《鲍氏战国策注》服饰内容总结
一、书籍概况
《鲍氏战国策注》为南宋鲍彪所注《战国策》，成书于绍兴十七年（1147）。全书十卷，以国别编排，涵盖西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋卫中山等国策文，鲍注侧重地理考据与字词训诂，间附论说评断。
二、服饰内容概述
本书服饰相关内容虽非专篇论述，但散见于策文叙事与鲍彪注解之中，涉及衣裳冠带、裘褐甲兵、文绣罗纨、胡服骑射等多个方面，共计约25处显著服饰段落，可归纳为以下六大类别：
1. 裘服与游士服饰
- 苏秦黑貂之裘：苏秦游说秦王失败，"黑貂之裘敝，黄金百斤尽"，归家后"赢縢履蹻负书担囊"，形容枯槁面目黧黑。发愤读书后，"金玉锦绣取卿相之尊"，得志时"锦绣千纯"随行。此段完整呈现了战国游士从贫困到富贵的服饰变迁，裘服为游士重要行头，锦绣则为富贵象征。
- 令尹子文缁帛之衣鹿裘：楚令尹子文"缁帛之衣以朝，鹿裘以处"，体现廉吏朝服与居服之别。缁帛为黑色丝帛，鹿裘为粗朴之服。
2. 冠服制度与礼仪
- 邹忌朝服衣冠窥镜：齐相邹忌"朝服衣冠窥镜"，与城北徐公比美。朝服为上朝正式礼服，窥镜照容反映当时贵族重视仪容服饰。
- 梁君身布冠：魏惠王太子死后，"身布冠而拘于秦"，以布冠丧服自居。鲍注："以丧礼自居也。"布冠为丧服之冠。
- 受冠带祠春秋：魏国称藩于秦，"受冠带，祠春秋"，冠带为礼制服饰，受之表示接受秦之礼制约束。
- 卫鞅先行王服：卫鞅劝魏王称王，"先行王服，然后图齐楚"，魏王遂"制丹衣柱，建九斿，从七星之旟"，此为天子仪仗服饰。丹衣柱即以丹帛为柱衣，九斿为九旒之旗，七星之旟为绘有星象的鸟隼旗。
3. 丝织品与奢侈品
- 文绣千匹：秦赂义渠君，"以文绣千匹、好女百人遗义渠君"。文绣为有文彩的刺绣丝织品，千匹数量巨大，反映战国丝织业发达。
- 锦绣千纯：苏秦受赵王赏赐"锦绣千纯"，鲍注"匹端曰纯"。
- 下宫糅罗纨曳绮縠：齐人管燕家"下宫糅罗纨，曳绮縠"，而后士"不得以为缘"。罗纨为细薄丝织品，绮为文缯，縠为细皱纱，皆为贵重丝织品。
- 妻子衣服丽都：齐宣王许诺颜斶"妻子衣服丽都"，丽都为华美之称。
- 爱尺縠：王斗谏齐宣王"王之忧国爱民不若王爱尺縠也"，縠为细纹丝织品。
4. 刑罚与身体标记
- 黥劓其傅：商鞅变法，太子犯法，"黥其傅公子虔，劓其师公孙贾"。黥为墨涅其颡（额上刺字涂墨），劓为截鼻，虽为肉刑，亦属身体外观改变。
- 漆身而为厉被发而为狂：范雎言"漆身而为厉，被发而为狂"，厉为恶疾（癞），被发为散发不冠，皆以身体外观改变表达极端处境。
5. 军事甲兵服饰
- 素甲三千领：周武王伐纣"将素甲三千领"，鲍注"绢素为之，非金革也"，素甲为白色绢制甲衣，非金属甲胄。
- 械器被具：九鼎运输需"械器被具"，鲍注"械器之总名，被具士卒所服用之具"。
- 被坚执锐：楚棼冒勃苏言"吾被坚执锐，赴强敌而死"，坚甲锐兵。
- 重甲循兵：赵武灵王言"重甲循兵不可以逾险"，重甲为厚重铠甲。
- 辩言伟服：苏秦论战国游士"辩言伟服"，鲍注"伟奇也"，伟服指奇装异服。
- 兵革大强：鲍注"革甲也，以革为札"，革甲为皮革铠甲。
6. 胡服骑射（最重要服饰专题）
赵武灵王胡服骑射为本书最系统之服饰论述，涉及三篇策文：
- 武灵王胡服骑射：武灵王欲"胡服骑射以教百姓"，遭世议。肥义支持："论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。"公子成反对："今王释此而袭远方之服，变古之教，易古之道。"
- 武灵王论服制：王自辩称"被发文身，错臂左衽，瓯越之民也；黑齿雕题，鳀冠秫缝，大吴之国也。礼服不同，其便一也。"又论"三代不同服而王，五霸不同教而政"，强调服饰应因地制宜。鲍注详释"鳀冠秫缝"为"鳀大鲇也，以其皮为冠；秫綦铖也，言女工之拙"。
- 赐胡服衣冠具带：王立周绍为傅，"赐胡服衣冠具带黄金师比"。鲍注"具带，带饰之备也，犹具剑；师比未详，盖衣章"。
- 赵燕后胡服：赵燕迟不服胡服，王责之"逆主罪莫大焉"，燕遂服。
- 赵造谏胡服：赵造以"服奇者志淫，俗僻者乱民"反对胡服，王驳以"古今不同俗，何古之法"。
三、服饰文化特征
- 服饰等级分明：朝服、布冠、裘服各有等级用途，王服、冠带更关乎礼制国体。
- 服饰与身份流动：苏秦由貂裘败敝到锦绣千纯，体现战国士人身份剧变。
- 服饰与政治改革：胡服骑射为最典型之服饰政治事件，涉及华夷之辨、礼制变革。
- 丝织品为重要财物：文绣、锦绣、罗纨、绮縠等均为贵重礼物或财富象征。
- 鲍注服饰训诂价值：鲍彪对缁帛、縠、罗纨、绮、具带、鳀冠等服饰名物多有考释，具参考价值。