为媒媪为僧尼为孀妇为屠儿为盗贼为邪师为孩童……午为下人为善人为亭长一云为骑士为士工为蚕姑未为媒婆为师巫为寡妇为野人为酒人一云为裁缝为帽匠……
二、服色与五行（第54行·论情状十九）
干为外饰将为头饰神为形体以为类论形……水黑色木青火红金白土黄以天将论颜色形状天乙细小蛇眼小额尖龙美须虎短项少鬓后清疏阴骨细勾丰肥常额宽武丑空老大性情乙庄重蛇阴雀轻龙文雅合慢善常典雅虎威权装饰看遁干甲乙青衣之类
三、帽冠带为尊（第88行·论遁干三十五）
课传皆支神出现其遁干为吉凶伏藏最宜兼看遁法有二一五子元遁甲类之帽冠带物以为尊占着多主革故鼎新重谋别用
四、丧吊事干有服人（第107行·论发用四十二）
用月厌做事不成用丧吊事干有服人用入庙乐吉事易吉虽凶将若在本家亦不为灾
五、冠带与寿夭（第112行·论寿夭诀四十四）
专视命上神如命受上神生者寿见生气更的若得长生见生气寿尤多也大率长生主寿冠带临官帝旺俱壮健可望寿沐浴好色多病俱主血气不足而病死墓绝胎养俱夭
六、冠带在五行论刑中（第141行·论刑五十四）
土位中宫分旺四季以未为正旺丑为冠带墓在辰刑在戌谓土力最大天能制之故天刑在戌
七、恃势之刑与冠带（第143行·论刑五十四）
二曰恃势之刑谓未土恃正旺欺丑土之帝旺冠带故未刑丑丑有恃冠带欺戌土先被火刑故丑刑戌戌迂其怒自恃旬首甲戌往刑旬未癸未
八、太常为武弁或有服人（第151行·论五行变化五十七）
太常为武弁或有服人资助以类推之
九、谢政挂冠（第173行·贵贱格局）
太常煞印得位当建立奇功旺相援拔为要津显赫休衰失令乃谢政挂冠
十、天空为帽裹头（第205行·次七·字）
巳为弓申为针为箭为刺取其形也天空为帽裹头辛亦为针丁为独脚仿此
十一、太常主衣服（第209行·次十一·天将）
亥为溺死以玄武也戌为奴为吏以天空也申为丧以白虎也未为礼仪为长上为衣服以太常也午为通语以朱雀也巳为非横灾以蛇螣也辰为争斗以勾陈也卯为兄弟为妇人以六合也六合为女色丑为贵人以天乙也
十二、七星主衣裳文绣（第215行·次十七·借取）
天谗主医其星在酉而申为医七星主衣裳文绣其星在午而未为衣服柳株在午而未为争讼巽为风先天在申而未风为师震为龙龙司雨而丑为雨师是借义于傍宫者也
十三、蚕与马同类、身绣龙文（第216行·次十八·推取）
午为马推之蚕与马同类故曰凡原蚕盛而边马衰……辰为龙因为身绣龙文酉为鸡因为雀子斑未为羊因为羊目
十四、转取法：服→孝服→白头→雪（第217行·次十九·转取）
次十九曰转取类不相蒙意相禅代如未本为服转而为孝服因孝服而又转为白头因白头而转为雪酉为降为门内为宽大因水降而转为恩泽又因恩泽而转为赏赐寅为虎虎有斑转为斑点又转为杂色古有稼穑艰难之語课得稼穑转为艰难此皆转取也
十五、衣字偏旁（第218行·次二十·造字）
子为点水亥同耳傍女傍衣傍丑土傍寅木傍卯同又宀头又佳字卯为草头丝傍又阝乙傍辰山傍土傍又厂傍巳为火又巳字又弓傍午为火傍又者字宜在矣申金傍酉同立人走脚以申为道路也刀傍酉口傍又双立人戌犬傍戈傍此皆取诸偏旁也
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