《菽园杂记》服饰相关原文提取

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一、服色制度与品级

【行11】殿试赐服与朝服卤簿

近见洪武四年御试录……三日早，文武百官朝服，锦衣卫设卤簿于丹陛丹墀内，上御奉天殿，鸿胪寺官传制唱名，礼部官捧黄榜，鼓乐导出长安左门外；张挂毕，顺天府官用伞盖仪从，送状元归第。四日，赐宴于礼部；宴毕，赴鸿胪寺习仪。五日，赐状元朝服冠带及进士宝钞。

【行76】新举人服色

新举人朝见，著青衫，不著褴衫者，闻始于宣宗，有命欲其异于岁贡生耳。及其下第送国子监，仍著褴衫。盖国学自有成规也。

【行78】中官赐袍带

前代中官被宠，与朝臣并任，有以功封公侯者；今中官有宠者，赐袍带，有军功者，增其禄食而已。

【行182】赐紫金鱼袋与赐一品服

大抵古人结衔多实，今人多夸。如唐、宋人于本衔之外书"赐紫金鱼袋"，或"实食若干户"之类，盖其常得服用者。近时京官使外国，摄盛而行者，则终身书"赐一品服。"

【行390】衣段织云僭越

故友支禧，字有祯，笃行之士。尝言星辰云物，天之章也。今衣段织云者，庶民皆服之。五糖七糖席面内有糖人，是人食人也。有贤者在位，当禁之。言虽迂，甚有理致。

【行490】织金赐衣

户部尚书夏忠靖公原吉……杨东里作公《神道碑》，记隶污织金赐衣，吏碎所爱砚，皆无怒意。

【行616】金紫银青与品色服制（核心条目）

《癸辛杂识》云："官品有金紫银青之目。盖金至于紫，银至于青，为绝品也。"此说殆非。盖金银谓印，青紫谓绶，或谓所佩鱼袋及服色耳。古人有金章紫绶紫袍，今时文武极品官，俱无金印，印亦无绶。又紫为禁色，臣下无敢服者。惟四品以上，绯袍金带；七品以上，青袍银带。此即金紫银青之遗制也。

二、冠服与朝仪

【行156】皂隶戴漆巾

南京各部皂隶，俱戴漆巾，惟礼部无之。诸司前门俱有牌额，惟兵部无之。云洪武中，逻卒常阴伺诸司得失，礼部皂隶尝昼寝，兵部夜无巡警，皆被逻者取去，故至今犹然。

【行174】衣冠焚香阅卷

正统间，南直隶提督学校御史庐陵孙先生鼎……每阅诸生试卷，虽盛暑若灯下，必衣冠焚香，朗诵而去取之。侍者劝便服，先生曰："士子一生功名富贵，发轫于此。此时岂无神明在上？各家祖宗之灵，森列左右，亦未可知。小子岂敢不敬？"

【行284】大汉将军甲胄制度

本朝将军之名不一……凡大朝会，若夷使人贡，天子御正殿，大汉将军著饰金介胄，持金爪铁钺刀剑列丹陛上。常朝，著明铁介胄，列门楯间。其次等者，御道左右及文武官班后，相向，握刀布列。

【行578】直驾校尉只孙鹅帽（核心条目）

直驾校尉著团花红绿衣，戴饰金漆帽，名曰只孙鹅帽。只孙，衣名。今人有称执金吾帽者，亦似是而非也。

【行550】六科廊制衣处

六科本与尚宝司相邻，今工部委官制衣处犹称六科廊是也。

三、服饰风尚与变迁

【行9】三梭布与纻丝绫段袴

尝闻尚衣缝人云："上近体衣，俱松江三梭布所制。"本朝家法如此。"太庙红纻丝拜茵，立脚处乃红布。"其品节又如此。今富贵家佻■〈亻达〉子弟，乃有以纻丝绫段为袴者，暴殄过分，甚矣！

【行708】马尾裙风潮（核心条目）

马尾裙始于朝鲜国，流入京师，京师人买服之，未有能织者。初服者，惟富商、贵公子、歌妓而已，以后武臣多服之，京师始有织卖者。于是，无贵无贱，服者日盛。至成化末年，朝官多服之者矣。大抵者，下体虚奓，取观美耳。阁老万公安，冬夏不脱：宗伯周公洪谟，重服二腰；年幼侯伯驸马，至有以弓弦贯其齐者。大臣不服者，惟黎吏侍淳一人而已。此服妖也，弘治初始有禁例。

【行724】雕青刺花绣文身

幼尝入神祠，见所塑部从有袒裸者，臂股皆以墨画花鸟云龙之状。初不喻其故，近于温、台等处见国初有为雕青事发充军者，因询问雕青之所以名，一耆老云："此名刺花绣，即古所谓文身也。元时，豪侠子弟皆务为此。两臂股皆刺龙凤花草，以繁细者为胜。洪武中，禁例严重，自此无敢犯者。"因悟少年所见，即文身像也。

【行672】染白发

陆展染白发以媚妾，寇准促白须以求相，皆溺于所欲而不顺其自然者也。然张华《博物志》有染白须法，唐、宋人有镊白诗，是知此风其来远矣。然今之媚妾者盖鲜，大抵皆听选及恋职者耳。吏部前粘壁有染白须发药，修补门牙法，观此可知矣。

四、服饰材料与织造

【行7】金黄绢裹扇

奉天门常朝，御座后内官持一小扇扇，金黄绢以裹之。尝闻一老将军云："非扇也，其名卓影辟邪"。永乐间，外国所进。

【行602】布与货币

钞字，韵书平去二声，皆为略取写录之义，无以为楮币之名者。今之钞，即古之布。《诗》云"抱布贸丝"、《周礼》"宅不毛者有里布"是也。但古以皮，故曰皮币。今以楮，故曰楮币耳。

【行996】苎麻种植与织布（核心条目）

苎，每四五年一种，种须八九月去旧根，取当年旁生枝为佳。久不更种，到老根生白蚁伤之。种法，先锄地作沟，用污泥填壅，每沟约疏五六尺，或一尺。五月刈者名头苎，七月刈者名二苎，九月刈者名三苎……凡将刈，先以杖击去叶，然后刈之。落叶既壅于根，久而浥烂，到地亦肥，刈后，乘其未澡，以水沃之，剥重皮沤水中，一时取起，以铁刀戛去粗皮，阴干；若晒干，则硬脆不堪绩矣……大率织布以头苎为尚，二苎滋润而便于绩者耳，三苎尤劣。

五、佩饰与配件

【行132】牙牌与鱼袋之制

常朝官悬带牙牌，专主关防出入，与古所佩鱼袋之制不同。观其正面，刻各衙门官名，背面刻"出京不用"字及禁令可知……凡在内府出入者，贵贱皆悬牌，以别嫌疑。如内使火者乌木牌，校尉力士勇士小厮铜牌，匠人木牌，内官及诸司常朝官牙牌，若以为荣美之饰。则朝廷待两京为一体，何在京伶官之卑亦有之。而南京诸司，尊官不以此荣美之邪。况古者金鱼之佩，未必出京不用也。

【行352】火浣布束带

火浣布，友人凌季行有一缕如指，不灰木译□刘楩有束带，以火验之。信然。

【行400】缠帽水晶缨珠

又闻永乐间，有圬工修尼寺，得缠げ帽于承尘上。帽有水晶缨珠，工取珠卖于市，主家识而执之。

【行778】遗金带

浙江王都指挥泽，尝宿嘉兴天宁寺，既去，有僧入其卧处，见一蛇蟠榻上，乃阖门而出。俄而二健卒趋至，取其所遗金带去。

【行786】黄金带三十六腰

张御史云：成化间，盗发韩魏公冢，得金银器颇多，黄金带至三十六腰，其富可知。予意此带必是君赐。若其自置，则失之不俭；受之人，则失之不廉。

六、军服与军需

【行536】胖袄袴供给制度（核心条目）

近有中官怙宠市恩，以结人心。腾骧左右等四卫勇士小厮及养马军，奏乞悉给以胖袄袴，事不下议部，即可之。时固安王公复为工部尚书，余肃敏问之曰："府库衣袴之富如此，先生何议不及此，使恩出斯人乎？"王公曰："祖宗之制，边方有警，应调京军出征，则以此给之，使其不劳缝制，得以克日起行。京卫军士守卫守城者，无调遣之急，岁给与布匹、绵花，使军妻各自缝制，以省有司劳费。此良法美意之所在也。今四卫军士，既给以布花，而又加此，非惟失预备非常之初意，且使恩出内竖，其于国体胥失之矣。"

【行650】披甲上殿

魏将军某年七十余，披甲上殿，及随銮舆出入。不减少年。

七、礼制与信仰中的服饰

【行86】羔裘

《羔裘》三章朱氏云："舍命不渝，则必不徼幸以苟得，而于守身之道得矣。邦之司直则必不阿谀以求容，而于事君之道得矣。既能顺命以持身，以能忠直以事上，此其所以为邦之美士也。"

【行114】冠笄之制

天子诸侯公卿大夫士庶人，后夫人妃嫔妻妾，各有定制。男子二十而冠，三十而有室；女子十五而笄，二十而嫁。各有其节。

【行338】城隍衣冠像

城隍之在祀典，古无之。后世以高城深池，捍外卫内，必有神主之，始有祠事。惑于理者，衣冠而肖之，加以爵号，前代因袭，其来久矣……此令一行，千古之陋习为之一新。惜乎！今之有司多不达此，往往塑为衣冠之像，甚者又为夫人以配之。

【行380】内制首饰衣服

杨文贞公在内阁时，夫人已早世，惟一婢侍巾栉而已……太后见其貌既不扬，衣复俭陋，命妃嫔重为梳整，易内制首饰衣服而遣之。且笑云："此回杨先生不能认矣。"翌旦，命所司如制封之，不为例。

八、纺织染色工艺

【行49】蚕桑之议

邠、宁、庆阳，皆古豳地，《七月》之诗言蚕桑之事备矣。要之，卢公之言得之。

【行832】山矾叶可染

山矶，本名郑花，其叶可染，功用如矾，王荆公始以山矾名之。

【行982】染人与周官

《天官》有染人，钟氏、■〈巾荒〉氏，虽阙何害？……有如攻皮之工五，既补其三，而又缺其二，不知韦氏、裘氏，岂非《天官》司裘、掌皮之职乎？

附录：其他涉及服饰之零星条目

【行53】幡布→抹布

民间俗讳……以"箸"为"快儿"，"幡布"为"抹布"……

【行104】饮食衣服舆马宫室

近来，圣恩宽大，法网疏阔。秀才做官，饮食衣服舆马宫室子女妻妾，多少好受用？

【行106】著夏布袴

见南人著夏布袴者，甚以为非，恐凉伤外肾也。

【行366】衣冠之荣玷

御史职司风纪，中书舍人供奉丝纶，其任皆不薄也。名器之轻重，衣冠之荣玷，则系其人焉。

【行452】彩帛碎屑

尝闻河内县丞韩肇云："一人病耳痒，命镊工爬剔之，耳中出彩帛碎屑，终亦无恙。"