立斋闲录·纺织材质与工艺技术辑录

原著：明·宋端仪
辑录原则：从《立斋闲录》中筛选与纺织材质、织物工艺、衣着原料等相关的有效服饰片段，依原文行号引用，关键词加粗，附简要考释。

洪武十九年，诏："民年八十、九十为乡闾所推者，赐爵有差。贫不能养者，日给酒肉，岁畀絮帛。着为令。"

考释：絮帛即棉絮与丝帛，为基本衣料物资。絮为填充衣被之物，帛为丝织品总称。洪武十九年以絮帛赐养高龄贫民，为明代社会福利制度中的衣料供给规定，絮帛作为基本衣料在此被制度化为养老物资。

上御华盖殿，诏令坐，草平西诏。极喜，赐宴，重赏金银、段疋、衣服等物……时炎暑，赐纱衣……赐棺木、麻布、米钞葬祭。

考释：段疋即缎匹，为高级丝织品。纱衣为轻纱所制夏服，透气凉爽。麻布为丧葬用布。此条覆盖多种织物类型：缎（段疋）为厚实丝织品，纱为轻透丝织品，麻为粗疏植物纤维织品，三种织物分别对应不同场合与用途。

自为儒生处山林间，服葛褐而茹藜粟，已怀忧民之心。

考释：葛褐为葛布与粗麻布所制之衣，为贫寒儒生的典型服饰。葛为葛藤纤维织成的布，褐为粗毛或粗麻织成的布，二者皆为粗劣衣料。"服葛褐"在此为安贫乐道的形象写照，葛褐作为隐士贫儒的标志性衣料。

不种桑麻者不能衣绵绢，是以或罚之，或辱之，使长务本也。

考释：绵即丝绵，绢为生丝织成的平纹丝织品，二者为古代主要衣料。此条引汉代制度，不种桑麻者不得衣绵绢，以衣料供给约束农本经济。绵绢作为丝织品代表，在此被纳入国家经济治理的奖惩机制。

曰金银虽宝，不过富贵之家为妇女之首饰，铜锡为器皿妆点耳。惟黑铁一物，军民利器不可一日而无者也。

考释：首饰即头面饰物，以金银为材质。此条论开铁冶，将金银首饰与铜锡器皿对比黑铁军器，虽非直接论服饰，但提及金银为妇女首饰的主要材质，反映了明代首饰工艺的基本材料构成。

夫不耕则无粟，不蚕则无衣，岂非衣食之本乎？无食则饥，无衣则寒，岂非生民之命乎？

考释：此条论农桑为本，"不蚕则无衣"以蚕丝织造为衣料来源的核心。蚕即养蚕缫丝，丝为古代最主要的衣料来源之一，"不蚕无衣"反映了丝织业在传统社会衣料供给中的基础地位。