《蜀记》服饰原文提取

以下逐条列出《蜀记》中含服饰信息的原文片段，按出现行号排序。每条标注关键词、语境分类及原文出处。

一、礼制服饰

1. 公服（Line 17）

关键词：公服、着

语境：成都城陷后，明官以公服殉国

原文：

是日，蜀国主同正妃跳入宫内琉璃井中。按院刘之渤被执，推官刘士斗、华阳知县沉云祚俱着公服南面自鸩死。一时司道各官混死者甚多，不能悉记。

分析："着公服南面自鸩死"——公服为明代官员正式服装，"南面"取面朝南方（帝王之位方向），殉国时着公服、面南，体现忠臣死节的仪式感和身份认同。

2. 冕服（Line 19）

关键词：冕服、着、冠

语境：张献忠即皇帝位

原文：

众贼将合词劝进，献忠着冕服，即皇帝位，伪国号大西，改元大顺，改成都为西京。

分析："着冕服即皇帝位"——冕服为帝王最高礼服，献忠着冕服称帝是典型的服饰僭越行为，反映了农民军领袖借助传统礼制服饰构建政权合法性的做法。此为全书最核心的服饰信息。

同段另见：

禁军民绝交游，虽父子夫妻同室亲骨肉，不敢私发一言。冠婚丧祭，不敢鼓乐用酒，不敢同席对坐。

分析："冠婚丧祭"中"冠"指冠礼（成年礼），非服饰实物，但为礼仪用语，可佐证当时冠礼仍是人生重要仪节。

二、文官服饰

3. 峨冠博带（Line 65）

关键词：峨冠、博带

语境：清军突至时，伪文武官员的装束

原文：

是时四伪将军张可望等、伪阁部汪兆龄，犹率领伪文武东西鹄立，冀献忠回。须臾，清兵突至，尘土蔽天；可望等惊惶失措，然人人峨冠博带，逡巡不敢去。

分析："峨冠博带"为明代文官标准装束，高冠宽带。此处描写伪官在军事突变时仍着文官服饰逡巡不去，形成强烈的反差：服饰华贵而举止狼狈，暗示文人服饰在暴力面前的无力。这一细节也说明献忠政权中伪官沿用了明朝文官服饰制度。

三、军事服饰

4. 带甲/甲士（Lines 15, 39）

关键词：带甲、甲士

语境一（Line 15）：成都守军

是时，成都城内，带甲尚有三万。

语境二（Line 39）：献忠兵力及巡逻

今上带甲百万，再养锐二、三年，何难并驱中原。

寺内又令四城兵马正副二员随带甲士千人，日夜巡缉。

献忠带甲士万余，横踞桥中。

分析："带甲"指披甲武装的士兵，是古代军事用语中对甲胄装备的统称。多处出现反映献忠军队始终以武装状态运作。

5. 戎装（Line 39）

关键词：戎装

语境：汪兆龄戎装入寺执行屠杀

原文：

次日黎明，伪阁部汪兆龄戎装入寺中，正坐，持牌一面，上书某处绅士生童随牌出寺门；各贼俱全装披挂，手执利刃棍棒，围绕数层。

分析："戎装"指军事装束，与"全装披挂"并列使用。阁部（文官）着戎装执行屠杀，体现了献忠政权中文武职能的混淆。

6. 盔甲（Lines 63, 65, 67）

关键词：盔甲

语境一（Line 63）：清军逼近

瞭哨兵士喊叫后营路有盔甲声，马嘶人嚷。

语境二（Line 65）：辨别清军

众贼见旗号盔甲、语言象貌，知是关外兵，四散狼奔。

语境三（Line 67）：残贼状态

又皆面黑身■〈兀王〉，马匹、旗号、盔甲、杂物，皆大狼狈。

分析：盔甲为军事防护装备，三处出现分别描述：敌军逼近时的声音、辨认敌军身份的视觉标志、以及败军装备的狼狈状态。"盔甲声"可据声辨兵，说明盔甲在战场上具有识别功能。

7. 皮靴（Line 65）

关键词：皮靴

语境：逃亡途中极端饥饿

原文：

甚至将远年皮靴及马缰秋辔煮食。

分析：皮靴为军中常见鞋履，以皮革制成。在极端饥饿中将远年皮靴煮食，说明皮革在绝境中可作食物（动物皮含胶质），也反映了军事物资被挪作他用的惨状。

四、民间日常服饰

8. 脱帽·单衣跣足（Line 47）

关键词：脱帽、单衣、跣足

语境：暑伏天军营生活

原文：

初，各营官兵不知其故，或嬉笑怒骂，射箭赌赛者；或三五成群，男女混坐，暑伏天气脱帽露顶、单衣跣足；或同妇女避凉树下。

分析："脱帽露顶"——军帽为常制着装，暑天摘帽露顶；"单衣"为夏季薄衣；"跣足"为赤脚。此条反映了军营夏季的日常着装状态，也是导致被查事人罗织罪名的原因之一——在严酷军法下，衣着不整即被视为罪状。

9. 衣棕（Line 59）

关键词：衣棕

语境：劫后余生的百姓

原文：

是时贼营男妇，尚有百余万。由汉川、金堂、什邡、绵竹一带躧荒前进。间有一、二孑遗皆衣棕食草，隐避土穴之中。

分析："衣棕"即穿棕衣（以棕丝编织的粗衣），为民间最粗陋的避寒衣物。"衣棕食草"与"隐避土穴"并列，勾勒出屠川后幸存者的极端生存状态。棕衣在古籍中常作为贫苦隐者的衣着象征。

五、纺织品/布帛

10. 玉帛（Line 31）

关键词：玉帛

语境：劫掠财物

原文：

是年，张能奇、马元利将保宁、顺庆川北一带百姓尽剿无遗，掳玉帛、子女数百万回成都。

分析："玉帛"指玉器和丝织品，为贵重财物统称。掳掠玉帛与掳掠子女并列，反映战争中对财富和人口的双重掠夺。

11. 金帛（Line 39）

关键词：金帛

语境：成都屠城后的财物

原文：

其城内财宝金帛，堆积无数；各贼不敢私分毫，尽缴献忠，令王尚礼收库。

分析："金帛"指金器和丝织品，与"财宝"并列，反映成都作为蜀王府所在地积累了大量丝织品等贵重物资。

12. 青布（Line 55）

关键词：青布

语境：焚城时引火

原文：

城内王府、宦宅、衙门、寺观，献忠命以青布浸油缠柱，又实硫黄焰硝引火之物于椽之内，然后纵火延烧。

分析：青布（深色棉布或麻布）浸油后缠于柱上引火，说明布帛除穿着外还有军事引火功能。此条也反映了布帛在日常生活中的充足供给（可大量用于非穿着用途）。

13. 财帛（Line 65）

关键词：财帛

语境：献忠败亡后的遗留

原文：

所遗妇人、女子、骡马、财帛、辎重无数，清兵大喜，遂不复远追。

分析："财帛"泛指财物与丝织品，"帛"在此仍保留丝织品的本义，与"辎重"并列说明军队携带有大量丝织品等贵重物资。

六、附：非服饰用法的匹配词（已剔除）