研究总结 日志 原文

《藏一话腴》服饰原文提取

一、官服制度

1. 赐绯——品官服色赏罚(甲集卷下·第79条)

朱文济升人善琴,入翰林待诏。旧琴七弦,阮五弦,太宗诏文济与蔡裔皆益二弦。文济以为非是。上曰:"古琴弦五,增文武为七,今孰曰不可?"文济曰:"五弦犹有遗音,益之二已足。"上怒叱之。裔益弦如诏。又俾文济鼓之,文济辞不能。**上益怒,独赐裔绯。**裔益富,文济甚贫。上间以金帛置于文济旁,以新琴阮命之,辞如初。复使中贵送二人诣相府,诏近臣同听。文济第以琴阮中七弦作古《风入松操》。上以为有守,终亦赐绯。

服饰要点


2. 朝服与青衣——政治场合的服饰等级(甲集卷下·第52条)

《韩非·外储说左上》篇云:"南宫敬于问颜涿聚曰:'季孙养孔子之徒,所朝服与坐者十数,而遇贼者,何也?'……又"管仲相齐曰:'臣贵矣,然而臣贫。'桓公曰:'使子有三归之家。'曰:'臣富矣,然而臣卑。'桓公使立于高国之上曰:'臣尊矣,然而臣疏。'乃立为仲父。孔子闻而非之曰:'泰侈逼上。'一日管仲父出,朱盖青衣置鼓而归,庭有陈鼎,家有三归,孔于曰:'良大夫也'。"

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3. 儒冠与禁弁——冠帽标示身份转换(甲集卷下·第61条)

赵昂总管始肄业临安府学,困踬无聊赖,遂脱儒冠,从禁弁升御前应对。一日侍阜陵跸之德寿宫。……

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4. 释褐——科举入仕的服饰礼仪(乙集卷下·第108条)

建炎枢密聂昌,临川人也。上庠释褐出身,原名山,御笔改今名。朝廷令往河北割地,粘罕须昌撤伞而后见。昌云:"彼此皆王臣也,平交耳,安有撤伞之礼?"竟不从。

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二、武将戎装

5. 云锦袍与短衣——武将骑战装束(甲集卷下·第86条)

骆马蕃鞍云锦袍。往属嫖姚探虎穴,狐鸣萧萧风立发。短鞯淋血斩胡归,夜断坚冰濡马渴。

短衣射虎朝朝出。自椎杂宝涂箭创,心折骨惊如昨日。

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6. 金甲与练衣——战场衣冠(甲集卷下·第68条)

练衣出郭虽频战,毡帐沿河未肯休

倒戈弃甲十万人,乱辙靡旗三百里。金甲煌煌金印光,诏书命我守昆阳。

马蹄殷染衣冠血

千古空传五彩衣

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7. 被甲三重——重甲防御(甲集卷上·第13条)

真西山镇温陵。春,讲武,帐前将官王大受被甲三重,发百矢皆中帖。

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三、日常服饰与隐逸风尚

8. 衣敝袍与初服——隐士的服饰观(甲集卷上·第18条)

漫塘刘司令宰字平国,早有经世志。……不返初服,辄启荣望。岂但二不可七必弗堪,亦恐一不成万有余丧。故免焉以归,超然自放。衣敝袍可三褫之辱,饭蔬食何必八珍之饷。

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9. 革带移孔——腰带与身体消瘦(甲集卷下·第87条)

《沈约传》云:"性不饮酒,虽时遇隆重而居处俭素。老病数旬,革带常移孔;以手握臂,率计月小半分。"今世歌咏者,必曰沈腰憔悴,皆多欲所致。

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四、女性服饰与妆容

10. 盛饰——盛装赴死(甲集卷上·第37条)

马友犯长沙,向芗林捍之。不敌而溃,道遇友别将方舟而来。家人辈惶惧知弗脱矣。贼指求芗林爱妾。妾闻命,无惧色,自语贼曰:"必欲我,当以车马来。"贼许之,妾即盛饰以待。家人骇之,然犹谓其往可以纾难。顷刻,肩舆至,即奋而登。既过河,望贼舟不甚相远,妾忽语舆卒,欲少止。群卒乃弛轿。妾一跃入水,急救之,已绝矣。

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11. 吴妆与蜀锦——区域妆容与织物(乙集卷下·第101条)

洪盘洲《海棠》诗云:"雨濯吴妆腻,风催蜀锦裁。自嫌生较晚,不得聘寒梅。"

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五、丧服与礼制

12. 成服——丧礼服制(乙集卷下·第105条)

曲帅端统兵日,有叔父必欲居将列,以功名自见;力止之,不听,遂以偏将出战,后竟败归。端劳伤抚残之余,军正以将叔败告,谓当伏诛。不免委诸法。既诛矣,端乃成服发丧,其祭文曰:"呜呼!斩叔者,泾原统制;祭叔者,侄儿曲端。尚享!"

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附:未纳入正文但可备参考的边缘条目

团扇——书画载体与配饰

第50条:"徽庙一日幸来夫人阁,就洒翰于小白团扇" 第57条:"谁向生绡白团扇,画将羁客据征鞍"

说明:团扇属配饰类,但在本书语境中均为书画创作载体,非以扇饰为描述对象,故未纳入正文。

屐——足衣

第84条:"平生几两屐,身后五车书"

说明:此句讨论的是诗句修辞问题("人生"改为"平生"的用词考量),非对屐本身的服饰描述,故未纳入正文。

春服——典故引用

第90条:"浴沂时候成春服,歌咏来归道味甘"

说明:"春服"典出《论语·先进》"莫春者,春服既成",为儒家理想生活的经典意象,非当代服饰实录,故未纳入正文。