《六壬灵觉经》服饰内容原文提取

来源：殆知阁《易藏·术数·六壬灵觉经》吴师青手抄本 提取时间：2026-04-20 方法：grep -n + sed 提取上下文 全书1446行，服饰相关匹配行约50行

一、印绶制度（官爵课·铸印课·斫轮课·富贵课·龙德课）

1.1 富贵课·权印（第675行）

《金匮》曰："天乙在紫微近右枢，其神主干贵、上官、庆财、田庄等事。若乘旺气在日辰年命作初传，名富贵课，主富贵双全。如中末传得戌加巳为印绶，则是正贵，则名富贵权印课，主迎贵人课，望士人荐贵威权，无求不遂。"

1.2 官爵课·印绶（第680-684行）

诗曰：二般印绶初用见，四个驿马传内逢。值此定名官爵课，仕官得此喜匆匆。

孔明曰：印绶与驿马入传发用，更吉神在末传，又见吉将，无刑冲破害者，名官爵课。盖天魁为印，太常为绶，驿马投递之神、传命之使也。传见本命、太岁、月建、今日四处之驿马发用，中末传见印绶，如君命钦赐所临，故为官爵课。又凡人年命日辰发用，见印绶驿马亦是官爵课。

外有驿马冲破，天魁太常空亡，名官爵失印格。诗曰：驿马逢冲破，印绶落空亡，官爵遭失印，吉后反栖遑贬黜，谋望亦虚空。

诗曰：用逢官爵课全强，河魁太常附空亡，此为官爵失印逃，遗失好信情惶惶。

1.3 铸印课（第685-704行）

诗曰：河魁本是印，火到自然成。丙子正月占，午时无改更。丙巳为炉冶，卯木又助攻。传中受印绶，此是课中情。在职重迁职，身荣更加荣。宣命看看到，文书驿马程。

诗曰；天魁为印铸方成，临于巳丙冶之名。中有太冲车又在，铸印乘轩官禄荣。

孔明曰：戌加巳发用为铸印课，天魁为印，加巳丙为炉冶，有铸印之象。终于卯，为模，以助巳丙成功；又卯为轩车，故名铸印乘轩课。

如正月戊子日午时占事，太乙临子为用，将得太常，中传天魁已为铸印，将得六合，末传太冲为乘轩，得太阴以此，占人为印绶中。有婚姻之喜，末有太阴，福佑恩荣之事。

1.4 斫轮课·印绶与绶带（第727-738行）

诗曰：庚辛之金为斧斤，卯木单寒立作车，太冲作用来金上，斫削修轩官职除。传得太阴并印绶，六合青龙福庆余。

孔明曰：卯加庚申酉辛为用，为斫轮课。庚辛酉为斧，卯为车轮，卯加申，有斫削之义。……天魁印绶主妇组织之事，亦必见此方妙。占者遇之，主有除授营运之职；见龙常在传，宜应举进策；又戌加年为印，常加年为绶，主官爵荣迁，当践公卿之位。壬癸日占，有除绶官职之事，次则大利求财，惟占孕病不吉。

假如正月辛卯日午时占事，太冲为用，临辛为斫轮课，当有印绶除官之职。

1.5 龙德课·除绶（第766行）

孔明曰：用神是月将太岁，作天乙，末传又得吉将，为龙德课。……占者遇之，主天子恩泽，除绶官爵，迁官盖职之喜，可谒贵求望。经曰："龙德累承君命，恩赐频加。"

二、丧服与孝服

2.1 伏吟课·丧服（第383行）

占家宅：主宅不变动，有不宁之事。辰上若作墓神，作天后，主家有伏尸鬼，家不振发，人口刑并，若得辰上见六合，必主已下子孙振发及凶中进人口。卯酉上见蛇虎，主有丧服至，卯主外服，酉主内服，事速则应六日或十二日，迟则应六十日或一百六十日。

2.2 灾厄课·孝服（第1427行）

孔明曰：凡丧车、游魂、伏殃、病符、丧吊、丘墓、岁虎发用，为灾厄课。……丧吊全加支干年命，动身披孝服，并死气绝神白虎主身死灾中，人挂孝；并鬼，愈出病不可疗，并岁作鬼亦然。并五墓亦凶，并虎雀丧门有葬埋之事。

三、衣服争讼（赘婿课）

3.1 争女子衣服（第1162行）

假如甲戌日天魁临甲，乙未日小吉临乙，丙申日传送临酉。甲辰日天罡临甲，乙丑日大吉临乙。此皆辰加日为下克下，以此占吉凶，少将害老，室家相克，中外淫泆，内乱之道。臣谋其君，子谋其父，奴谋其主，但甲戌日天罡临甲，有争女子衣服事。癸巳日天乙临癸有争衣服事。

一曰天魁加甲出行之人斗讼，小吉加乙忧女子酒食。太乙加癸女子争讼衣服事。登明加巳女子钱帛争竞事。

3.2 六合主衣服（第1174行）

甲辰日天罡临甲带六合，六合主衣服。春占木旺主少，土死主老，下克上主少怨老，辰主家室，干克主内乱相争。六合亦主妇女谋合之状。

3.3 女子争竞衣服（第1185行）

己上二课案式，主有少犯老，又主有女子争竞衣服等事。

四、微服课（励德课）

4.1 微服诗（第1131行）

诗曰：天乙立二八，卯酉日月门。贵神当其上，励德课根基。六月甲子日，寅时得此门。辰午阳在后，申戌阴前存。小吏犯剥退，大吏位更尊。忽然申时莫，微服别一般。阴阳俱在后，君子赐珠因。小人逢此课，四大不能安。

4.2 微服课定义（第1140行）

袁天罡曰：日辰阴阳在天乙后，名微服课。君子迁官，小吏退职，事体稍迟，大干则可，小干则不可。

4.3 卑微服事象（第1142行）

又曰：天乙来加二八门，日辰阴阳俱后存，此为卑微服事象，惟利阴私从贵人。更将天将来消息，在意推详次第分。

五、帷簿不修（八专课）

5.1 课名（第271行）

六十甲子中有五日支干同位，及专禄日，名曰八专，乃丁未、癸丑、甲寅、己未、庚申是也。……又八专课一名帷簿不修课。

5.2 断辞（第272行）

断曰：帷簿丑声乱，不修更难管，顺阳妻有谋，逆阴夫目反，阴邪惊怪起，出门须回转。

5.3 歌辞（第273、276行）

歌断曰：一神二神号八专，阴阳不备向乾坤，帷簿不修逆失理，妇怀他婿外人传。

又歌曰：日值八专帷簿课，阴阳并杂不分明。不修帷簿何为礼？内外占之总丑声。

5.4 孔明释义（第278行）

孔明曰："八专，日干支同位，彼此不分，阴阳混处，如男女合体之象。一名帷簿不修，课言房屋不备而破损，被人窥觑，有无耻不正之事。"

六、日常服饰行为

6.1 晒衣（第479行）

未加申 未申迷发，未喜凶发。诗曰：雁阵入鹏乡，阴谋起祸殃。尊前芳景好，晒衣入秋凉。

七、棺椁与丧车（丧葬服饰关联器物）

7.1 丧车煞（第736行）

又如太冲作丧车煞，乘白虎为棺椁煞，则不可言吉。

7.2 入棺（第1337行）

病者虽起精魂入棺，居家理耗破败忧愁，万事大凶，所谓入九地之下。

7.3 入棺再活（第803行）

诗曰：天乙顺行为正理，日辰有气复居前。主用行年并旺相，三阳吉庆保安然。上下旺相神将吉，出行有利职主迁。病者入棺当再活，刀当囚头却无愁。

7.4 举尸入棺（第1416行）

举尸入棺还再活，刀临头上亦无痕。

全文完。