《人事典·讳忌部》服饰内容原文提取
来源：古籍巴士 part2_extracted/人事典讳忌部.txt 提取时间：2026-04-19 方法：55个服饰关键词grep + 扩展搜索，提取命中上下文
一、裘不可以藏（丧葬服饰禁忌）
淮南子·泛论训（line5）
世俗言曰：飨大高者而彘为上牲，葬死人者裘不可以藏，相戏以刃者太祖軵其肘，枕户橉而卧者鬼神跖其首……裘不可以藏者，非能具绨绵曼帛温暖于身也，世以为裘者难得贵贾之物也，而不可传于后世，无益于死者而足以养生，故因其资以砻之。
提取要点：
- 裘：毛皮衣，不可随葬
- 绨绵曼帛：绨（厚丝织品）、绵（丝绵）、曼帛（细软丝帛），均可温暖身体
- 禁忌逻辑：裘为贵重品，应留养生者，非鬼神之忌
二、毋反悬冠——似死人服（丧葬服饰禁忌）
论衡·四讳篇（line7）
毋反悬冠为似死人服，或说恶其反而承尘溜也。
提取要点：
- 冠：帽子，不可反挂
- 死人服：丧葬衣饰
- 禁忌原因：反悬冠形似丧服，或恐承接尘垢
三、彩衣系躬·冠带与俗人殊（象刑服饰）
论衡·四讳篇（line7）
古者用刑形毁不全，乃不可耳。方今象刑，象刑重者髡钳之法也。若完城旦以下施刑彩衣系躬，冠带与俗人殊，何为不可。
提取要点：
- 髡钳：重刑——剃发加铁项圈
- 彩衣：彩色衣标识轻刑犯身份
- 冠带：帽子与腰带样式与常人不同
- 此为汉代象刑制度中的服饰标识
四、佩玉以尸沁为贵（佩玉收藏）
清波杂志（line15）
又佩玉以尸沁为贵，酬价增数倍，垆墓之物反为生人宝玩，是皆不可以理诘。
提取要点：
- 佩玉：玉佩饰品
- 尸沁：沾染尸体沁色的玉佩被认为珍贵
- 墓葬品反被生人收藏，作者以为"不可以理诘"
五、皆事服饰（妇人服饰）
鸡肋编（line15）
两浙妇人皆事服饰口腹，而耻其营生，故小民有不能供其费者，皆从其私通，谓之贴夫，公然出入不以为怪。
提取要点：
- 服饰：衣饰打扮
- 两浙妇人崇尚服饰消费，不愿经营生计
六、冠笄亦然（冠笄礼俗）
群碎录（line16）
男子入学多用七岁五岁，盖俗有男忌双女忌只之说，至冠笄亦然。
提取要点：
- 冠：男子加冠之礼
- 笄：女子簪发之礼
- 冠笄之年亦受"男忌双、女忌只"俗忌影响
七、幡布·伞——俗讳用语（服饰词汇与禁忌）
菽园杂记（line16）
舟行讳住讳翻，以箸为快儿，幡布为布，讳离散……伞为□笠，讳狼籍。
提取要点：
- 幡布：船上用的布，因"幡"谐音"翻"（翻船），改称"布"
- 伞：因谐音"散"（离散），改称"□笠"
- 服饰/日用品词汇因谐音不吉而另造替称
八、断发文身·髡钳（身体标记）
论衡·四讳篇（line7）
昔太伯见王季有圣子文王，知太王意欲立之，入吴采药，断发文身以随吴俗……吾之吴越，吴越之俗断发文身，吾刑余之人不可为宗庙社稷之主。
象刑重者髡钳之法也。
提取要点：
- 断发文身：吴越风俗，亦为太伯让位的身体标记
- 髡钳：剃发加铁项圈，重刑犯的身体标记
全文完。