《北齐书》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-04-20 来源：正史/北齐书.txt（殆知阁文本，3393行）

一、冠帽制度

1. 纱帽与戎帽之制

齐制，宫内唯天子纱帽，臣下皆戎帽，特赐归彦纱帽以宠之。（行632）

• 此为北齐独有的冠帽等级制度：宫内唯天子可戴纱帽，臣下一律戎帽
• 高归彦以拥立之功被特赐纱帽，为极高荣宠

2. 武成帝冠服端严

帝时年八岁，冠服端严，神情闲远，华戎叹异。（行309）

• 武成帝高湛幼年即冠服端严，见其帝王气度

3. 太子冠服礼仪

每令晞就东堂监视太子冠服，导引趋拜。（行1630）

• 王晞负责太子冠服礼仪，兼太子太傅，奉玺绶

4. 九锡衮冕

是用锡王衮冕之服，赤舄副焉。（行193）

• 文襄帝受九锡，赐衮冕之服配赤舄，为禅代前最高礼遇

5. 黄帽赐老

诸郡国老人各授版职，赐黄帽鸠杖。（行291）

• 孝昭帝即位赐老人黄帽鸠杖，为敬老之礼

6. 巾帻

有款军门者，绛巾袍，自称梗杨驿子。（行69） 归彦额骨三道，着帻不安。（行638） 忽有朱衣冠帻数千人入台。（行658）

• 绛巾袍为红色头巾配袍服，属军中装束
• 帻为头巾，着帻不安指头骨畸形无法正常佩戴
• 朱衣冠帻为神异景象

二、袍服与衣裳

1. 紫罗袍与金缕大带

自尚公主后，衣紫罗袍，金缕大带。遇李庶，颇以为□，谓曰：「我此衣服，都是内裁，既见子将，不能无愧。」（行1862）

• 杨愔尚公主后衣紫罗袍、金缕大带，为驸马常服
• "内裁"指宫中裁制，等级极高

2. 绯袍不改与白袍被拒

及后崩，武成不改服，绯袍如故。未几，登三台，置酒作乐。帝女进白袍，帝怒，投诸台下。（行386）

• 武成帝母丧不服白，仍穿绯袍，为"九龙母死不作孝"之应验
• 白袍为丧服，帝女进白袍遭怒斥

3. 绯袍金带殉葬

掘得一小尸，绯袍金带，一髻一解，一足有靴。（行529）

• 乐陵王百年被杀后以绯袍金带殉葬，可见亲王服制

4. 散发胡服杂衣锦彩

或袒露形体，涂傅粉黛，散发胡服，杂衣锦彩。（行251）

• 文宣帝狂乱时散发胡服、杂穿锦彩，为失仪之举

5. 粗白布衫与邪巾

法和乃还州，垩其城门，□粗白布衫、布□、邪巾，大绳束腰，坐苇席。（行1682）

• 陆法和以粗白布衫、邪巾束腰坐苇席，为道士丧服之仪

6. 身衣缊袯

首戴萌蒲，身衣缊袯，出艺粱稻，归奉慈亲。（行2823）

• 隐士穿缊袯（粗布衣），自比农夫之乐

7. 真珠裙袴

武成时，为胡后造真珠裙袴，所费不可称计。（行396）

• 皇后真珠裙袴为北齐极奢之服

8. 一裙万匹

宫女宝衣玉食者五百余人，一裙直万匹，镜台直千金，竞为变巧，朝衣夕弊。（行365）

• 后主宫中一裙价值万匹，穷极奢丽

三、车服制度与禁令

1. 诏禁车服僭越

诏曰：「……婚姻丧葬之费，车服饮食之华，动竭岁资……又奴仆带金玉，婢妾衣罗绮，始以创出为奇，后以过前为丽，上下贵贱，无复等差。今运属惟新……可量事具立条式，使俭而获中。」（行215）

• 文宣帝即位即下诏禁止车服饮食过度奢华
• 奴仆婢妾衣罗绮、带金玉，为典型僭越

2. 车服过度

世宗车服过度，诛戮变常，言谈进止，或有亏失，暹每厉色极言。（行1562） 赏赐隆厚，车服过度。（行1128）

• 世宗（文襄）车服过度，崔暹屡谏

3. 车服器用充事而已

脱略简易，不修威仪，车服器用，充事而已。（行1988）

• 邢卲不修威仪，车服器用仅足用，为士人清简之例

四、服制变革与仪礼

1. 舆服增损

共举录历代废礼坠乐、职司废置、朝飨异同、舆服增损。（行1630）

• 孝昭帝令阳休之等三人考录历代舆服增损，为制度性整理

2. 文武章服并依故事

宿卫都督等号位从旧官名，文武章服并依故事。（行2231）

• 祖珽辅政时恢复文武章服旧制

3. 服制改易不循典故

隆之性小巧，至于公家羽仪、百戏、服制时有改易，不循典故，时论非之。（行810）

• 高隆之随意改易服制，受到时论批评

4. 法服

越姥，身披法服，不嫁，恒随法和东西。（行1686）

• 法服为道教法事专用服饰

5. 不脱朝服先见母

及彦深拜太常卿，还，不脱朝服，先入见母。（行2166）

• 赵彦深不脱朝服先见母，体现孝道与朝服之重

五、织物赏赐

1. 锦彩与帛绢大量赐予

赉帛七百段、绫锦五十匹、钱三万并金带骏马。（行1383） 别赐锦彩钱帛。（行2299） 仍别赐锦彩及布帛万匹。（行386）

• 北齐赏赐以锦彩、帛绢为主，数量从数百至万匹不等

2. 青鼠皮裘赐臣

又尝解所服青鼠皮裘赐邕，云：「朕意在车马衣裘与卿共弊。」（行2299）

• 文宣帝脱所服青鼠皮裘赐唐邕，以示恩宠

3. 山东大文绫连珠孔雀罗

出山东大文绫□连珠孔雀罗等百余疋，令诸妪掷樗蒲赌之。（行2214）

• 祖珽以名贵绫罗赌博，为豪纵之证

六、旗色与服色

1. 赭黄旗改色

怀文言于高祖曰：「赤火色，黑水色，水能灭火，不宜以赤对黑。土胜水，宜改为黄。」高祖遂改为赭黄，所谓河阳幡者。（行3254）

• 綦母怀文以五行相克之理建议改旗帜为赭黄色，为重要服色决策

2. 紫綖靴童谣

童谣云：「……唯得一量紫綖靴。」（行1788）

• 徐之才以拆字法解童谣：紫=此+系，靴=革+化，预言太后之死

3. 金章紫绶

多授开府，罕止仪同，亦有加光禄大夫，金章紫绶者。（行3354）

• 宦官亦得金章紫绶，为北齐末政紊乱之征

七、卤簿仪仗

1. 司徒卤簿与中丞威仪

凡京畿步骑，领军之官属，中丞之威仪，司徒之卤簿，莫不毕备。（行539）

• 琅邪王俨出行备全卤簿威仪，为武成帝特宠

2. 三公卤簿迎法和

文宣闻其奇术，虚心相见，备三公卤簿，于城南十二里供帐以待之。（行1684）

• 陆法和归降，以三公卤簿迎接

八、冠带与衣冠象征

1. 冠带之国

中原冠带随晋渡江者百家，故江东有百谱。（行2868）

• "冠带"为华夏文明之代称，与夷狄相区别

2. 裂冠毁冕

裂冠毁冕，拔本塞源。（行694、2543）

• 以毁冕喻礼崩乐坏，为史臣常用典故

3. 衣冠宰相

孝琰谓祖珽云：「公是衣冠宰相，异于余人。」（行1126）

• "衣冠宰相"指有文化素养的士族宰相

九、总结

核心特征：

1. 北齐服饰制度以"天子纱帽、臣下戎帽"为标志性特色，反映鲜卑军事传统
2. 车服禁令屡颁而难行，婢妾衣罗绮、奴仆带金玉为常态
3. 袍服颜色具等级含义：紫罗袍（驸马）、绯袍（帝服/亲王）、白袍（丧服）
4. 赏赐以帛绢锦彩为主，数量巨大，反映北齐丝织业发达
5. 旗色五行观念深刻影响军旗服色（赭黄旗改色）
6. 皇后服饰穷极奢丽（真珠裙袴、一裙万匹），为亡国之兆