《经筵玉音问答》服饰内容总结

一、文献概况

《经筵玉音问答》为南宋名臣胡铨所撰，记述隆兴元年（1163年）癸未岁五月三日晚，胡铨侍奉宋孝宗于后殿内阁夜宴之经过。全文虽以君臣对答为主，然其中涉及服饰内容颇为珍贵，集中反映了南宋初年皇帝日常服饰、赐服制度及节俭风尚。

二、皇帝服饰

1. 绣纱棹子（夏日便服上衣）

孝宗因暑热，已脱去绣纱棹子，并谕胡铨亦可便服。棹子为宋代上衣之称，绣纱则表明其为纱质刺绣之轻薄夏衣。此条记载反映了皇帝在非正式场合穿着轻便服饰的实况，亦可见纱质绣衣为宫廷夏季常用衣料。

2. 澹黄铺茸绣凤汗衫

孝宗亲向胡铨展示所服澹黄铺茸绣凤汗衫，称"朕此领汗衫，已着两年，今计尚可得数年"。此衫细节丰富：

• 澹黄：淡黄色，非正色，为日常便服之色
• 铺茸：一种绒面织物工艺，使表面呈现细密茸毛质感
• 绣凤：以凤凰纹样刺绣为饰，凤凰为帝王象征
• 汗衫：贴身内衣，亦可单穿

此衫已着两年仍可续穿，体现了孝宗的节俭作风。

3. 真红罗销金团龙汗衫（太上皇赐服）

太上皇（宋高宗）近日赐孝宗真红罗销金团龙汗衫一领，并亲书批语曰："此领汗衫，乃吾著者，已十八年矣。但色佳，今赐吾儿，汝当念之。"此衫细节：

• 真红：正红色，为帝王正色
• 罗：轻薄丝织品，质地疏透
• 销金：以金粉或金箔装饰之工艺，即"销金"技法
• 团龙：圆形龙纹图案，为帝王专用纹饰

孝宗珍藏此衫，"不轻着，只往德寿官，及朔望临朝，与大祭祀，则用此衬衮衣"。此处衮衣为帝王最隆重之礼服，汗衫作为衬衣与衮衣搭配，用于重大礼仪场合，可见赐服在制度上的重要地位。

4. 皂罗鞋

孝宗又展示所著皂罗鞋，称"朕此鞋，原是皇后做与太上皇著者，觉稍短，朕着得，及则今已三个月矣"。

• 皂：黑色
• 罗：丝织品
• 此鞋原为皇后亲手为太上皇所制，太上皇觉短不用，孝宗继穿，已历三月。此细节既反映了皇帝节俭，也记录了宫廷女红制鞋的实况。

三、臣子服饰

1. 青纱夹深衣

胡铨遵旨便服，"予乃更青纱夹深衣以侍"。

• 青纱：青色纱质面料，轻薄透气
• 夹：夹层，即有里衬的双层衣
• 深衣：古代士人礼服，上下连属，为儒者常服

胡铨以深衣侍宴，既从便服之命，又不失士大夫体统，深衣在宋代为文人雅士日常及半正式场合的标准服饰。

2. 朝服

文末胡铨辞出后，"即盥洗更朝服而见"，因百官已聚候朝。朝服为臣子上朝觐见天子之正式礼服，此条记载了从私宴便服到朝服的更衣程序。

四、服饰制度与节俭对比

文中孝宗以服饰对比凸显节俭与奢靡之别：

孝宗借此发出"日夜切齿叹息"之慨，服饰成为政治清浊的象征。太上皇所赐汗衫已著十八年仍赐予孝宗，孝宗汗衫已著两年仍续穿，此等节俭在帝王中殊为罕见。

五、宫廷织物陈设

文中尚有若干与织物相关的宫廷陈设：

1. 绣龙曲屏风：御座后之刺绣龙纹曲屏风
2. 通朱螺钿屏风：朱红色螺钿镶嵌屏风，太上皇赐物
3. 金凤笺：饰以金凤纹之笺纸（赐予胡铨书写用）
4. 花藤席：花藤编织之席垫

六、总结

《经筵玉音问答》服饰内容虽篇幅不大，然价值颇高：

1. 帝王日常服饰实物记录：澹黄铺茸绣凤汗衫、真红罗销金团龙汗衫、皂罗鞋等，为南宋帝王便服提供了罕见的实物描述
2. 赐服制度的生动案例：太上皇赐汗衫并亲书批语，兼具赐服与家训双重意义
3. 节俭政治的服饰表达：通过汗衫穿着年限的对比，以服饰为载体传达节俭与奢靡的政见分歧
4. 服饰穿着场景：从绣纱棹子（便居）、深衣（侍宴）、衮衣（大祭祀）到朝服（上朝），呈现了不同场合的服制等级