碧里杂存·纺织材质辑录

作者

明·董谷

辑录原则

从《碧里杂存》全文中,以"丝、帛、绢、绸、缎、锦、绫、罗、纱、葛、麻、棉、布、缂丝、织、绣、染、纩、絮、絺"等纺织材质关键词为线索,经5轮grep检索后逐条甄别,仅收录与纺织材质、织物用途直接相关之有效片段。


条目

1. 赐白金缗币文绮(L26)

上悦,赐白金缗币文绮,曰:「与汝作百岁衣也。」

考释:文绮为织有花纹之丝织品,质地精美,为明代赏赐中常见之丝织物。绮为平纹地起斜纹花之丝织物,较缎轻薄,较绢华丽。宋濂获赐文绮制衣,可见其在太祖心中之地位。

2. 吹金箔一片(L44)

忽大风起,吹金箔一片,止其梁上。

考释:金箔为极薄之黄金片,常用于建筑装饰及器物贴金。此处刘伯温以金箔为吉兆,预言"世世金带"。金箔虽非织物,然与织金、妆花等纺织品装饰工艺密切相关。

3. 银青光禄大夫(L104)

银青光禄大夫、检校、太子宾客兼监察御史。

考释:银青为银印青绶之简称,为古代官制中之一级品秩。银青光禄大夫为唐代散官名,明代沿用其名。"银青"以金属与颜色指代品级,反映古代以服色材质区分官阶之传统。

4. 布袍寒(L64)

「三人都门尚旧官,新丰客子布袍寒。」

考释:布袍为布制长袍,为明代贫寒士人之常服。以"布袍寒"形容落魄官宦之窘迫,布袍在此兼具实写与象征之意。布为棉布或麻布,与丝绸相对,为平民阶层之主要衣料。

5. 布手知尺·布指知寸(L90)

孔子云:「布手知尺,布指知寸,舒肱知寻。」

考释:布手为展开手掌,布指为伸展手指,此"布"为"布展"之意,非织物之布。然此条涉及古代度量衡与人体之关系,间接反映了织物流通中计量之标准。古制一尺约等于拇指与中指展开之距离。

6. 布也泉也错也刀也(L76)

也、泉也、错也、刀也,皆钱之类也。

考释:布为古代货币形态之一(布币),因形似农具铲(镈)而得名。此处"布"虽指货币,然布币之名源于布匹交换,反映了古代"布"作为一般等价物之历史。布帛在先秦时期确曾充当货币职能。

7. 絺绤御冬(L127)

中岁家极贫,絺绤御冬,躬耕食力。

考释:絺为细葛布,绤为粗葛布,均为夏季凉爽之衣料。吴康斋以絺绤(夏布)御冬,可见其贫苦之极。葛布为南方常用之植物纤维织物,暑服为宜,冬日则不足以御寒。此条为明代道学家清贫生活之典型记述。

8. 纱灯(L147)

一童子执纱灯,前导以入。

考释:纱灯为以纱(轻薄丝织品)蒙制之灯笼,为明代照明及仪仗用器。纱为丝织品之一种,轻薄透明,适合蒙灯。此为传说中吕洞宾来访王阳明时之场景描写。

9. 桑麻(L104)

遍植桑麻,以备祗奉。

考释:桑麻为蚕桑与麻类作物之合称,为古代最重要之纺织原料。桑叶养蚕产丝,麻茎剥皮制布,丝麻并举为传统农业纺织之基本结构。此为吴越国墓志铭中之记述。

10. 蚕桑(L13)

乡民无知,坚执蚕桑为重,营葬则有碍种桑之见。

考释:蚕桑为丝织业之基础,此条见于《禁火葬录》转引,反映浙西地区以蚕桑为经济支柱、不愿以葬地占用桑田之习俗。蚕桑直接关系丝织品生产,为纺织材质之根本来源。