《六壬大全》服饰内容原文提取
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一、太常天将——服饰主神
1.1 太常本体与所主
行1935：太常己未燥土，为四时之喜神，和八节之嘉会，动遵礼乐为司察之官，职在礼乐榖帛之权。得地则为衣物、财帛、田园、寳货，失地则退蔵屯剥，牙保、媒人。爱贵、合、后，畏蛇、空。
行1936：太常主文章、印绶、公裳、服饰、信息、交关、酒食、宴乐、绢帛、田地、五榖之属。其戾主乖违、失公私文字、窃盗、衣裳、哭泣、不美、公私、牢系。
行1937：占官最喜此将，终始见太常、天驿二马、印绶之卦，所求遂意。如传见河魁、太常，主两重印绶；葢河魁为印，太常为绶也。
行1938：占得太常发用，更临日辰门戸者，为印绶星动，君子遇之，决主印绶文字之喜。旺相相生，迁官转职，即小人亦主媒妁婚姻。休囚刑克，则财帛不安，货物不足。
1.2 太常旺相休囚
行1940：太常旺主贵人财物，酒食婚礼喜事；相祠祀、衣裳、婚事；死谥赠、财帛、囚、县官、召命；休有病人、衣服、钱物，披刑带杀，其事速成。
1.3 太常加临十二支
行1942：太常筵宴，酒食相奉。遭枷在子，必值决罚；侧目在寅，须遭佞谗。遗冠在卯也，财物损失。逆命在戌也，尊卑起讼。衔杯在申，受爵在丑，必进职而迁官。铸印在巳，捧觞在未，或征召与喜庆。午乗轩，有改拜之恩。辰佩印，有再迁之命。亥为聘诏，上虽善而必虑下憎。酉作券书，始虽顺而堤防后竞。
行1945：太常为衣冠，卯木克之，故遗失。戌一名入狱，故尊卑不和。
行1948：午为相地，故乘轩。辰土近巳，故佩印。辰一名枷项。
1.4 太将诗诀
行1952：后四官为太常卿，田园财帛彩鲜明。君子迁官荣爵贵，小人媒嫂酒逢迎。旺相相生婚吉庆，死囚刑克失财惊。病者四肢头腹疾，祟縁新鬼可求亲。
二、十二天将中的服饰类象
2.1 天后
行2000：天后旺主嫁娶酒食，相妇人阴私事，死主死丧财帛事，囚奸邪系事，休阴私疾病事。
行2009：未为衣服，水受克，故沭浴主妇人忧。又云阴后在小吉，主妇人婚。一云男进田宅。
行2125：玄武持刀忧神刼，螣蛇丑午牛马伤……武入私门人欲走，后常逢空损衣裳。
2.2 太阴
行1985：太阴所为蔽匿，其来祸福不寜。垂帘在子，则妾妇相侮；守局在丑，则尊卑相蒙……寅跌足，午脱巾，财物文书暗动；亥裸形，巳伏枕，口舌盗贼惊忧。
行1986：戌曰绣衣，主婚。辰曰理冠，求就；又云堕胎、损妇、跌足、财动。寅脱巾，文书动，其忧喜决于占时；又云午日披发懐忧，寅荣迁恩锡。
2.3 白虎
行1914：虎乃西方白帝金神，四炁阴柔之五女也。刚金専主权煞，九天元女下执法神也。貌若妇人，多与人为凶器、丧服，能损骨肉，亦为胎孕，多行暗道，好作阴私，浸淫浊滥，与后妇同好暗室，操行不良，职居大将。
行1916：白虎主道路、信息、兵戈、动众、威权、财帛、犬马、金银、寳物，其戾主孝服、哭泣、死丧、疾病、怪异、凶恶、杀伐、灾害、口舌、狱禁、斗闹、暗昧、血光、怨仇、惊恐、刑戮之事。披刑带杀，灾祸立至。
行1920：占病切忌白虎贼日……虎带丧吊加支，主家丧服，或外服入宅。传中见虎，须干有服人。
行1927：巳午火克金，主反祸为福。一云虎乘魁罡加巳午主孝服，或干孝人事。
行1930：后五白虎廷尉宰，孝服疾病狱囚萦。君子失官流血恐，小人杀伤致身倾。
2.4 勾陈
行1853：或逢勾陈发用，斗讼争官。吏过受钺，暗遭辱害……在未入驿，在戌下狱，往来语讼稽迟；在申趋戸，在亥褰衣，反复勾连改革。
2.5 青龙
行1869：青龙主文字、财帛、舟车、林木、衣服、书契、官府、升迁、僧道、髙人、婚姻、喜庆、媒妁、胎产、宴会、果药之属。
三、地支类象中的服饰元素
3.1 戌——朝服、鞋履
行1599：为命门、膀胱、足、腿加年命主足病，为城廓、寺观、冈岭、牢狱作勾陈更的……为朝服作雀、印绶、鞋履、军器、杻枷作元武临刑、劔仗、城钟、铁锄、铲枪、锁钥、碓磨、瓦器、石作勾陈加申酉、数珠，为五谷、田丝。
3.2 酉——绢帛、绵絮、首饰
行1609：为碑碣、金银、首饰、珍珠、盘镜、铜铅作太常加寅、铁石、皮革、毡条，为酒浆、菜食、姜蒜。
行1619：为祠庙、庵堂、城宇、道路、池湖、陵寝、灵柩，为绢帛、绵絮、经文、毛羽、药物、刀兵加刑、砻磨、大麦。
3.3 巳——丝绣、衣服、衣架、蚕丝
行1648：所主光怪、丝绵，又主文书、官事。
行1650：为火烛、旌旗、丝绣、衣服、书画、衣架、柜、蒸笼，为马、蚕丝、鸦巢、雉、小豆太常加卯。
3.4 未——衣服
行2374：未为衣服筵席，丑为田园苑圃。
3.5 子——丝、布帛
行1724：为丝、布帛天后加寅卯、大豆、糖武加亥，为燕窝、鱼鲊。
3.6 丑——冠裳
行1640：为海鲜、盘盏、冠裳、印信、笙歌、医药、苗帘、桑木、罽、麻龙后加寅卯。
四、占卜取象中的服饰运用
4.1 求衣占法
行2140：假令欲去见君王，须寻天乙为何方。酒食有无看小吉，衣物将来视太常——如欲见贵人视天乙，求衣服、印绶视太常，酒食视小吉，财物视青龙……
行6306：衣服酒食责太常，雨责青龙晴天空。
行5021：《定章》曰：……太常衣服，天空欺诈他人，朱雀文书口舌，螣蛇惊恐、忧疑，天乙天后贵人，以将决之无有不验者也。
行4947：甲戌日戌临甲，有女子衣服事……癸巳日巳临癸，有有争衣服惊恐事……
4.2 军事占法——旗帜衣服五方色
行2847：军容者，军之阵势与旗帜形色也。如敌阵作圆形，此金阵也，我则排尖阵以破之……如敌阵所张旗帜衣服，皆纯青色，则是木气，我即用白旗白甲以应之——白，金色，金克木；五方之色，以克彼者为胜。
行2812：《集灵经》云："……太常，得贼衣服、缎帛、旗帜，大胜。"
4.3 失盗占法
行3612：断曰：此课天魁官鬼乘白虎发用，主事由家奴起祸，中致妇女衣服食物失盗，终可捕获，在西邻也。盖三传戌为奴，酉为妇女，太常为衣服食物，元武为失盗，比用为近，秋占旺气，失物可获也。
4.4 丧吊占法——缟衣
行6868：丧吊全逢挂缟衣第七二 主帅丧亡，三军皆服缟素
行6869：谓岁前二辰为丧门，岁后二辰为吊客。如支干上全逢此二位凶煞，主凶，又于占人行年本命上神乘之，其年必哭送亲姻，身披孝服也。
五、冠带与官服体系
5.1 冠带（命理术语）
行2137：若临冠带长生位，福禄重重更显扬。或值死囚休病地，官灾凶事不能当——但立用神，若临冠带、长生、临官、帝旺有气之地，即有重重福禄。
5.2 印绶
行1601-1602：天魁印绶乗常……河魁主印，太常主绶，若魁作太常，乃曰印绶。雀为文书，雀入墓戍，凡言讼主其吏也。
5.3 首饰簪缨
行2366：常携小吉，申酉辰首饰簮缨。
5.4 衣冠
行4301：升迁美兆干禄位，指日衣冠拜紫宸。
行1945：太常为衣冠，卯木克之，故遗失。
5.5 微服格
行5921：如日辰阴阳俱在天乙后，为微服格。主君子迁官，小人退职，事体稍迟，大干则可，小处则不可也。
行5946：此课外有干支阴阳俱在贵人后，为微服。君子升迁，小吏黜，事体稍迟，大干则可，小处不可也。
行5958：忽然申时算，微服别一般。阴阳俱在后，君子赐朱栏。
5.6 持笏
行1766：加亥曰持笏，又为登天门，贵人顺治，诸煞被制，利于进取。
行1541：酉入私室亥操笏。
行1832：又云持笏，宜慎灾病。
六、丧服体系
6.1 孝服
行1608：为官禄、边兵作虎加孟、孝服作虎，主甲乙日服至、夫妇不和……
行1643：白头者，孝服也；螣蛇为丧车煞、魄煞，三者并临，主孝服。
行2146：从魁同虎住干支，宅中须言有孝人——酉主孝服，乗虎加干支，主宅上人孝服也。
6.2 衣麻服/白服
行2109：从魁太乙墓同虎，临支宅有衣麻服——注云：太乙为丧车，从魁为白服。五墓、死气、白虎、哭神如并加支上，必主有持服人，为用的。
6.3 素服
行1839：未为三合，故纳采。丑为临金，故妆严。又云未为素服，丑为卧病。
6.4 丧服
行1914：虎乃西方白帝金神……多与人为凶器、丧服，能损骨肉。
行2107：魁罡化鬼冲临宅，魑魅蔵家丧服白——注云：天魁为坟，天罡为墓，若化鬼临支，为蔵伏尸魑魅。冲支亦主宅发怪。若不化鬼，定有持服之色。
行5332：未刑丑，大小不和，或见丧服。
6.5 内外孝服格
行6870：内外孝服格——如日鬼作死气而乘太常加干上，必主有外孝服，至如六辛日午加戌，正月夜占为死气作太常……内辛亥日太常临午加戌，支上未亦为太常，上又乘白虎作丁神而克支，此必有内外孝服。
行6871：孝白盖妻头格——如癸亥卯未三日，干上未夜将，酉年二月丑为年命，如是妻占夫病必死，缘妻之年命上乘华盖作太常为日鬼，又是死气为吊客故也。如八月内占之，乃未为生气，尚有孝服未巳。
6.6 灾厄课——丧服
行5794：凡丧车、游魂、伏殃、病符、丧吊、丘墓、岁虎发用者，为灾厄课也……丧吊，岁前二辰为丧门，岁后二辰为吊客。若全加支干或年命发用，主身披孝服。或并死气绝神，白虎临身，吊客入宅，主自身死亡，致宅人挂孝。
七、纺织材料类象
7.1 丝/蚕丝/丝绵/丝绣
行1599：为五谷、田丝。 行1648：所主光怪、丝绵，又主文书、官事。 行1650：为火烛、旌旗、丝绣、衣服、书画、衣架、柜、蒸笼，为马、蚕丝、鸦巢、雉。 行1724：为丝、布帛天后加寅卯。
7.2 绢帛/绵絮/布帛
行1619：为绢帛、绵絮、经文、毛羽、药物。 行1724：为丝、布帛天后加寅卯。
7.3 丝麻（丧占）
行2059：天地勾煞两相乘，白虎逢麻丝系身。更与空亡相会合，悬头白日在梁棚——注曰：……丝麻煞，正月卯逆行四仲……白虎见丝麻，主自缢。
全文完。