《人事典·四十一岁至五十岁部》服饰相关原文提取
来源：殆知阁 古今图书集成·人事典·四十一岁至五十岁部 提取时间：2026-04-19 方法：grep -n 55个核心服饰关键词 + 扩展关键词检索，逐条甄别
说明
本文为《古今图书集成·人事典》"四十一岁至五十岁部"，内容围绕人生四十至五十岁的礼制、仕宦、养生及纪事，服饰实质内容极少。经55个核心关键词+扩展关键词全面检索，仅得以下数条与服饰相关者，其余"服""冠""衰""布"等字均非服饰义（"服"为"服官政"即任职义，"冠"为"弱冠""冠字"即冠礼义，"衰"为衰老义，"布"为"传布"即传播义）。
一、丧服礼制
1. 五十不散送——丧礼腰带之制
五十不散送亲没不髦
出处：礼记·玉藻（第50行）
丧礼启殡以后要绖之麻散垂，丧毕乃绞。此言五十始衰，不散麻以送葬也。
出处：玉藻注（第53行）
注：
- "要绖"即腰绖（丧服腰带），丧礼中腰间系麻带，启殡后麻尾散垂，丧毕绞束
- 五十岁因体力始衰，故不散麻送葬，是丧服佩戴之制的年龄优待
- "髦"为幼时发饰（见下条）
2. 亲没不髦——幼者发饰之制
五十不散送，亲没不髦
出处：礼记·玉藻（第50行）
髦象幼时剪发为鬌之形，父母在则用之，故亲没则去此饰。
出处：玉藻注（第53行）
注：
- "髦"为幼童发饰，以发剪成鬌（孩童垂发）之形为之
- 父母在世则佩戴，父母亡故则去除此饰
- 此为礼制中发饰与孝道的关系
二、冠礼礼制
1. 冠字之礼
幼名冠字，五十以伯仲，死谥，周道也。
出处：礼记·檀弓（第14行）
仪礼贾公彦疏云：少时便称伯某甫，至五十乃去某甫而专称伯仲。
出处：檀弓注引朱子（第17行）
注：
- "冠字"指行冠礼后取字，非描述冠帽本身
- 二十弱冠取字，至五十岁去"某甫"而专称伯仲，是冠礼后称谓的阶段性变化
2. 弱冠
人生十年曰幼学，二十曰弱冠，三十曰壮有室，四十曰强而仕，五十曰艾服官政。
出处：礼记·曲礼（第5行）
注："弱冠"为二十岁行冠礼之称，文中仅作年龄标记，未描述冠帽形制。
三、诗文中的服饰描写
1. 陆机《百年歌·五十时》
五十时，荷旄仗节镇邦家，鼓钟嘈囋赵女歌，罗衣綷粲金翠华，言笑雅舞相经过，清酒浆炙奈乐何。
出处：晋·陆机《百年歌》（第86行）
注：
- "罗衣"：丝织罗制之衣，为贵重丝织物
- "綷粲"：鲜明华美貌，形容衣物色彩
- "金翠华"：金色与翠绿色的华美装饰
- 此为五十岁仕宦显达时的盛装描写
2. 冯梦祯《五十篇》
……有怀家园，思投簪笏，乃赋斯篇。
出处：明·冯梦祯《五十篇》序（第90行）
注：
- "簪"：发簪，官员冠上之饰
- "笏"：朝笏，官员上朝所执之手板
- "投簪笏"即辞官归隐之意，簪笏为仕宦身份的服饰标志
四、孝行与服饰行为
1. 衣不解带
霁母明氏寝疾，霁年已五十，衣不解带者七旬。
出处：梁书·刘霁传（第75行）
注：
- "衣不解带"：不脱衣解带，形容侍疾极尽孝道
- "衣"与"带"均为服饰字面义，但此处重在行为而非服饰本身
- 记入因"带"为核心服饰关键词命中
全文完。