《六壬论命秘要》服饰内容原文提取

来源:殆知阁《易藏·术数·六壬论命秘要》 提取时间:2026-04-20 方法:grep -n + 语境审查 全文109行,服饰直接命中5处


一、黄冠缁衣(方外冠服代称)

原文(第3行·论身命总纲)

凡论人富贵贫贱寿夭,只看身命,更以干支用神,相生相合则命吉,如克害则命凶也。……盖子妻空不为黄冠缁衣之僧道,则为乞丐之贫人,又安求其增益也。

服饰要素:

语境说明: 子妻宫空亡者不入佛道即为乞丐。"黄冠缁衣"为出家身份的修辞代称,非服饰制度描述。


二、命妇(受封妇人身份)

原文(第6行·论女命)

推妇人之命与男命不同,惟取其柔顺情正为吉……坐德禄宫作命妇推之。而历重有福,入空乡无救作寡妇断之而孀居无依……

服饰要素:

语境说明: 女命坐德禄宫者以命妇推之。"命妇"仅为身份判定,未涉及其冠服内容。


三、印绶(官服配件/命理术语)

原文(第12行·推身命总决·第三节看财官)

第三节看财官,若日月有气,官禄贵马龙常印绶诸吉生合日干者,乃官贵之命。

服饰要素:

语境说明: "印绶"在此为命理术语,指象征官禄的吉神组合,与"官禄""贵马""龙常"并列。虽为修辞用法,但其语义根植于古代官服制度。


四、丧服(凶兆关键词)

原文一(第40行·占月令吉凶)

欲知月令高低,以小吉加生月,若魁罡临人年命者此月大凶,或官灾病疾丧服也。

原文二(第41行·占月令吉凶)

又曰男以功曹,女以传送加生月,若行年上见天罡天魁,其年有丧服官灾事也。

服饰要素:

语境说明: 两处"丧服"均与"官灾""病疾"并列,作为六壬占卜月令/流年凶兆的关键词使用,未涉及五服制度的具体内容。


五、间接服饰线索(身份-衣着对应)

以下原文虽无直接服饰词汇,但以身份/居所词暗示衣着等级:

5.1 寒士/寒儒(布衣之人)

财帛宫见天中煞……将来依理推了去,不是寒士即浮夸。(第17行·十二宫论)

盖有格有局亦有穷寒士,无格无局亦有富贵贤人。(第56行·造机赋)

忌无气恐为寒士。(第79行·明入天门)

寒儒之命。(第78行·天门不开)

如无气更带凶神将,则为寒儒也。(第84行·朱雀腾辉)

5.2 朱门/白屋(贵贱居所)

龙化蛇,虎化狸,失势必朱门饿莩;蛇化龙,狸化虎,得地为白屋公卿。(第56行·造机赋)

再无气并空乃为朱门饿莩。(第75行·虎化狸格)

此应白屋出公卿之喻。(第76行·狸化虎格)

5.3 其他身份词

乞丐之贫人(第3行)— 衣衫褴褛 军座吏役(第75行)— 戎服/吏服 术士吏卒(第72行)— 术士服/吏卒服 台阁之命(第65行)— 高级朝服 官由翰苑(第84行)— 翰林院官服


六、排除记录(非服饰用法)

词汇 出处 实际含义 排除理由
冠还 第44行 十二长生之"冠带"阶段 命理术语,疑为OCR讹误
三服 第96行 "分三服之优劣" "服"为服从/效验义
带(~20处) 全文多处 "携带"义(带白虎、带吉神等) 非腰带义
衣(第3行缁衣除外) 仅"缁衣"1处为衣裳义

全文完。