《西山政训》服饰原文提取
说明
以下提取《西山政训》中所有与服饰相关的原文段落,按出现顺序排列,每条附行号、关键词标注及上下文。
一、L21:犀珠宝货·功容·玉雪
原文
某昨者叨帅长沙,尝以四事劝勉同僚,曰:律己以廉、抚民以仁、存心以公、莅事以勤,而某区区实身率之,以是二年之间,为潭人兴利除害者,粗有可纪。今者蒙恩起废,再抚是邦,窃伏惟念所以答上恩而慰民望者,亦无出前之四事而已,故愿与同僚勉之。盖泉之为州,蛮貊聚焉,犀珠宝货,见者兴羡,而豪民巨室有所讼诉,志在求胜,不吝挥金,苟非好修自爱之士,未有不为所污染者。不思廉者士之美节,污者士之丑行,士之不廉,犹女之不洁。不洁之女,虽功容绝人,不足自赎;不廉之士,纵有他美,何足道哉?昔人有怀四知之畏,而却暮夜之金者,盖隐微之际,最为显著,圣贤之教,谨独是先。故愿同僚力修冰蘖之规,各厉玉雪之操,使士民畏敬,称为廉吏,可珍可贵,孰有逾此?其所当勉者一也。
关键词标注
| 关键词 | 类别 | 解读 |
|---|---|---|
| 犀珠宝货 | 奢侈品/佩饰材质 | 犀角、珠宝为泉州特产奢侈品,比喻诱惑。犀角为古代重要佩饰与礼器材质 |
| 功容 | 女工与仪容 | "功"含女红纺织之意,"容"含仪容装扮之意,合指妇德中与服饰相关的部分 |
| 玉雪 | 比喻性服饰语言 | 以玉之洁白比喻廉洁,玉为古代佩饰核心材质,此处为道德比喻 |
二、L28:旗帜·承信郎·髡发
原文
一、嘉定十年到任,以五事谕民。其一谓:人道所先,莫如孝悌。编民中有能孝于父母,悌于兄长,性行尤异者,所属详加采访,以其实上于州,优加赏劝。或身居子职,有阙侍养;或父母在堂,别蓄私财;或犯分陵,忽不顾长幼之伦;或因利忿争,遽兴骨肉之讼:凡若此者,皆有常刑。后据厢官申到黄章取肝救母、吴祥取肝救父各行支赏外,又有承信郎周宗强割股以疗亲疾,延请诸州设宴,用旗帜鼓乐送归其家。晋江县申到刘玑有母百岁,玑年七十,孝养弥谨,既加优礼,又立寿母坊以表之。进士吕洙女良子股救父随即痊愈,亦立懿孝坊自为之记。又据百姓吴十同妻诉子吴良聪不孝,审问得实,杖脊于市,髡发居役。其他劝惩,大率类此。今请各县知佐勤行访问,如民间有孝友笃至之人,保明申州待加褒表;其有悖逆父母,凌犯尊长,为父兄所诉者,宜以至恩大义,谆谆劝晓,苟能悔过,姑许自新,教之不从,即加惩治,甚者解州施行,庶几可儆愚俗。
关键词标注
| 关键词 | 类别 | 解读 |
|---|---|---|
| 承信郎 | 官职(间接关联冠服制度) | 宋代武阶官名,属进武校尉之下的小使臣阶官。承信郎有相应品级服饰,但本文未详述 |
| 旗帜 | 礼仪器物 | 表彰孝子时以旗帜鼓乐护送,旗帜为宋代官方表彰仪式中的视觉标识,具有等级色彩 |
| 髡发 | 刑罚/身体装饰 | 剃去头发作为刑罚,髡刑为古代五刑之一。涉及身体发肤的装饰性改变,与"身体政治"相关 |
三、L33:衣被
原文
一、狱者生民大命,苟非当坐刑名者,自不应收系,为知县者,每每必须躬亲,庶免枉滥。访闻诸县,闻有轻置人于囹圄,而付推鞫于吏手者,往往写成草子,令其依样供写,及勒令立批,出外索钱,稍不听从,辄加捶楚,哀号惨毒,呼天莫闻。或囚粮减削,衣被单少,饥冻至于交迫;或枷具过重,不与汤刷,颈项为之溃烂;或屋瓦疏漏不修,有风雨之侵;或牢床打并,不时有虮虱之苦;或坑厕在近,无所蔽障,有臭秽之薰;或因病不早医治,致其瘐死;或以轻罪与大辟同牢:若此者不可胜数。今请知县以民命为念,凡不当讼狱公事,勿轻收禁;推问供责,一一亲临;饭食居处,时时检察;严戢胥吏,毋令擅自拷掠,变乱情节;至于大辟,死生所关,岂容纤毫,或至枉滥。明有国宪,幽有鬼神,切宜究心,勿或稍忽。
关键词标注
| 关键词 | 类别 | 解读 |
|---|---|---|
| 衣被 | 囚犯衣物 | 衣被单少指囚犯衣物被褥不足,饥寒交迫。反映宋代监狱中囚服供给的严重不足,是研究古代囚犯服饰的重要史料 |
四、L42:买布·刺环
原文
一、昨曾行下在州官及诸县知佐,不许出引令公吏保司买物。及因南安丞厅出引付保司募役人买布,因而妄行科配,致人陈诉,已将犯人断罪刺环,及将县丞取问。今来访闻诸县仍有此弊。仰知佐厅日下一切杜绝,不许责令公吏保司买物,以致科扰人户。
关键词标注
| 关键词 | 类别 | 解读 |
|---|---|---|
| 买布 | 织物科配 | 官府差人科买布匹,公吏趁机科配扰民。布为宋代基本织物,官府征购布匹是常制,但科配扰民为弊政 |
| 刺环 | 刑罚/身体标记 | 刺环即刺面(面部刺字)并加环记,为宋代刺配刑之一。涉及身体的永久性标记,与身份识别和社会排斥相关 |
五、L43:妆束·幕帘·妓籍
原文
一、前在任日曾有约束:圣节锡宴在近,窃虑诸县循习成例,或于行铺科买物件,不依时价支钱给还,妄行科派钱物,并贷借器皿幕帘之属,因而干没;或妄追乡村农民,充药社祗应,或勒令良民妇女,拘入妓籍。如违,许人陈诉。后因惠安人户陈诉县吏令妆束乔鼓祗应筵会,已将犯人重断勒罢。又因永春人户陈诉县吏因上元放灯,科买灯油不还价钱,亦将犯人重断,锢身监还,并牒诸县,今后上元放灯,不许白科铺户油烛等物。今来并照前来约束,如有犯者,并从重坐。
关键词标注
| 关键词 | 类别 | 解读 |
|---|---|---|
| 幕帘 | 宴席织物 | 圣节锡宴所需器皿幕帘,向民间科借。幕帘为宴席陈设用织物,属官方礼仪物资 |
| 妓籍 | 社会身份 | 勒令良民妇女入妓籍,涉及社会身份的强制改变。妓籍身份与特定服饰规范相关(如宋代官妓有专门服色规定) |
| 妆束 | 服饰装扮 | 县吏强迫百姓妆束打扮参与宴席表演。妆束指梳妆穿戴,此为强制性的服饰装扮行为,涉及服饰的社会控制功能 |
六、L44:麻皮·桐油
原文
一、昨因晋江县为造军期船,敷买人户桐油赤藤等物,不还价钱,遂将承吏断配,仍约束自今不许并缘军期,辄有科配。今来访闻诸县因本州抛下赤藤麻皮等物,辄科保正副收买,更不依时直还钱,甚者分文不支,致令保正陪钱,买纳入纳之时,公吏又有需乞,为保正者,其何以堪?仰诸县今后遇有军期行下官,从长区处,务令不劳而办,毋容县吏并缘广行科配,及令保司陪备。
关键词标注
| 关键词 | 类别 | 解读 |
|---|---|---|
| 麻皮 | 织物原料 | 麻皮为麻类植物茎皮纤维,是宋代重要织物原料。军期物资征购中需麻皮,可能与船帆、绳索等军事用途相关 |
七、排除项记录
以下为关键词命中但经研判后排除的条目:
| 行号 | 命中词 | 原文片段 | 排除理由 |
|---|---|---|---|
| L3 | 服 | "人化服焉" | "服"为动词"服从/顺服",非服饰义 |
| L3 | 布 | "布于左右" | "布"为动词"宣布/陈述",非织物义 |
| L41 | 带 | "带家人下乡骚扰" | "带"为动词"带领",非腰带义 |
| L19 | 被 | "被罚" | "被"为被动标记,非被褥义 |
| L11 | 被 | "举室废业" | 无服饰相关 |
| L13 | 被 | "举室皇扰" | 无服饰相关 |
| L22 | 被 | "斯民立被诛剥之殃" | "被"为被动标记 |
提取完毕。本书服饰相关原文共6段,涉及行号L21、L28、L33、L42、L43、L44。