《荒政丛书》服饰内容原文提取

来源：政书/荒政丛书.txt 提取时间：2026-03-05 方法：rg -n 关键词定位 + 行号上下文人工审校 规则：仅收录含服饰实质信息之原文，排除泛指"衣食"等非服饰语境

一、荒年天子减服制度（行208）

1.1 君衣布搢本

玉藻曰：年不顺成，君衣布搢本，关梁不租，山泽列而不赋，土工不兴，大夫不得造车马。

1.2 徒隶衣七緵布

汉景帝以岁不登，令马不食粟，徒隶衣七緵布。

1.3 宫中用帛计其数

唐宪宗宫中用帛皆计其数，而惟赈恤百姓无所恡惜。

二、赈济奖赏：冠带荣身（7条）

2.1 优以冠带（行199）

或量其所捐而优以礼貌风以折节，奨以旌匾，荣以冠带，富民之所最欲得者。

2.2 请给冠带（行258）

凡此之民皆属尚义，于此权其轻重，或请给冠带，或特给门匾，或给以赏帖。

2.3 与冠带（行292）

倍之者与冠带，能司五六厂以上则任所请。

2.4 优以匾额冠带（行298）

视所捐多寡，优以匾额冠带，仍免其徭役。

2.5 给其冠带扁额（行408）

饥馑时有能大出粟以赈者，或闻于朝廷加以官号，或请于上司给其冠带扁额以示酬劝。

2.6 优以冠带或旌以财帛（行418）

有公平廉能者则重赏之，或优以冠带，或旌以财帛，随其功之大小可也。

2.7 冠带荣身（行482）

纳银七十两者授正七品官，五十两者正八品，四十两者正九品，各散官，二十两者冠带荣身。

2.8 给与冠带（行486）

二百石以上给与冠带，五十石以上给与旌扁。

2.9 给与冠带散官（行530）

凡民愿纳谷者，或赐奖勅为义民，或充吏，或给冠带散官。

2.10 纳米免考冠带办事（行531）

纳米五十石免其考试，给与冠带办事……免其京考冠带办事，俱挨次选用。

2.11 照例给与冠带（行627）

输百石以上者，本道送匾书施仁二字，照例给与冠带；输至二百石以上者，准给冠带优礼。

2.12 锡之冠服（行376）

其有慕义好施至溢额者，或旌其庐，或锡之冠服，官司以礼优异，用示风励。

2.13 身都弁冕（行374）

即齐奴元雍身都弁冕，而何以卒不免也。

三、冠婚丧祭礼制（2条）

3.1 冠婚丧祭人道大端（行334）

冠婚丧祭人道大端，豫民不遵古礼，贫富之家婚丧逾分。

3.2 濯冠浣衣荆钗裙布（行350）

采冠婚丧祭四礼与今相宜者，着为四礼辑要……冠婚取其成礼，即濯冠浣衣、荆钗裙布可也；丧祭取其成礼，即庐居墓宿菜羹瓜祭可也。

四、纺织农桑与衣料（5条）

4.1 民间衣服率从贸易（行347）

中州沃壤半植木棉，乃棉花尽归商贩，民间衣服率从贸易。古语云：一妇不织或受之寒。

4.2 纺棉织布·我朱孔阳为公子裳（行347）

一妇每日纺棉三两，月可得布二匹，数月之织可供数口之用……诗曰：七月鸣鵙，八月载绩。又曰：我朱孔阳，为公子裳。

4.3 蚕丝与农桑（行346）

此地有桑椹必有桑树，有桑树必有蚕丝……桑多则蚕多，蚕多则丝多，丝多则利多……我朝劝课农桑，载在令甲。

4.4 布帛市谷（行460）

晋武帝时谷贱而布帛贵，立平籴法，用布帛市谷以为粮储。

4.5 储布帛丝麻（行464）

请推而广之诸道兼储布帛丝麻，诸道津渡置吏阅商贾钱。

4.6 农桑丝绢蠲免（行196）

该征今年夏麦农桑丝绢悉与蠲免……农桑丝绵绢匹户口食盐尽行蠲免。

五、服饰与民生（3条）

5.1 衣罗纨怀金玉饿死（行480）

东晋元兴之间三年大饥，至于临海永嘉，富室皆衣罗纨、怀金玉，闭门相守而饿死。以此言之，金玉何用哉。

5.2 衣宝玉而死（行482）

谷不积，民有衣宝玉而死者矣。故预备之计于民最急。

5.3 收买民间衣服器用（行426）

贫民多卖衣服器用以给食，而富民乘人之急，甚至损价十之九者，此时官府宜那移钱粮设人收买。

六、服饰杂见（4条）

6.1 易锦绣而素服（行215）

易锦绣而素服，屏车从而徒跣，蒲伏而终朝，长跪而百拜。

6.2 方巾野服芒履（行216）

方巾野服芒履徒步而遍诣士民之家，为之降其颜色，温其言辞。

6.3 手织巾布鞋袜（行211）

余城中一贫寡妇见去岁大风水知来岁必荒，手织巾布鞋袜及出室中什物，令其儿日日入市杂易大小豆麦。

6.4 挂红白衣裙驱蝗（行827）

农家多用长竿挂红白衣裙，群逐之，亦不下也。

6.5 被绣乘轩与逢掖（行378）

俨然而被绣矣而乘轩矣……其以视逢掖孰重轻焉。

注：被绣=穿绣花官服；逢掖=宽袖儒服（学者之服），《礼记·儒行》