研究总结 日志 原文

《钱塘遗事》服饰信息总结

一、文献概况

二、服饰信息分类概述

(一)品官服色制度

类目 关键信息 出处行号
服色等级 "腰金服紫,属官绯绿"——南宋降臣朝见元帝时依宋制排班 451
服色存续 元帝云"不要改变服色,只依宋朝甚好"——元初允许保留宋制服色 451
赐绯制度 吴庆用、朱仁举、沈庚会三人皆"赐绯"——通判级别赐绯之制 387-389
带御器械 徐用礼"转行武功大夫,带御器械,知高州"——武阶兼带御器械 384
带行环卫 高举"带行环卫官,添差西路副总管"——环卫官带行制 386
紫袍牙笏 "紫袍牙笏,以取左宗子拜所赐也"——宗子赐紫袍牙笏 495

(二)科举赐服制度(核心内容)

《钱塘遗事》卷十详细记载南宋科举唱名赐服全过程,为本书服饰信息最集中、最系统的部分:

赐服物件 材质规格 出处行号
淡黄绢衫 一领,袖如绿袍之宽大 492
淡黄绢带 一条 493
绿罗公服 一领 494
笏 一面 494
宫花 四朵,簪于幞头上,花以罗帛为之 536
袍笏 赐进士袍笏,积于殿外两南庑下 491
襕袍 士人身衤阑(襕)袍穿靴入场 481
白襕 "不暇脱白衤阑(襕),而便就加绿袍于其上" 491

科举五荣之服色变迁:

(三)丧葬服饰

人物 服饰描述 出处行号
吴潜(履斋居士) 自铭棺云"大带深衣,缁冠素履。藉以纸衾,覆以布被" 116
丁大全 溺亡后"巾履未脱" 114
唐震 死后"具衣棺而葬之" 237

吴潜丧服分析:

(四)民间与宗教服饰

场景 服饰描述 出处行号
万回哥哥神像 "蓬头笑面,身着彩衣,左手擎鼓,右手执棒" 41
浙江十庙神像 "三位小娘子,皆绿袍方巾,列坐两旁" 45
何蓑衣 "蓑衣"为其号,隐士之服 46-47
襄阳守城 吕文焕"缉麻为衣"——城围中断绝衣装,以麻制衣 206
降北后入北地 "人皆戴笠,衣冠别矣"——入北后衣冠异于南俗 360
妓乐迎驾 "戴珠翠衣,销金乘马而坐"——妓乐装饰 420

(五)纺织原料与织物

织物 用途/语境 出处行号
罗 "户盈罗绮"(西湖繁华);"黄罗幕之"(罗汉龛帘);"绿罗公服"(赐服);"花以罗帛为之"(宫花) 13, 38, 494, 536
绮 "户盈罗绮"——丝绸织品通称 13
绢 "绢十端"(辛稼轩赠赵方赆仪);"淡黄绢衫""淡黄绢带"(赐服);"绢帛价极贱"(东平府) 101, 492-493, 370
帛 "布帛"(襄阳所乏物资);"金帛"(军资库);"玉帛"(进贡) 198, 70, 450
帛(罗帛) "花以罗帛为之"——宫花材料 536
布被 吴潜"覆以布被"——丧敛用布 116
麻 吕文焕"缉麻为衣"——困守中自制 206
蚕 "五月方可养蚕"——北方养蚕时节 382
锦 "紫锦罘罳"——元人家庙用紫锦 449
销金 "销金"——金银线织物,妓乐服饰 420
彩 "真彩"(祭品);"彩衣"(神像服饰);"彩亭"(殡葬器物) 45, 41, 413

(六)军事与特殊服饰

场景 服饰描述 出处行号
济王被拥立 "以黄袍加身"——黄袍为帝王即位之服 70
襄阳突围 张顺浮尸"被甲胄,执弓矢"——军服甲胄 198
姜才作战 "不可挂甲"——身生九疽无法披甲 308
贾似道出师诏 "披发缨冠而疾趋";"被甲之谓"——军事用语 257
文天祥入卫 "衣装器械,戈甲精明"——军容齐整 284
贾似道微服 "微服间或饮于妓家"——微服私行 192

三、重要发现

  1. 南宋科举赐服制度完整记录:本书卷十对唱名赐服过程记载极为详细,包括淡黄绢衫、淡黄绢带、绿罗公服、笏等具体物件及材质,为研究南宋科举服制的一手资料。

  2. "布衣而入,绿袍而出":八字精炼概括科举服色变迁,布衣→白襕→绿袍的身份转换仪式感极强。

  3. 元初服色政策:"不要改变服色,只依宋朝甚好"一条,反映元初对南宋降臣服色政策的宽容态度,为服色制度史之重要史料。

  4. 吴潜自铭棺服:"大带深衣,缁冠素履"为南宋士大夫丧服的完整记述,具礼制研究价值。

  5. 赐绯制度实例:三通判同时赐绯,提供了南宋低级官员赐绯的具体案例。

四、信息量评估