《豫章漫抄》服饰原文提取

明·陆深 著
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提取原则：严格按关键词grep命中→人工甄别→只保留与服饰直接相关之原文片段

一、冠巾制度

1. 六瓣小帽·六合一统（第97行）

庐山天池寺以周颠仙兴建我太祖髙皇帝御制周颠仙传甚竒古中载颠仙以手画地成圈指谓太祖曰打破个桶做个桶盖隐语代革之事桶统也今人所戴小帽以六瓣合缝下缀以檐如桶阎宪副尚友闳谓予言亦太祖所制若曰六合一统云杨维祯廉夫以方巾见太祖问其制廉夫对以四方平定巾太祖喜令庶人皆得戴之重佳名也商文毅公辂召用自编民亦以此巾见

关键服饰信息：

• 小帽：六瓣合缝，下缀以檐，形如桶
• 创制者：明太祖
• 寓意：六瓣合缝→"六合一统"
• 功能：日常首服

2. 四方平定巾（第97行，同上条）

杨维祯廉夫以方巾见太祖问其制廉夫对以四方平定巾太祖喜令庶人皆得戴之重佳名也商文毅公辂召用自编民亦以此巾见

关键服饰信息：

• 方巾：即"四方平定巾"
• 命名者：杨维祯（廉夫）
• 命名寓意：四方平定
• 制度规定：太祖令"庶人皆得戴之"
• 穿戴实例：
  • 杨维祯以方巾见太祖
  • 商辂（文毅公）自编民召用亦以此巾见

二、军旅服饰标识

3. 红抹额·红巾（第31行）

红巾贼李明号饶大胆据福安凡十年甲辰邓国公愈擒其父子始平之元末兵起皆以红抹额称红巾者不独一李明也按元至正十二年壬辰正月红巾破九江闰三月蕲黄沔阳红巾破江州江州即九江我太祖髙皇帝以是年六月与中山王等二十四人始起义畧定定逺后戊戌红巾徐真一下陈友谅始据江西时改元天启明年己亥为天启二年四月又改天定五月陈友谅自称大义元年庚子辛丑年十一月矮陈叅政据太和改称龙鳯七年明年壬寅二月又作大义三年癸卯大义四年八月友谅败亡改徳寿元年明年甲辰徳寿二年仍改称龙鳯十年明年乙巳又明年丙午至丁未为吴元年戊申正月初四日我太祖髙皇帝改元洪武按癸卯即至正二十三年时明玉珍僭号于蜀自将红巾三万攻云南亦称红巾云

关键服饰信息：

• 红抹额：红色额巾，元末起义军统一标识
• 称谓：因红抹额而称"红巾"
• 使用者：元末各路起义军（李明、徐真一、陈友谅、明玉珍等）

三、丝织品与礼聘

4. 白金文绮·彩帛（第143行）

太祖髙皇帝以壬辰年六月举义乙未克太平首用陶安至己亥召儒士胡翰戴良等会省中日令二人进讲经史庚子夏置儒学提举司以宋濓为提举遣世子受经癸卯五月置礼贤馆以处陶安夏煜刘基章溢宋濂苏伯衡等意向文儒骎骎乎一统气象矣先是丙申中山武宁王下镇江得徐从龙上喜甚即命朱文正以白金文绮徃聘从龙与其妻陈氏偕来上亲至龙湾迎之以入时上居富民陈彩帛家因邀从龙皆尽言无隐既而上改故元御史台为府居从龙于西华门外事无大小皆与之谋每以竹板问答甚密左右皆不能知末称为先生而不名每岁从龙诞日上与世子俱有赠遗或亲至其家与之宴饮会从龙子泽死请告还镇江上出郊握手送之是岁冬从龙亦病卒年七十余上闻惊悼时方督军至镇江亲抚其棺哭之命有司营葬赙恤其家诸儒臣中始终优礼之厚未有过于从龙者也从龙字符之洛阳人仕元至江南行台侍御史会兵乱避地镇江云

关键服饰信息：

• 白金文绮：白银与有花纹之丝织品，用于征聘重礼
• 文绮：织有花纹之丝织品，高档丝帛
• 彩帛：彩色丝帛，为富民所经营之品类
• 用途：作为征聘贤才之礼品

四、谶纬中的服饰器物

5. 履·衣裳·笥（第93行）

先圣之祥有麟书定世符流传怪异初不藉是以为轻重其实谶纬之始也若瓮书云后世修吾书董仲舒护吾车拭吾履发吾笥会稽锺离意璧有七张伯懐其一秘书云后有一男子自称秦始皇上我堂踞我床颠倒我衣裳至沙丘而亡端门书云趣作法孔氏没周姬立彗东出秦人灭胡亥术书既散孔子不灭皆叶韵可读特其文明白无隐语廋词如谶纬之艰涩者疑皆事后好竒者为之尔

关键服饰信息：

• 履：鞋。孔子谶言"拭吾履"（擦拭我的鞋）
• 衣裳：上下之服。谶言"颠倒我衣裳"（翻转我的衣裳）
• 笥：盛衣之竹器。谶言"发吾笥"（打开我的衣箱）

五、纺织传说

6. 织女支机石（第119行）

汉张骞使西域以为能穷河源盖出于传闻所云织女支机石者妄也

关键服饰信息：

• 织女：传说中司织之仙女
• 支机石：传说织女支撑织机之石
• 作者态度：认为此说为"妄"，但保存了此传说记录

附录：排除条目说明

以下命中关键词之条目经甄别后排除，非服饰相关：