《五行大义》服饰内容原文提取
来源：殆知阁《易藏·术数·五行大义》[隋]萧吉撰 提取时间：2026-04-19 方法：grep -n + 人工筛选 说明：仅保留与服饰直接相关的原始片段，排除术数术语"冠带"等非服饰用法
一、五色正闲与服色禁忌（第178行片段）
土戊畏于木。故以妹己妻甲。以黄入于青。故东方闲色绿也。**诗云。绿兮衣兮。刺闲色乱正色也。**金庚畏于火。故以妹辛妻于丙。以白入于赤。故南方闲色红。**论语乡党曰。红紫不以为亵服。**木甲畏于金。故以妹乙妻庚。以青入于白。故西方闲色缥也。火丙畏于水。故以妹丁妻壬。以赤入于黑。故北方闲色紫也。**孔子曰。恶紫之夺朱也。**水壬畏于土。故以妹癸妻戊。以黑入于黄。故中央闲色骊黄。
五行书云。甲为青。己为绿。丙为赤。辛为红。庚为白。乙为缥。壬为黑。丁为紫。戊为黄。癸为骊黄。此皆夫为本色。妻为杂色也。
二、丧服与礼色（第178行片段）
礼记曰。君子缞绖。则有哀色。端冕。则有敬色。甲冑。则有不可犯之色。
三、衣服制度配离卦（第182行片段）
离主夏至。阳始下阴。又成物。**故圣王法承天。以法授衣服制度。所以明礼义。显贵贱。明烛其徳。率之以度。则女功有差。男行有礼。**故乐用弦。
四、五事与服妖（第198行片段）
孔子曰。正其衣冠。尊其瞻视。俨然人望而畏之。不亦威而不猛。
民多被刑。则其服妖。服妖者。轻刚漂泆。暴慢之服。以象风气之化也。
五、三代服色尚异（第210行片段）
感精符云。十一月。建子。天始施之端。谓之天统。**周正服色尚赤。**象物萌色赤也。十二月。建丑。地始化之端。谓之地统。**殷正服色尚白。**象物牙色白。正月。建寅。人始化之端。谓之人统。**夏正服色尚黑。**象物生色黑也。
周以天统。服色尚赤者。阳道尚左。故天左旋。周以木德王。火是其子。火色赤左行。用其赤色也。殷以地统。服色尚白者。阴道尚右。其行右转。殷以水德王。金是其母。金色白。故右行。用其白色。夏以人统。服色尚黑者。人亦尚左。夏以金德王。水是其子。水色黑。故左行。用其黑色。
又云。帝王之兴。多从符瑞。周感赤雀。故尚赤。殷致白狼。故尚白。夏锡元珪。故尚黑。
孔子云。夏正得天。此谓得天道四时之气。应八节生杀之期也。故云。**行夏之时。乘殷之辂。服周之冕。**兼三代而为法。盖取其可久者也。
六、须女主布帛（第214行片段）
**须女四星。为主布帛。天之内藏。**十二度。于时在子。越分。春夏为水。秋冬为火也。
七、四时天子服色——礼记月令体系（第226行片段）
礼记云。春之月。天子居青阳左个。乘鸾辂。驾苍龙。载青旗。**衣青衣。服苍玉。**夏之月。居明堂左个。乘朱辂。驾赤駵。载赤旗。**衣朱衣。服赤玉。**中央土。居太庙太室。乘太辂。驾黄駵。载黄旗。**衣黄衣。服黄玉。**秋之月。居总章左个。乘戎辂。驾白骆。载白旗。**衣白衣。服白玉。**冬之月。居玄堂左个。乘玄辂。驾铁骊。载玄旗。衣玄衣。服玄玉。
八、四时天子服色——考灵曜体系（第226行片段）
考灵曜云。春发令于外。行仁政。从天常。**其时衣青。**夏可以毁金销铜。使备火。敬天之明。**其时衣赤。**中央土。举有道之人。与之虑国。可以杀罪。不可起土功。犯地之常。**其时衣黄。**秋无毁金铜。犯阴之刚。用其时持兵。宜杀猛兽。**其时衣白。**冬无使物不藏。毋害水道。与气相保。其时衣黑。
九、四时天子服色——家语体系（第226行片段）
家语云。孟春正月。东宫。**衣青彩。**鼓琴瑟。其兵矛。其树柳。仲春二月。东宫。衣乐兵如前。其树杏。季春三月。东宫。衣乐兵如前。其树李。孟夏四月。南宫。**衣赤彩。**吹笙竽。其树桃。其兵戟。仲夏五月。南宫。衣乐兵如前。其树榆。季夏六月。中宫。**衣黄彩。**打大鼓。其树梓。其兵弓。孟秋七月。西宫。**衣白彩。**撞洪钟。其树楝。其兵剑。仲秋八月。衣乐兵如前。其树柘。季秋九月。衣乐兵如前。其树槐。孟冬十月。北宫。**衣黑彩。**击磬。其树檀。其兵楯。仲冬十一月。北宫。衣乐兵如前。其树枣。季冬十二月。衣乐兵如前。其树栎。
十、衣服威仪配木行（第226行片段）
其制度法式。皆五行为本。**衣服威仪。**朝廷俯仰。农桑播殖。施惠庆赐。木也。
十一、黄帝垂衣裳与舜设五色之服（第242行片段）
黄帝轩辕氏。姓姬。母附宝……以土承火。位在中央。故曰黄帝。治五气。设五帝。**始垂衣裳。**作舟车。造屋宇。
帝舜有虞氏。姓姚……以土承火。尧封之于虞。故号有虞氏。设五色之服。
十二、冠笄之礼（第250行片段）
礼。**男子二十而冠。**有成人父之端。**女子十五而笄。**而许嫁。有成人母之道。此皆从天地五行之大数也。
十三、五方人种衣冠（第250行片段）
东夷之人。其形细长。修眉长目。**衣冠亦尚狭长。**东海句丽之人。**其冠高狭。加以鸟羽。**象于木枝。长目者。目主肝。肝。木也。故细而长。皆象木也。南蛮之人。短小轻壑。高口少髪。**衣冠亦尚短轻。**高口者。口人中主心。心。火也。火炎上。故高。炎上。故少发也。西戎之人。深目高鼻。**衣而无冠者。鼻主肺。肺。金也。故高。目。肝也。肝为木金之所制。故深。金主裁断。故发断无冠。北狄之人。高权被髪衣长者。**权主肾。肾。水也。故高权。被髪者。象水流漫也。衣长。亦象水行也。中夏之人。容貌平整者。象土地和平也。**其衣冠车服备五色者。**象土包含四行也。
十四、祭服与亲蚕（第80行片段）
夫圣人之德。又何以加于孝乎。故天子亲耕。以供粢盛。**王后亲蚕。以供祭服。**敬之至也。
十五、佩玉制度（第80行片段）
古之王者。登舆有鸾和之节。降车有佩玉之度。田狩有三驱之制。饮饯有献酢之礼。
十六、七星为衣裳（第214行片段）
**星七星。为衣裳。主盖身体。**七度。于时在午。周分。春夏为火。秋冬为水也。
注：此为二十八宿中"七星"（南方朱雀第四宿）的命名释义，"如鸟之衣覆上"故称衣裳，非论实际服饰制度。
全文完。