研究总结 日志 原文

《钱塘遗事》服饰信息总结

一、文献概况

二、服饰信息分类概述

(一)品官服色制度

类目 关键信息 出处行号
服色等级 "腰金服紫,属官绯绿"——南宋降臣朝见元帝时依宋制排班 451
服色存续 元帝云"不要改变服色,只依宋朝甚好"——元初允许保留宋制服色 451
赐绯制度 吴庆用、朱仁举、沈庚会三人皆"赐绯"——通判级别赐绯之制 387-389
带御器械 徐用礼"转行武功大夫,带御器械,知高州"——武阶兼带御器械 384
带行环卫 高举"带行环卫官,添差西路副总管"——环卫官带行制 386
紫袍牙笏 "紫袍牙笏,以取左宗子拜所赐也"——宗子赐紫袍牙笏 495

(二)科举赐服制度(核心内容)

《钱塘遗事》卷十详细记载南宋科举唱名赐服全过程,为本书服饰信息最集中、最系统的部分:

赐服物件 材质规格 出处行号
淡黄绢衫 一领,袖如绿袍之宽大 492
淡黄绢带 一条 493
绿罗公服 一领 494
一面 494
宫花 四朵,簪于幞头上,花以罗帛为之 536
袍笏 赐进士袍笏,积于殿外两南庑下 491
襕袍 士人身衤阑(襕)袍穿靴入场 481
白襕 "不暇脱白衤阑(襕),而便就加绿袍于其上" 491

科举五荣之服色变迁

(三)丧葬服饰

人物 服饰描述 出处行号
吴潜(履斋居士) 自铭棺云"大带深衣,缁冠素履。藉以纸衾,覆以布被" 116
丁大全 溺亡后"巾履未脱" 114
唐震 死后"具衣棺而葬之" 237

吴潜丧服分析

(四)民间与宗教服饰

场景 服饰描述 出处行号
万回哥哥神像 "蓬头笑面,身着彩衣,左手擎鼓,右手执棒" 41
浙江十庙神像 "三位小娘子,皆绿袍方巾,列坐两旁" 45
何蓑衣 "蓑衣"为其号,隐士之服 46-47
襄阳守城 吕文焕"缉麻为衣"——城围中断绝衣装,以麻制衣 206
降北后入北地 "人皆戴笠,衣冠别矣"——入北后衣冠异于南俗 360
妓乐迎驾 "戴珠翠衣,销金乘马而坐"——妓乐装饰 420

(五)纺织原料与织物

织物 用途/语境 出处行号
"户盈罗绮"(西湖繁华);"黄罗幕之"(罗汉龛帘);"绿罗公服"(赐服);"花以罗帛为之"(宫花) 13, 38, 494, 536
"户盈罗绮"——丝绸织品通称 13
"绢十端"(辛稼轩赠赵方赆仪);"淡黄绢衫""淡黄绢带"(赐服);"绢帛价极贱"(东平府) 101, 492-493, 370
"布帛"(襄阳所乏物资);"金帛"(军资库);"玉帛"(进贡) 198, 70, 450
帛(罗帛) "花以罗帛为之"——宫花材料 536
布被 吴潜"覆以布被"——丧敛用布 116
吕文焕"缉麻为衣"——困守中自制 206
"五月方可养蚕"——北方养蚕时节 382
"紫锦罘罳"——元人家庙用紫锦 449
销金 "销金"——金银线织物,妓乐服饰 420
"真彩"(祭品);"彩衣"(神像服饰);"彩亭"(殡葬器物) 45, 41, 413

(六)军事与特殊服饰

场景 服饰描述 出处行号
济王被拥立 "以黄袍加身"——黄袍为帝王即位之服 70
襄阳突围 张顺浮尸"被甲胄,执弓矢"——军服甲胄 198
姜才作战 "不可挂甲"——身生九疽无法披甲 308
贾似道出师诏 "披发缨冠而疾趋";"被甲之谓"——军事用语 257
文天祥入卫 "衣装器械,戈甲精明"——军容齐整 284
贾似道微服 "微服间或饮于妓家"——微服私行 192

三、重要发现

  1. 南宋科举赐服制度完整记录:本书卷十对唱名赐服过程记载极为详细,包括淡黄绢衫、淡黄绢带、绿罗公服、笏等具体物件及材质,为研究南宋科举服制的一手资料。

  2. "布衣而入,绿袍而出":八字精炼概括科举服色变迁,布衣→白襕→绿袍的身份转换仪式感极强。

  3. 元初服色政策:"不要改变服色,只依宋朝甚好"一条,反映元初对南宋降臣服色政策的宽容态度,为服色制度史之重要史料。

  4. 吴潜自铭棺服:"大带深衣,缁冠素履"为南宋士大夫丧服的完整记述,具礼制研究价值。

  5. 赐绯制度实例:三通判同时赐绯,提供了南宋低级官员赐绯的具体案例。

四、信息量评估