《庙制图考》服饰相关原文提取

来源：/home/z/my-project/upload/zhengshu/政书/庙制图考.txt 提取时间：2026-03-05 方法：按词库关键词grep定位 + 逐条审查上下文 全书804行，约72KB；服饰相关命中极少

说明

《庙制图考》为清万斯同撰，专论历代宗庙制度沿革（庙制、昭穆、祧毁、禘祫），全书核心为礼制建筑与祭祀位次，服饰内容极为稀少。经三轮关键词检索，严格按词库过滤后，仅得以下数条涉服饰原文。

一、后寝藏衣冠——庙制建筑中的服饰存储

1.1 周制：前庙藏主、后寝藏衣冠

凡庙之制前庙以藏主后寝以藏衣冠象生时前有朝后有寝也至秦乃立寝于墓侧故陵上更称寝殿而庙反无寝迄于唐宋循而不改

（第23行）

注：此为庙制总论，言宗庙后寝存放先帝衣冠，模拟生前"前朝后寝"之制。

1.2 汉制：寝庙象生有衣冠

汉旧仪高庙堂上东西五十步南北三十步祠日立旗堂下撞千石钟十枚声闻百里寝庙者象生有衣冠日四上食卧牀帷帐咸具

（第235行）

注：汉制寝庙中陈设先帝衣冠，每日四上食，帷帐卧床齐备，完全模拟生前起居。

1.3 明制：设衣冠于神座

太祖既建四庙洪武九年诏更建太庙仍为同堂异室之制……不迎神主但设衣冠于神座祀之

（第737行）

注：明制祭祀时不迎出神主，而是将衣冠设于神座代之，与前代异。

二、守祧遗衣服——周礼祭祀用服制度

2.1 守祧藏遗衣、祭时授尸

周礼守祧掌守先王先公之庙祧其遗衣服藏焉将祭则各以其服授尸

（第177行）

注：此为《周礼·守祧》原文。守祧官掌管先王先公庙祧，收藏其遗存衣服，祭祀时按各庙所藏衣服授予尸（代受祭者），使尸穿着对应先人之服受祭。此条虽简，实为古代祭服用衣的重要制度记载。

三、赐服——禘祭中的服饰赐予制度

3.1 禘祭发爵赐服

祭统凡祭有四时春祭曰礿夏祭曰禘秋祭曰尝冬祭曰烝礿禘阳义也尝烝隂义也禘者阳之盛也尝者隂之盛也故曰莫重于禘尝古者于禘也发爵赐服顺阳义也于尝也出田邑发秋政顺隂义也

（第194行）

注：此引《礼记·祭统》，言古时禘祭中"发爵赐服"，即颁赐爵位与服饰，顺阳义；尝祭中出田邑、发秋政，顺阴义。"赐服"为祭礼制度中重要的服饰颁赐环节。

四、衣冠月出游——汉制游衣冠之礼

4.1 游衣冠：月一出行

又园中各有寝便殿日祭于寝月祭于庙时祭于便殿寝日四上食庙岁二十五祠便殿岁四祠又月一游衣冠

（第236行）

注：汉代宗庙制度中，每月将先帝衣冠出游一次（"游衣冠"），为西汉特有礼制。

4.2 衣冠月出游为西汉十二失之一

至汉而古礼尽亡其失有十二……衣冠月出游十一失也

（第260行）

注：作者明确将"衣冠月出游"列为西汉庙制十二失之第十一，认为此非古礼，乃汉之谬制。

五、布衣——指代平民（附记）

5.1 布衣崛起

当其微时原不知有始祖故一旦在位欲尊崇之而不可得……非权臣簒位则布衣崛起

（第790行）

注："布衣"此处为平民代称，非服饰本体描写，但反映"布衣"与帝王身份的对照关系。

5.2 布衣末秩

魏晋以后亦知追祀四亲但于官高者则加尊称其在布衣末秩率无所褒崇

（第435行）

注：同上，"布衣末秩"指未仕或低爵的先祖。

六、丧服小记——篇名（附记）

丧服小记王者禘其祖之所自出以其祖配之而立四庙庶子王亦如之

（第188行）

注："丧服小记"为《礼记》篇名，此处引用其文论庙制，非讨论丧服本身。

全文完。

审查备注：全书804行，核心服饰关键词（衣冠、衣服、赐服、布衣、丧服）仅命中上述7处。经逐条审查排除，实际含服饰制度信息的有效条目为5条（第一至四节），第五、六节为附记。"冠编"（第80行）为书名《通鉴冠编》，已排除。