《野记》服饰相关原文提取

据原书行号逐条收录，共30条。按类别编排。

一、服饰制度类

【行106】四方平定巾制度

洪武三年二月，命制四方平定巾式颁行天下，以士民所服四带巾未尽善，复制此，令士人吏民服之，皂隶、伶人如初所定，以异其式。二十四年五月，又谕礼部右侍郎张智等："恁礼部将士民戴的头巾样制，再申明整理。"智奏："先为软巾制度，已成钦定，而小民往往成造破烂不堪，纱罗用纸糊裹，竹丝漆布混同造卖，有乖礼制。请申禁，违者论如法。"（旧传太祖召杨维祯，维祯戴此巾以见，太祖问："何巾？"对曰："四方平定巾。"上悦，令士庶依其制，且用其名。土又谓有司初进样，方直其顶，以手按之，偃向后，正如民字形，遂为定制，未知然否。）

【行108】去冠带罚典

国初，诸司官或不由科荐，苟得其人，便令正席，民服莅政，故有"平巾"、"祭酒"等称。或有过，稍轻罚，去冠带，此法今犹用之。

【行122】服色尚赤

洪武三年五月，谕中书省曰："今人书劄多称顿首、再拜、百拜，非实礼也，宜定其式。细民有取古圣贤汉、唐国宝等字为名若字者，亦宜禁止。"礼部议：凡致书于尊者称端肃奉书，答则称端肃奉复，敌己者称奉书奉复，上与下称书寄书答，卑幼与尊长云家书敬覆，尊长与卑幼云书付。某人其名字有天国、君臣、圣神，尧舜禹汤文武周汉晋唐等国号犯者悉更之。是月，又命考服色所尚，礼部奏宜尚赤，从之。洪武己未冬，诏致仕乡官与人叙坐，惟于宗族外祖及妻家叙尊卑，若筵宴则设别席，不得居无官者之下。如致仕官胥会则叙爵，爵同则叙齿。其与异姓无官者相见，不次答礼，庶民则以官礼谒见，敢有凌侮者论如律，着为令。此制今殊不然，不知何时弛也。又允明记先公云：国朝之制，三品致仕事理与见任同，今亦不知所出也。

【行124】耆老冠带服色

洪武十九年六月二十日，诏赐耆老粟帛，京师、应天府、凤阳府民年八十以上，天下民年九十以上，赐爵社士。应天、凤阳民九十以上，赐爵乡土。天下民人八十以上，赐爵里士，皆与乡官平礼，并免杂役，冠带服色另议颁行，正官岁一存问。此爵称今亦多不知也。又官民吏胥人等，除正名表字应合公私身名于世，敢有更名易讳及两三名字者，被人告发，家产给赏告人，诛其身，家迁化外。（同前语。）

【行662】监生衣冠制度变迁

旧制，生员以贡举入监，巾襕无所变，直至殿试选授后，方易命服。洪武中，尝许监生戴遮阴帽，遂因私戴之。洪熙中，贡士入朝，上问："此着蓝衣者何人？"左右对："监生。"上曰："教着青衣好看。"乃易青袍迄今。王尚书恕在吏部，有欲请历事附选监生服冠带者以咨于王，王曰："秀才在诸司，惟此衣巾易便，稍可礼待，若冠带，则与承差办事官何异？任其趋走于前而礼貌无少别，所损乃大矣。"乃止。近南京有司亦草疏，谓吏胥在选，即以冠带，况儒生乎？欲行，亦有沮而寝。

二、品服赐服类

【行254】赐方孝孺绯袍腰带

高帝令宋学士濂作灵芝甘露颂，赐酒，大醉。归为孝孺言之，须臾酣寝。方候夜深殊未醒，方料先生不寤，明当误事，即为制文书完。比晓，宋起趋朝，愕然谓方曰："我今日死矣。"方问何故？宋曰："昨上命作颂，醉甚，误不为，今何及矣！上怒，必赐死。"方曰："正恐先生觉迟，已具一草，或裁定以进，可乎？"即以文呈，宋阅之曰："何改为？"亟怀之入朝。上迎谓濂："颂安在？"宋出进之。上读之曰："此非学士笔也。"宋又愕然。上曰："此当胜先生。"宋叩首谢："臣实以赐酒过醉，不能成章，门生方某代为之。"上曰："此生良胜汝。"立召见，即试以一论五策，方立成。上览讫，复顾宋曰："渠实过汝。"即命面赐绯袍、腰带，犹平巾，令往礼部宴，命宗伯陪之。复遣觇焉，方据上席巍然。上曰："斯人何傲？"因不留，俾为蜀王府教授。语懿文曰："有一佳士赉汝，今寄在蜀。其人刚傲，吾抑之，汝用之，当得其大气力。"

【行342】姚广孝红袍玉带唐帽

姚广孝建取日功后，文皇欲疏茅土，姚固辞，乃只为善世。一日朝罢，上与语，姚应对如常，上曰："公今日胸中当有事乎？"姚曰："无之。"上曰："必有之，朕见卿词气知之矣，勿讳。"姚又对如初。三四问答，姚始言："今早驾未出时，臣与吏部尚书言，尚书班在前，臣进而应之，凡越二班，话间屡进屡退，殊为不安，以此少介介耳。"上曰："向欲爵公，固以此耳。"即命为少师，姚乃受之。然终不畜发。上即欲为建第，姚力辞之，竟居庆寿寺中。又赐宫人，姚亦不受，惟章服曾服之。今有画像，面大方肥，红袍玉带，髡顶，上戴唐帽也。

【行604】宋晟父子腰金腰玉

太宗偶问宋指挥晟有子无？宋对有二子，（琥、瑛。）上令："带来我看。"晟引入见，上喜曰："都好。"即命三公主、四公主同下降，兄弟并为都尉。一日，晟从外归，二子迎侍，晟醉，大喜，抚二子曰："吾家受恩深矣，父腰金，子腰玉。"时二主在屏后闻之。后见上，偶语及之，上曰："渠要玉带耳。"无几，命守宁夏，以功擢都督，荐至封侯西宁。

【行626】梦服绯授官

太宗皇帝一夕梦服绯七人上谒。翼日，铨曹引进士七人奏拟某官，皆如格七、八品。上以符所梦，谓冢宰曰："五品以上服绯方面官阙几人，速省检以来。"尚书上其数，上即命注授七人。中有布政一，吾乡陈公祚得河南参议。

【行664】倪岳美如冠玉·梦绯袍神人

倪文毅公，颀躬广頳（chēng，同"赪"），美如冠玉，腹大十围，体有四乳，仪观表揭百僚。为宗伯，定庙祀。为冢宰，公正刚方，权幸不敢干，未久而卒，誉充朝野。初，厥考文僖公在翰林，衔命祀北岳。其配姚夫人梦绯袍神人入室，语之曰："吾知汝无子，鉴汝夫斋祀之诚，今以此子乞汝。"因指捧香合童子示之。乃寤，果得文毅，文禧因以岳名之。（文毅但无阴，故无子。）

三、特殊服饰类

【行22】周颠整容饰衣

已而，王师狥九江，上问颠："此行何如？"应声曰："好。"上曰："彼已称帝，今欲取之，岂不难乎？"颠仰视屋久之，端首正容摇手曰："上面无他的。"上曰："汝从行可乎？"曰："可。"即以所扶杖高举趋前，作壮士挥击状，以示必胜意。行至皖城，苦无风，遣问颠，颠曰："只管行，只管有风，无胆不行，便无风。"乃令众挽舟行，不三里，风起。既而迅飙猛作，倐忽达小孤。上谕众："闻颠言辄来白。"至马当，江豚戏波中，颠曰："水怪见，前行损人多。"上闻之怒，令持颠去，投之江。久之，众与偕来，上曰："何不死之？"众曰："频掷不能死。"上乃更与同食。食罢，颠整容饰衣，若远行状，趋近上前，曲腰伸颈，谓上曰："你杀之。"上曰："且未能杀，姑纵汝行。"颠遂去，莫知所之。

【行28】周颠披草衣

又四年，上不豫，外奏赤脚为天眼尊者及周愿仙人遣送药至。上初不令见，既而引入。赤脚进所持药，一曰温良药两片、一曰温良石一颗，其方用金盆子盛之，磨药注金盏子，一服当好。上服之，至暮，胸次撼掣，其夕即安。已而，圣体日康胜，倍觉精神灵睿，乃日服之三，似闻菖蒲香而盏底凝丹砂，红彩逈异。赤脚且云："某所居去岩五里天池寺中，有徐道人者来见某，言尝在竹林寺见诗，可往视之。因与偕往，见天眼坐寺中。少顷，一人披草衣入，某扣天眼，天眼曰："此周颠也，即令上所询者。"因问诗何在？颠曰："已书石上。"视之，果有二首，乃天眼与颠各为之。"（诗语粗拙，大略颂上功德，亦不审其所谓，今不录。）其后竟不得其所终。

【行30】冠袍与野服

上自制颠传，命詹希原书，碑在天池寺中。又有祭天眼、周颠、徐道人、赤脚僧诗，皆不及录。或云道士初进药，上未及，俄而召之，亡矣。上遣行人走江州，令三司索之。三司与行人偕入匡庐，至庐山观，且漠然无为计。前道士忽至，语行人周在竹林寺与天眼道者较棋。导之去，果见颠在门与一道流奕，行人致朝命，颠殊不顾。良久，行人屡请之，颠令入寺，姑游观。行人入，见殿堂庭庑甚弘丽，漫循廊行，且观廊左右对列室中各有主者，或冠袍，或野服，侍从甚都，旌幢供设，珍具充牣。主者咸踞座，启门治事，通二十八室，独其一扄鐍（jué），中无人焉，一巨虺据席地，微有流血。出而问颠，颠曰："若既见之矣，二十八室者，经天之宿也，递为人世主。汝主方御宇，故虚室，疾，故血。然而起行矣，圣寿无疆。"行人曰："固尔，然将以何语复皇命，苟无验，吾罪且死。"颠乃赋诗一章畀之，曰："上览此当信也。"又邀天眼同赋。行人持去，回顾，寺亡有也，遂以二诗进。上览之，皆浅近语，亦不知何所指，意上心知之，俄而疾愈。此与传少异。

【行138】郊坛楮甲绘兵

上敬天，无敢毫未怠。以乐生不娶颛洁，创神乐观居之，赡给优裕，所辖钱谷不刷卷，曰："要他事神明，底人不要与他计较。"常瞻外，复予肉若干，曰："毋使饥寒乱性。"郊坛武舞，执干盾，后易楮甲，绘兵其上，曰："为后世防微。"

【行370】刘子钦吏巾绦与冠袍更替

太宗一日命左右至文渊阁觇庶吉士讲习否，令一一记其动静。比报，各有所事，唯刘子钦袒腹席地酣睡，盖时初饭罢，子钦被酒，径入梦尔。上命召至，谓曰："吾书堂为汝卧榻邪？罚去其官，可就往工部为辨事吏。"子钦略不分疏，遽谢恩，起而出。至外，即买吏巾绦服之，步入工部，跽于庭。尚书见之，惊曰："刘进士何为尔？"特起迎之。子钦曰："奉圣旨，命子钦为本衙门吏。"尚书不敢答，子钦便登堂侍立于旁，与群胥偶。少顷，上又命一竖入部觇之，还报云云。上笑曰："刘子钦好没廉耻。"更令召来。子钦至，犹吏服，上曰："汝好没廉耻。"顾左右还与冠带，归内阁着读书。子钦又无言遽起，谢恩出，具冠袍返阁中，即一日间也。

【行584】青袍方巾伪装

韩中丞兵入大藤，忽青袍方巾数十人出林中，执香拜伏军前，问之，曰："我等悉良民，向执公役，为贼掠至，官军累征，未尝深入，无缘殄灭。今公至此，我等必得脱阱擭矣。"韩厉声曰："尔等皆贼，敢欺我邪？"命悉裸而斩之，果皆有短兵裹于衣，乃尽支解之，随兵入路，散悬身首于树，夹道不绝。

【行586】还巾裾

（孔太守劝蛮贼释诸生）公顾曰："此秀才皆好人也，汝既效顺，可释之与吾同返。"贼解其缚，还其巾裾，诸生奔走。

【行600】郭德成免冠被缁

骁骑指挥郭德成，尝侍太祖宴内苑，既醉，免冠谢，其顶荡然。上笑曰："酒风汉，头毛如此，非酒过邪？"德成曰："臣犹厌其多，欲尽髡也。"上默然。既醒，悔悟触犯，遂尽削其发，被缁诵佛，乃免。

四、卤簿仪仗类

【行680】大驾卤簿

卤簿官仪，非可私籍，昔者亦有述焉，固穷陬乐闻也，今列大驾梗概：殿内左右扇三重，内双龙扇二十，外素扇二十二，又外素扇二十。殿门左右黄曲盖伞二，次左金交椅一，右金脚踏一，次左金盆一，右金罐一。此外为丹陛左右仗三重，内双龙扇二十，次单龙扇二十，外金节六，次响节二十六，次领头二。又外左朱雀旗一，右玄武旗一，次骨朵六，次金钺六，次金镫六，次卧瓜六，次立瓜六，次仪刀六，次梧杖六，次班剑六，次龙戟六，次单戟六，次左青龙旗一，右白虎旗一，次领头二。中道左右双龙扇内红花伞二，次黄盖伞二，次红方伞二，单龙扇内设太乐之所。此外为丹墀左右仗三重，内黄盖伞二，次红绣伞二，次红花盖伞二，次红曲盖伞二，次红花伞二，次红曲盖伞二，次红曲盖伞二，次红方伞二，次紫方伞四，次雉扇十，次红花扇十六，外羽葆幢十，次豹尾四，次龙头竿十，次信旛十，次传教旛十，次告止旛十，次降引旛十，次黄麾二，又外戟氅二十，次戈氅二十，次仪锽二十，凡三重，皆有头领各二。中道右黄盖伞内马杌一，雉扇内左为玉辂，右为大辂，玉辂前为步辇，大辂前为朱红辇，戟氅外左右诞马二十四，（此数未审。）仗下左右鸣鞭各二，驯象各三，此立仗之仪也。其出行卤簿大略同前，而陈列稍引而长之，最上一重稍前，二重数稍减杀，而左右先列黄麾二，次朱雀、玄武旗，次五伞，中黄盖伞，前左红销金伞，前右黑销金伞，后左青销金伞，后右白销金伞，次左杌子一，右鞍笼一，次中为从马一，次中为板轿，次中为步辇，次中为朱红辇，次中为大辂，最前为玉辂，自玉辂至从马前皆列灯，（玉辂前特多。）次左右为诞马，而刀枪弓矢之卫未及详陈。若旗之象及序列略志之最后：左右为旗门二，次左为熊右为罴，（或曰亦熊。）次左天鸾右天麟，次左天鹿右天马，次为门，次左青龙右白虎，次为门，次左淮右济，次左江右河，次左西岳右北岳，次左东岳右南岳，次左参右轸，次左觜右翼，次左毕右张，次左昴右星，次左胃右柳，次左娄右鬼，次左奎右井，次左箕右壁，次左尾右室，次左心右危，次左房右虚，次左氐右女，次左亢右牛，次左角右斗，次左火右水，次左木右金，次左雷右雨，次左风右云，次左日右月，次左右黄旗四十，次左右白泽二，次门二。其中左右箕壁之际为龙旗十二，而居中之旗最后，鸾麟之际为豹尾，江河之际为玄武，参轸之际为北斗，奎井之际为中岳，角斗之际为红樱纛，龙旛之前为土，又前为黑纛，最前旗门中为朱雀。

五、纺织工艺类

【行38】耕织像

高皇与宫人语，不离稼穑组紃，后宫垣壁屏障，多绘耕织像焉。

【行694】象牙织席

安南邓上舍说，其祖初入朝时，贡象箪、金枕。象箪者，凡象齿之中悉是，逐条纵攒于内，用法煮软，逐条抽出之，柔韧如线，以织为席。今横截牙心，有花纹即是也，纵时可抽。

六、人物服饰类

【行170】宋讷公服

宋祭酒讷刚严当其职，高皇殊眷之，君臣之契莫伦。上燕居，常思见之，不欲数召劳烦，令画工阴写其神以来。工往，潜处帘幙，讷方公服，危坐不语，工亟图以进。上览之，收讫。明日，讷朝罢，上谓曰："昨日某时，卿曾公服坐堂上乎？"对曰："然。"上曰："何以有怒色？"讷惶恐对曰："适一生献茶，踣而碎茶瓯，臣不觉怒。且念臣不才，不能教率所致，有负陛下委任，故含怒自讼，未责此生耳。"因问何以知之，上出像，语其故，笑而慰之，更赐以茶。

【行178】袭衣

宋公被谪，居茂州，卒于夔，葬于莲花山下。成化末，蜀府承奉宋昌葬母，凿独石屋为椁，垣隧尽拟园寝之制，又大筑享堂，有司将以上闻。昌惧，请毁去，众曰："盍以藏宋先生乎？"昌欣然应命。因稍削僭饰，启学士之葬，学士皮肉消尽，骨犹完整，浴加袭衣而瘗焉。享室即以为祠堂，昌以同姓且敬祀守护焉。

【行308】内衣带

刘归以启上，时姚公未见亲密，刘等言其能卜。上召问："汝能卜乎？"姚以吴语对曰："会。"曰："何术邪？"曰："观音课。"曰："用课钱乎？"曰："我自有。"即开襟，有太平钱五文系于内衣带，解奉于上。

【行310】并服卫士衣

既而，上乃命人致之来。至燕，使者与饮于酒肆，一人驰入报。上命与天颜相类者九人并服卫士衣，同入肆沽。使者因谓袁试看此十人，珙趋拜上前曰："殿下何如此轻行？"上曰："胡说，我等十人皆后护卫长官也。"（俗呼卫士。）珙不答。

【行324】枪及御衣止穿衣

时都指挥平保儿闻变南奔，建庶人命守徐州。文皇兵至金川门，平时守御，遂拒战。平善枪，枪及御衣，当胁洞数重而过。俄而，平骑忽蹶，平叹曰："真命天子也。"遂就擒，上命絷于军。……又明日，召平问之曰："汝前日马不蹶，将若何？"对曰："若枪及肤则无今日矣，臣欲得生陛下，故止穿衣耳。"

【行478】裂衣与绣囊

（沙狐狸随驾北狩）沙即裂其衣，联革为长条二，各絷三羊，担着两肩而行。……沙曰："是固有证，先帝顷尝赐我一绣囊，且曰：'此周娘娘手制也。'今囊故在，乞进娘娘验之。"所司取以进，太皇太后览之曰："此真老爷爷物也。"

【行500】玉玲珑系腰

英庙一日入内帑，问太监刘桓曰："记得有一玉玲珑系腰，今何在？"桓言景帝取入，今当在汪所。上遣问汪，汪曰："无之。"……逮英宗崩后，汪稍稍言于人，带实有之，当时索太急，吾谓景虽废，亦尝为天子七年，一系腰何不可胜消，必欲自取耶？且景之天下，尚逊而归之，何有于数片玉？其二番索时，实怒而击碎，悉沉之井中也。

七、服饰罚典类

【行710】褫冠服平巾

李至刚尝以罪褫冠服，平巾入史馆供职。阍人谁何之？李既不敢举其衔，又非役徒，乃自称："修史人李至刚。"且操乡音，于是馆中皆称之曰"羞死人李至刚"。

八、妓女服饰类

【行620】金宝锦绣缯彩

洪武中，欧阳都尉挟四妓饮，事觉，逮妓急，妓分必死，大毁其貌以往。一老胥谓曰："予我千金，能免尔死。"妓予之半。胥曰："上位神圣，宁不知若曹之侈肆？慎不可欺，当如常貌，更加饰耳。"妓曰："何如？"曰："须沐浴靓洁，以脂粉香泽治面与身，令香远彻而肌理妍艳之极。首饰衣装，悉以金宝锦绣，虽裹服亵裾，不可以寸素间之，务穷尽妖丽，能夺目荡心则可，弟如此，无伺它术。问其词曰，一味哀呼而已。"妓从之。比见上，上令自陈，妓无一言。上顾左右曰："挪起杀了。"妓解衣就缚，自外及内，备极华烂缯彩，珍贝堆积满地，照耀左右。至裸体，肤肉如玉，香闻远近。上曰："这个小妮子，使我见也当惑了，那厮可知哩。"即叱放之。