《六壬神将释》服饰内容原文提取

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一、十二支神服饰原文

1.1 登明（亥）—— 正月将

为图画、幞头、帐幙、笔墨、伞葢、管钥（加巳）、笠笈、圆环。（L24）

1.2 河魁（戌）—— 二月将

为朝服、印绶（作雀）、鞋履、军器、杻枷（作元武临刑）、剱仗、城钟、铁锄、铲、枪、锁钥、碓磨、瓦器、石（作勾陈加申酉）、数珠。（L41）

为五榖、田丝。（L42）

天魁印绶（乘常）吏（乘雀主讼）都官（乘龙为官）……河魁主印，太常主绶。若魁作太常，乃曰印绶。（L44-45）

1.3 从魁（酉）—— 三月将

为官禄、边兵（作虎加孟）、孝服（作虎主甲乙日服至）、夫妇不和。（L56）

为碑碣、金银、首饰、珍珠、盘镜、铜铅（作太常加寅）、铁石、皮革、毡条。（L60）

庚日太阴旺气，主金帛事。（L64）

1.4 传送（申）—— 四月将

为绢帛、绵絮、经文、毛羽、药物、刀兵（加刑）、砻磨、大麦。（L80）

1.5 小吉（未）—— 五月将

为太常，主保父母、老人、继父（加亥）、继母（加酉）、姑嫂、姨妹、媒奶、寡妇、道人、酒匠、帽匠。（L93）

为海鲜、盘盏、冠裳、印信、笙歌、医药、苗帘、桑木、罇麻（龙、后加寅卯）。（L98）

白头者，孝服也。螣蛇为丧车煞、魄煞，三者并临，主孝服。（L101）

1.6 胜光（午）—— 六月将

所主光怪、丝绵，又主文书官事。（L109）

为火烛、旌旗、丝绣、衣服、书画、衣架柜、蒸笼。（L116）

为马、蚕丝、鸦巢、雉、小豆（太常加卯）。（L117）

1.7 太乙（巳）—— 七月将

为车乘、金铁、珠玉、筐盒、疋帛、乐器、管钥、磁器、砖瓦、弓弩、花果、釜（又主金鸣）、炉冶（加火）……（L133）

1.8 天罡（辰）—— 八月将

为甲胄、网罟（加火）、涝漉、杻械、碾碓、缸瓮、钱物、盔盆、皮毛、破衣、胶漆。（L150）

1.9 太冲（卯）—— 九月将

为璁牖、梯椅、衣架、棺椁、杓梳、床、旛竿、香盒、笙簧、鼓笛、刀俎、木器（见金）、葢轮、坊牌、箱、棒、竹篱。（L168）

1.10 大吉（丑）—— 十一月将

为车轿（卯日）、珍珠（贵人加得旺相）、首饰、鞋履、秤尺、斗斛、饮食、枯物、不完物（丑为未）。（L203）

1.11 神后（子）—— 十二月将

为石灰、木灰、珠玉、图书、文墨、首饰、笼筐、绳索、木匙、缾、盏（日辰上）、浴盆、梯瓮（加辰戌）、小裁刀、水物。（L221）

为丝、布帛（天后加寅卯）、大豆、糖（武加亥）。（L222）

神后阴私（乘阴）彩女（乘后）奸（乘合）……（L225）

二、十二天将服饰原文

2.1 贵人（己丑土）

类：为官禄、文章、首饰、珍宝、榖麻、鳖、獬、牛，变异为水木之精，鳞角之物。色，黄、白。数，八。（L260）

加亥曰持笏，又为登天门。贵人顺治，诸煞被制，利于进取。（L257）

又在巳谓趋朝，在午谓乘轩，皆主进望诏命，荐接迁擢之喜。（L257）

2.2 朱雀（丙午火）

雀吉得地，主文章、印信、勑命、服色、王庭事。（L276）

2.3 六合（乙卯木）

乘辂在寅，结发在申，从媒妁而成欢，皆主婚姻喜羙。违礼在辰，亡羞在戌，因妄冒而加罪，皆主婚姻讼事。升堂在午，入室在卯，并为婚姻。就已之占，纳采在未，丽妆在丑，总是婚姻欲成之例。（L288）

又云：持笏宜慎灾病。酉为私门，临之主男儿淫奔。又跣足，主不进。……在辰一云：持巾，主婚。……丑为临金，故妆严。又云：未为素服，丑为卧病。（L289）

2.4 勾陈（戊辰土）

勾陈主兵戈、官讼公事、印信、虎符、留连、皮革，或争田宅、土舍、财帛。（L296）

在巳兮有改拜临门……在巳为金生火盛，全投火为铸印，勾陈临之，为捧印，以火旺土相也，故主迁升。（L300-301）

在戌又为佩剱，凶。（L301）

在亥褰衣，反复勾连、改革。（L300）

2.5 青龙（甲寅木）

青龙，主文字、财帛、舟车、林木、衣服、书契、官府、升迁、僧道、高人、婚姻、喜庆、媒妁、胎产、宴会、果药之属。（L308）

2.6 天空（戊戌土）

加亥名濡冠，亦主小利遗失。（L322）

类：……又为印绶、金、铁、空虚之物。（L324）

2.7 白虎（庚申金）

虎乃西方白帝金神……貌若妇人，多与人为凶器、丧服，能损骨肉……（L328）

其戾，主孝服、哭泣、死丧、疾病、怪异、凶恶、杀伐、灾害……（L329）

虎带丧吊加支，主家丧服或外服入宅。传中见虎，须干有服人。（L329）

巳午火克金……加巳午主孝服，或干孝人事。（L333）

诗：后五白虎廷尉宰，孝服疾病狱囚萦……（L334）

2.8 太常（己未土）

太常己未燥土，为四时之喜神，和八节之嘉会。动遵礼乐，为司察之官职，在礼乐榖帛之权。得地，则为衣物、财帛、田园、宝货；失地，则退藏、屯剥、牙保、媒人。（L339）

太常，主文章、印绶、公裳、服饰、信息、交关、酒食、宴乐、绢帛、田地、五榖之属。其戾，主乖违、失公私文字、窃盗衣裳、哭泣不羙、公私牢系。（L340）

如传见河魁、太常，主两重印绶，葢河魁为印，太常为绶也。（L340）

太常，旺，主贵人、财物、酒食、婚礼、喜事；相祠祀、衣裳、婚事；死，谥赠财帛；囚，县官召命；休，有病人、衣服、钱物，披刑带杀，其事速成。（L342）

遗冠在卯也，财物损失。（L343）

太常为衣冠，卯木克之，故遗失。（L344）

辰土近巳，故佩印。午为相地，故乘轩。（L344）

2.9 太阴（辛酉金）

论：太阴在天为御史大夫中丞，又云：天乙嫔妃彩女也。（L361）

戌天空之宅，小人之象，故防谮。一云：戌曰绣衣，主婚。辰曰理冠，求就。（L366）

寅跌足，午脱巾，财物文书暗动。（L365）

寅脱巾，文书动。午其忧喜决于占时。又云：午日披发，怀忧。（L366）

2.10 天后（壬子水）

天后六阴之极，北方黑帝之五女处人臣之位，任用财物。为阴户之事，掌握后宫，配贵人多柔顺，主迟滞。体天地之至位，作羣侯之慈母。（L372）

赋：天后，妇女、敝匿、阴私。守闺在子，治事在亥……褰帷在戌，伏枕在午，非叹息则呻吟。裸体在巳，毁妆在辰，不悲忧，则羞辱。优游闲暇，皆因理发在寅。修容在申，悚惧惊慌。缘为偷窥在丑，沐浴在未。（L376）

戌为狱，水受克，故褰衣，主失物讼事。水淫于巳，故裸体，奸淫之羞。辰为牢狱，故毁妆，主遗失衣物、官讼。……寅为毛发，水生木，故理发。……申为容，水生之地，故修容。……未为衣服，水受克，故沐浴，主妇人忧。（L377）

诗：后一天后彩女嫔，惟须禁锢莫因循……（L378）

三、术语释义

全文完。