《西塘集耆旧续闻》服饰原文提取
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一、官服制度与章服
1. 章服赐服（第315行）
景佑初，张唐卿榜赐特恩出身章服等诰词，略云："青衿就学，白首空归。屡尘乡版之书，不预贤能之选。靡务激昂以自励，止期皓首以见收。"仁宗怒曰："后世得不贻子孙之羞乎？"御笔抹去。宋郑公庠别进云："久沦岩穴，夙蕴经纶。莺迁未出于乔林，鹤荐屡先于乡版。纵辔诚希于远到，抟风勉屈于卑飞。"上颇悦。
2. 苏轼谢对衣金带马表（第304行）
东坡十岁时，侍老苏侧，诵欧公《谢对衣金带马表》，因令坡拟之，其间有："匪伊垂之，带有余；非敢后也，马不进。"老苏笑曰："此子他日当自用。"至元佑中，再召入院为承旨，谢表乃益以两句云："枯羸之质，匪伊垂之而带有余；敛退之心，非敢后也而马不进。"
3. 周益公谢衣带鞍马表（第344行）
周益公久在禁林，词章为一时之冠。《辞免直学士院状》云；"顾仙岭之提鳌，自存大手。矧明庭之仪凤，方集奇才。"《谢内相表》："视淮南之书，岂但矜夸于下国；听山东之诏，固当俾助于中兴。"《谢衣带鞍马表》："褐衣褐见，莫陈汉戍之便宜；马去马归，敢计塞翁之倚伏。"
4. 东坡赠笏（第190行）
王嵎升之，少从东坡学，甚俊敏。东坡既除西掖，乃以古槐简赠嵎，曰："此笏曾奉制策入三等，曾召对议事不合而逐，曾对御史诏狱，曾不试除三字，毋轻吾笏。"
二、衮冕与太后礼服
5. 章献明肃太后衮冕谒庙之争（第243行）
欧阳文忠撰《薛参政墓志》云："明道二年，章献明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之曰：'太后必若王服见祖宗，若何而拜乎？'太后不能夺，为改他服。"则是太后不以衮冕谒庙。而《宋景文公奏议》乃云："太后晚节吝于还政，弗及永图。厌内阃之靓间，乐外朝之焜照，执镇圭，乘大辂，垂十二旒之冕，被十二章之衮，率百官，陈万骑，跪奉弊瓒，历见祖宗。古今未闻，典礼不载，此亦一眚之咎，所共知也。"盖是时有旨差赴编修明道参谢宗庙记所检讨校勘，故宋公《奏议》如此。然则《墓志》又不足据。此事正与东坡记欧阳公作《范文正神道碑》相类。碑载章献太后临朝时，仁宗欲率百官朝正太后，范公力争，乃罢。其后，轼先君修《太常因革礼》，求之故府，而朝正案牍具在，本末无谏止之事，而有已行之明验。先君质之于文忠，文忠曰："文正实谏，而卒不从，墓碑误也。当以案牍为正。"余谓文忠于志不苟作，况一时耳目所闻睹，二事岂皆误耶？盖所以书于墓志者，不欲开后世弱人主、强母后之渐，而公文必传于不朽，其为戒深矣。
三、衮衣、黼黻与朝服文学意象
6. 华衮绣衣（第215行）
林文节子中帅并门，席间与幕府唱和。有徐姓帅属，忘其名，内子能诗，林公每出首唱，徐密写韵归，众方操觚，内子诗已来，必可观也。一日，幕府有醉起舞者，时和林公"黎"字，其诗曰："幕中舞客呈鸲鹆，帐下牙兵困蒺黎。"又送一属官径除监司，林公押"僚"字，徐妇和曰："华衮自宜还旧物，绣衣先见冠同僚。"监司，故相家也。林公甚赏之。
7. 惟衮及绣（第338行）
荆公尤工于四六，并见本集。吕吉甫监杭州酒务，时元厚之自侍从出守，每过之，必论文至通夕。他日，吉甫见荆公问："钱塘往来之冲，有佳士子乎？"吉甫曰："才士极难得，如元某，好个翰林学士。"公曰："有甚制作？"吉甫乃于书瓮中出其一编，皆元所为文也。荆公熟味，甚喜。已而元为词臣，多士犹朱深知之，及荆公除昭文相，制麻云："若砺与舟，世莫先于汝作；惟衮及绣，人久伫于公归。"于是众皆叹服。
8. 衮衣明日月/衮衣明黼黻（第430行）
夏文庄举制科，对策罢，方出殿门，遇杨徽之，见其年少，遽邀与语，曰："老夫他则不知，唯喜吟咏。愿丐贤良一篇，以卜他日之志。"公欣然援笔曰："殿上衮衣明日月，砚中旗影动龙蛇。纵横礼乐三千字，独对丹墀日未斜。"杨公叹服，曰："真宰相器也。"此《青箱杂记》所载。又《东轩笔录》与此少异，云：公举制科对策，廷下有老宦者前揖曰："吾阅人多矣，视贤良他日必贵，求一诗以志今日之事。"因以吴绫手巾展前，公乘兴题曰："帘内衮衣明黼黻，殿中旗旆杂龙蛇。纵横落笔三千字，独对丹墀日未斜。"然不若前诗用字之工。所谓宦者以吴绫手巾求诗，想必有此。至今殿试唱名，宦者例求三名诗，但句语少有工者，诗亦不足重矣。
9. 衮绣之荣（第483行）
徐渊子贺谢相深甫二子登科启云："三槐正位，人瞻衮绣之荣；双桂联芳，天发阶庭之秀。出则告辰猷于虎拜稽手之际，入则训义方于鲤趋过庭之时。沧海珠胎，发为朝采；蓝田玉种，积有夜光。"又云："虽官爵乃公家之自有，而世科岂人力之能为。"谢以为讥己，亦不乐之。
10. 衣惹御香拖瑞锦（第432行）
祖宗朝，一时翰苑诸公唱和，有《上李舍人》诗："西掖深沈大帝居，紫微西省掌泥书。天关启钥趋朝后，侍史焚香起草初。"又："黄扉陪汉相，彩笔代尧言。"又《和人见贺》:"分班晓入翔鸯阁，直阁旁联浴凤池。彩笔闲批五色诏，好风时动万年枝。"又："太液西入凤池边，西阁凌云为起烟。彩笔时批尺一诏，直庐深在九重天。"又《内直》诗："紫泥初熟诏书成，红药翻阶昼影清。屋瓦生烟宫漏永，时闻幽鸟自呼名。"李昉《燕会》诗："衣惹御香拖瑞锦，笔宣皇泽洒春霖。"贾黄中："青纶辉映轻前古，丹地深严隔世尘。"钱若水："日上花梢帘卷后，柳遮铃索雨晴初。"杨徽之："诏出紫泥封去润，朝回莲烛赐来香。"皆灿然有贵气。
四、人物服饰描写
11. 吕洞宾道士装束（第352行）
其他如磨铁镜，舞画鹤，设僧供于长沙，隐姓名于谷客，其异迹固多有之。惟渡江以来，近在辛卯岁，尝游毗陵。系青结巾，黄道服，皂绦、草履，手持椶笠，自题曰"知命先生"，自呼于市。荆门守胡公传闻其声颇异，延之问命，先生曰："公有寿，且得见次，不在清明前五日，即在清明后七日。"至期，忽得报云："第二政已改受他郡。"七日后，又得报云："见政有召命。"胡始知其为异人，乃悟"知命"字皆从"口"，必是吕洞宾无疑，深恨不款延之。日夜追想其状貌，欲使画工图之，不可得。及至荆门半载，忽一日，公厅肃客，有急足声诺云："某知州府有书信，今且往某州下书，回途却请回书。"客退开书，通寒暄外无他语，有一轴信，开视，乃是南京石本吕公画像，与在毗陵日所见衣巾状貌无少异，公益叹慕。
12. 陆承奉公具朝衣（第147行）
承奉公倚，少无宦情，家人勉其从吏。初为余杭尉，沿檄出邑，道逢一皓鬓翁，避下拜之。翁趋避，公随其所之。翁知其势不可辞，遂曰："尊官何以知某为异人？"公曰："凡人行皆有影，惟公独无，所以知之。"翁曰；"尊官所欲学者何术邪？贫道有黄白之术，当奉传。"曰："不愿。"又欲授以黄帝房中秘术，皆不愿。翁曰："然则尊官所欲者何？"曰："所愿延年益寿神仙之术尔。"翁遂授之以秘诀。同行里许，忽不见。公即弃官，遥归其家，筑草堂三间于家侧，日夜寝处其中。独有一老兵执役，每日濯其冠，弊则更之。老兵不执役，则屏于舍外，常闻其中若有对语者，近听之则寂然。如是者四十余年，虽去家硅步，未尝过而问焉。一日，忽召其子，令洒扫，具朝衣香案。其子怪间其故，公曰："少顷，有召命至矣。"已而果召公赴阙。公谢恩毕，辞命，复入草堂。
13. 米芾朝靴（第227行）
世传米芾有洁病，初未详其然。后得芾一帖："朝靴偶为他人所持，心甚恶之，因屡洗，遂损不可穿。"以此得洁之理。靴且屡洗，余可知矣。
14. 施逵变衣易姓（第358行）
施逵字必达，建阳人。少负其才，有诗名。……行至中途村舍，一夕，多市酒肉，令恣饮，中夜酣卧，手刃二卒及婢，乃变衣易姓，窜于淮甸、滁、黄间。后朝廷图影重赏捕之甚急，逵乃为僧，行入边界山寺中。
15. 陆放翁巾履萧然（第477行）
公官南昌日，代还，有赠别词云："雨断西山晚照明，悄无人、幽梦自惊。说道去多时也，到如今、真个是行。远山已是无心画，小楼空、斜掩绣屏。你嚎早收心呵，趁刘郎、双鬓未星。"又闲居三山日，方务德帅绍兴，携妓访之。公有词云："三山山下闲居士，巾履萧然，小醉闲眠，风引飞花落钓船。"二词并不载于集。
16. 郑绅办衣服赴阙（第386行）
公曰："少顷须至。但贫甚，吾每赒之，更宽两日，为办些衣服方可去。"时公新婚，奁具甚厚，有银孟在侧，持以予之，曰："漫为酒资，可以此意覆知押班。"
五、诗文中的服饰
17. 杜子美端午赐衣诗（第284行）
又云：作诗用经语，尤难得峭健。杜子美《端午赐衣》诗："自天题处湿，当暑著来轻。""自天"、"当暑"皆经语，而用之不觉其弱，此可为省题诗法。至落句云："意内称长短，终身荷圣情。"其语又妙。
18. 白居易诗中袍衫（第405行）
唐人以格律自拘，唯白居易敢易其音于语中。如"照地骐音佶麟袍，""雪摆胡音鹘腾衫","栏干三百六十音谌桥。"晏殊尝评之曰："诗人乘俊语，当如此用字。"
19. 妓衣诗（第149行）
太傅公尝守会稽，上元夕放灯特盛，士女骈阗，有一士人从贵宦幕外过，见其女乐甚都，注目久之，观者狎至，触坠其幕。贵宦者执其士以闻于府，公呼而责之，曰："为士不克自检，何邪？"对曰："观者皆然，竟自脱去，独某居后，所以被辱。"公观其应对不凡，必是佳士，因谓曰："子能赋此斑竹帘诗，当释子罪。"盖用斑竹帘为幕也。士子索笔，落纸立就。其诗曰："春风慽慽动帘帷，绣户朱门镇日垂。为爱好花成片段，故教直节有参差。"又曰："昔年珠泪泡虞姬，今日侯门作妓衣。世事乘除每如此，荣华到底是危机。"
20. 严子陵羊裘与冕旒（第359行）
又《严子陵钓台》诗："悬崖断壑少人踪，只合先生卧此中。汉业已无一抔土，钓台今是几秋风。""同学刘郎已冕旒，未应换与此羊裘。子云到老不晓事，不信人间有许由。"
21. 春衣诗（第373行）
英华诗百余篇，其警句有《春日述怀》二绝，云："三月园林丽日长，落花无语送春忙。柳绵不解相思恨，也逐游蜂过短墙。""园林簇簇巳晖晖，白蝶黄蜂自在飞。公子醉眠芳草岸，风移花片点春衣。"
22. 彩衣翩跹（第369行）
每见女子态貌绰约，彩衣翩跹，啸歌自得。
23. 布衣（第356行、第400行）
韩魏公在鄜延日，元以策干公，不用，后流落窜西夏，教元昊为边患。及公抚陕右，书生姚嗣宗献诗云："踏破贺兰石，扫空西海尘。布衣能办此，可惜作穷鳞。"（第356行）
马尚书亮使淮南，时吕许公为布衣，侍其父罢江外县令，亦至淮甸，上书求见。（第400行）
24. 欲挂衣冠神武门（第356行）
又尝题诗于关中驿舍云："欲挂衣冠神武门，先寻水竹渭南村。却将旧斩楼兰剑，买得黄牛教子孙。"
六、纺织品与材质
25. 宫纱折叠扇（第137行）
待制公十八岁时，尝作乐府云……正如《咏折叠扇》词云："宫纱蜂趁梅，宝扇鸯开翅。数折聚清风，一捻生秋意。摇摇云母轻，袅袅琼枝细。莫解玉连环，怕作飞花坠。"
26. 罗幕罗带（第219行）
其词云："樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。空持罗带，回首恨依依。"
27. 缣素锦褾（第234行）
本朝自建隆以后，平定僭伪，其间法书名迹，皆归秘府。先帝时又加采访，赏以官朕金帛，至遣使询访，颇尽采讨。命蔡京、梁师成、黄冕辈编类真膺，纸书缣素，备成卷帙，皆皁鸾鹊水锦褾，褫白玉珊瑚为轴，秘在内府，用大观、政和印章。
28. 吴绫手巾（第430行）
因以吴绫手巾展前，公乘兴题曰："帘内衮衣明黼黻，殿中旗旆杂龙蛇。纵横落笔三千字，独对丹墀日未斜。"
29. 囊红纱（第415行）
近岁制作尤精，囊红纱，不过一二两，以常茶十数斤养之，用避暑湿之气，其品远出日铸上。
30. 绢与唐缣（第438行）
唐彦猷博学好古，忽一客携黄荃《梨花卧鹊》，于花中敛羽合目，其态逼真。彦猷畜书画最多，取蜀之赵昌、唐之崔彝数名画较之，俱不及。题曰"锦江钓叟笔"，绢色晦淡，酷类唐缣。其弟彦范揭图角绢视之，大笑曰："黄筌唐末人，此乃本朝和买绢印，后人矫为之。"遂还其人。以此观之，真膺岂易辨邪？
七、缁衣
31. 缁衣好贤（第346行）
郑元枢惠叔知建宁日，因前所荐舒光改秩，后光以贿败，公坐降两秩，谢表云："视所以，观所由，不加详审；听其言，信其行，竟堕欺诬。迨兹累年，果尔连坐；亦羿有罪，于予何诛。"又云："敢不励《缁衣》好贤之心，谨推毂下士之礼。期不坠于家世，庶少酬于国恩。"
八、锦裀与冠卿
32. 锦裀舞彻凉州（第450行）
王甫为翰林，权直内宿，有宫娥新得幸，仲甫应制赋词云："黄金殿里，烛影双龙戏。劝得官家真个醉，进酒犹呼万岁。锦裀舞彻凉州，君恩与整搔头。一夜御前宣唤，六宫多少人愁。"……王仲父，字明之，自号为"逐客"，有《冠卿集》行于世。
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