《三余赘笔》服饰原文提取
以下按条目列出原文，保留原格式，标注行号与命中关键词。
一、核心条目
1. 吴绫出火（第37-39条）
行号：37-39 命中关键词：绫、裳、服 分类：衣料物性
原文：
吴绫为裳，暗室中力持曳，以手摩之，良久火星星出。盖吴绫俗呼为油段子，工家又多以脂发光润，人服之，体气蒸郁，宜其致火也。
要点提取：
- 衣料：吴绫（苏州产丝织物），俗名"油段子"
- 用途：制为下裳
- 加工：工匠以脂发使之光润
- 物性：摩擦生火（静电现象）
- 穿着反馈：体气蒸郁，易致火灾
2. 戒指（第71条）
行号：71 命中关键词：环、金环、银环 分类：首饰制度
原文：
今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。按《诗》注："古者后妃群妾以礼进御于君，女史书其月日，授之以环，以进退之；生子月辰，以金环退之。当御者，以银环进之，著于左手，既御者著于右手。"事无大小，记以成法，则世俗之名戒指者，有自来矣。
要点提取：
- 器物：金银环，置于妇人指间，称"戒指"
- 制度溯源（引《诗》注）：
- 古后宫女史授环以管理妃妾进御
- 金环：退之（已孕/月辰）
- 银环：进之（当御）
- 左手：当御者；右手：既御者
- 结论：民间"戒指"之名源自古代宫中用环制度
二、边缘条目
3. 衿缨佩容臭（第11条）
行号：11 命中关键词：衿、缨、佩 分类：佩饰习俗
原文：
古字有相反者。……《礼》曰："衿缨皆佩容臭"，是以臭为香也；……
要点提取：
- 引《礼记》原文，"衿缨皆佩容臭"指古人将香囊（容臭）佩系于衣衿之缨带上
- 本条主旨在论"臭"字古义为"香"，服饰信息为附带
4. 银簪验毒（第63条）
行号：63 命中关键词：簪 分类：器物文化
原文：
蕈生背阳泾地，风味殊美。然间有毒者，食之，往往杀人。周公谨《齐东野语》，尝载其事。近传一法，煮时和灯心草，或以银簪淬之，若灯心与簪色黑，即有毒，弃之勿食。
要点提取：
- 银簪作为日常随身物，兼具验毒实用功能
- 本条主旨在论蕈毒验法，簪为验毒工具，非佩饰描写
5. 衣服巾履（第87条）
行号：87 命中关键词：衣、服、巾、履 分类：服饰分类
原文：
……今之人凡死于虎者，衣服巾履皆别置于地，非虎之威能使之自解，是鬼之为也。……
要点提取：
- 以"衣、服、巾、履"四字并列，反映明人对服饰的基本分类：衣（上衣）、服（服装总称）、巾（首服）、履（足服）
- 本条主旨在论虎患民俗，服饰为附带提及
三、排除条目
排除1. 鹿角（第47条）
行号：47 命中关键词：环 排除理由："群居则环其角"——"环"为动词"环绕"义，指鹿群围成环形，非首饰。按排除规则表"环→环能/环境=非首饰"排除。
原文：
今官府衙门列木于外，谓之鹿角。盖鹿性警，群居则环其角，圆围如阵，以防人物之害。……
提取完毕。全书有效服饰条目5条，其中核心2条、边缘3条。