《易翼说》服饰相关内容总结

整理时间：2026-04-19 来源：《易藏·易经·易翼说》[清] 晏斯盛 撰 全书2626行，约35.4万字

一、服饰内容总览

《易翼说》为晏斯盛另一部易学著作，体例以系辞上下传、说卦、序卦、杂卦为主干，兼及六十四卦经传。与《易翼宗》逐爻诠释不同，本书侧重于传文的系统阐释。服饰相关内容共8处，其中第1处为全书最详服制论述。

二、核心论述详析

1. 十二章服制起源（系辞下·最重要段落）

此为全书最具文献价值的服制论述。晏斯盛引三书证服制起源：

• 《通鉴前编》："帝作冕垂旒充纩为玄衣黄裳"——黄帝创冕服制度
• 《世纪》："帝尧黄收纯衣"——尧帝服制
• 《书·皋陶谟》："日月星辰山龙华虫作会，宗彝藻火粉米黼黻絺绣，以五彩彰施于五色作服"——完整的十二章服制

核心论点：垂衣裳=文治之象，制服自黄帝始至尧舜大备。衣裳制度是"穷变通久"的文明标志。

2. 黄裳取文绣之象（坤卦六五）

晏斯盛在《易翼说》中明确提出"黄裳取文绣之象"，与《易翼宗》"黄中色裳中服"的释义互补：

• 文绣=服饰纹饰，黄裳=有纹饰之裳
• 引蔡清"黄为中裳为顺"、谷家杰"闇然之章不显之文"

3. 礼帛制度（序卦·贲）

以"束帛委贽"为核心，列举五伦礼文：

• 君臣：束帛委贽
• 父子：教胄承欢
• 夫妇：亲迎倡随
• 昆弟：徐行雁行
• 朋友：献纻赠缟

"献纻赠缟"——纻为苎麻布，缟为生绢，均为朋友交往之礼。

4. 冕旒制度（明夷卦）

引孔颖达"冕旒垂目黈纩塞耳"：

• 冕前旒珠遮蔽视线=垂目
• 黈纩（黄色丝绵）塞耳=蔽聪
• 天子以冕服之制象征"用晦而明"

5. 坤为帛裳黄（说卦）

《九家易》增补坤象含"裳""黄""帛"：

• 坤=地=母=帛（纺织材料）=裳（下服）=黄（中色）
• 卦象与服材、服色直接对应

三、三书比较（易翼传·易翼宗·易翼说）

总体特征：《易翼说》因阐释系辞、说卦，触及服制起源与卦象-服材对应，是三书中服制论述最系统的。

四、总结

《易翼说》服饰内容的特点：

1. 服制起源最详：引《通鉴前编》《世纪》《书·皋陶谟》三书，完整叙述自黄帝至尧舜的服制发展
2. 卦象-服材对应：坤为帛裳黄，将易学卦象与服饰材质、服色直接关联
3. 五伦礼帛：以束帛、纻、缟等纺织品为五伦交往之礼的物质载体
4. 冕服制度：引冕旒黈纩证"用晦而明"
5. 文绣为象：黄裳取文绣之象，服饰纹饰与易理互证

核心思想：衣裳制度是文明起源的标志（垂衣裳而天下治），服饰纹饰是德行的象征（文绣之象），纺织品是礼制的物质载体（束帛委贽）。

五、审查记录