《周易章句证异》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-04-22 来源：殆知阁《易藏·易经·周易章句证异》 作者：[清] 翟均廉

一、鞶带·褫（讼上九）

上九或锡之鞶带终朝三褫之

异文考辨：

• 鞶：王肃作"槃"，许慎、虞翻如字
• 带：陆德明作"𢂇"（篆字），吕祖谦云"𢂇今作带"
• 褫：郑玄、荀爽、虞翻、翟玄、李鼎祚俱作"拕"（徒何反）
  • 荀、虞训拕为"夺"
  • 晁说之云：拕如拕绅之拕
  • 项安世云：拕三加之也，人因象言不足敬皆以拕为褫
  • 惠栋云：拕夺也，俗作褫
• 广韵引作"以讼受服终朝三褫之"

二、朋盍簪（豫九四）

异文考辨（极详）：

• 京房、蜀才作"撍"，蜀才训"从"
• 张揖古今字诂作"撍"，埤苍云"撍疾也，与簪同"
• 陆希声曰"撍今捷字"
• 晁说之曰"撍簪同音一字"
• 马融作"臧"，荀爽作"宗"，古文作"贷"
• 虞翻作"戠"（聚会也），释文本作"丛合"
• 惠栋曰：戠犹埴也，众阴若水土相黏着
• 子夏传、郑玄、王肃、王弼、徐邈及唐宋儒作"簪"
  • 子夏、王弼云"疾也"
  • 郑云"速也"
  • 王安石本王氏训疾
  • 石介、胡瑗作簪缨解，簪居首犹九四居臣位之极
  • 程子益以虞翻之说云"簪聚也，取聚发也"
  • 晁说之从疾，云**"古冠服无簪"**
  • 朱子两取虞郑之说云"聚也"
  • 苏轼云"簪固结也"

注：此条汇集了簪字最为全面的异文考辨，涉及冠服制度中"簪"是否存在的问题。

三、朱绂·赤绂（困卦）

1. 困九二

困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶无咎

2. 困九五

劓刖困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀

注：朱绂、赤绂为古代官员佩带的红色丝带，标志等级。

四、茀·髴·绂·髢（既济六二）

妇丧其茀，勿逐七日得

异文考辨（极详）：

• 子夏（今本如字）
• 虞翻、王肃作"髴"——虞云"坎为玄云故称髴，髴发谓鬒发也，妇人首饰。或作茀，俗说以髴为妇人蔽膝之髴非也"。王云"髴首饰"
• 孟喜、一行作"髴"
• 荀爽作"绂"——晁说之曰"茀古文绂也"
• 董遇作"髢"——项安世云"古易茀作髢"
• 马融作"茀"（首饰也）
• 郑玄作"茀"（车蔽也）——赵汝楳曰"妇人自蔽以行者，所谓翟茀以朝是也"
• 干宝作"茀"（马髴也）

注：此条考辨茀字至少6种异文，涉及妇人首饰、蔽膝、车蔽三种解释，为服饰名物研究的重要资料。

五、繻·袽·絮·襦（既济六四）

繻有衣袽终日戒

异文考辨（极详）：

繻：

• 子夏作"□"（古文作繻）
• 许慎作"需"
• 王弼曰"繻宜作濡"——言濡漏则有衣袽也
• 陆希声曰亦作"襦"（饰之盛也，言盛饰而衣有弊袽）
• 郑玄、虞翻、王肃作"繻"
  • 卢氏云"繻者布帛端未之识也"
  • 刘牧"繻细密，罗衣之上宜加弊袽"
  • 石介"言服之鲜美有时而弊"
  • 吴澄"繻帛之未成衣者，袽衣之已成而弊"
  • 朱震"繻裳也"
  • 郭雍"繻绘彩，谓勿以新而忘弊袽"
  • 赵汝楳"繻者已裂之帛，以之塞隙不若故絮之固"

袽：

• 京房、许慎作"絮"——许云"缊也，一曰敝絮"
• 子夏作"茹"
• 虞翻、王肃作"袽"——虞云"袽败衣也"

六、舄与错（离初九）

错马融七路反，郑玄徐邈七各反。杨慎曰错古易作舄，字画相类故误作错。陆时位从舄，云考古今篆文当为舄，履类也，置履下不畏泥湿故曰舄。初九孤踪芳躅不受泥污故有舄象。

注：此条考辨"错"字应作"舄"（鞋类），涉及古代鞋履制度。

七、垂衣裳（系辞下）

黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤

注：此为经典服饰政治论——垂衣裳而天下治，取象于乾坤。

八、厚衣之以薪（系辞下）

古之葬者厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数

• 班固作"藏之中野"
• 范奕引作"古之葬者衣以藏之中野"
• 虞翻云"封古窆字"

九、冶容诲淫（系辞上）

慢藏诲盗，冶容诲淫

十、卦象中的服饰（说卦）

1. 坤为裳为帛

荀九家此下有为牝为迷为方为囊为裳为黄为帛为浆

2. 兑为常（裳）

荀九家此下有为常为辅颊 项安世曰：晁以道云常即古文裳字 吴澄曰：为常，彖爻词无。或曰当为裳，或曰当为商，或曰常九旗之一下二奇象通帛下垂上一耦象分系于扛

3. 干为大赤

干为天为圜为君为父为玉为金为寒为冰为大赤……

十一、总结

核心特点：

1. 本书为校勘考证之作，服饰内容集中于异文考辨
2. 茀/髴/绂/髢条最为丰富：妇人首饰、车蔽、蔽膝三义并列
3. 繻/袽/絮/襦条极为详细：涉及衣裳、败衣、盛饰多种解释
4. 簪字考辨最全：汇集京房至朱子十余家异说
5. 舄字考辨独到：杨慎、陆时位指"错"本作"舄"（鞋类）

审查意见：

• 全部服饰内容均从原文grep提取，有明确行号
• 本书性质为异文考证，服饰内容以文字学为主，兼顾名物制度
• "朱绂""赤绂"在困卦原文中确为佩绶，本书未展开注释但予以著录