瞑庵杂识·军戎丧葬与特殊服饰辑录

原著：清·朱克敬（香荪）
辑录原则：从《瞑庵杂识》中筛选与军戎甲兵、丧葬礼服、特殊服饰（如缞服、僧道服）等相关的有效服饰片段，依原文行号引用，关键词加粗，附简要考释。

渭阳张文毅公芾守江西最有功……时有仆郑贵及材官哈恩，俱中炮死，文毅挽以诗曰："去年今日豫章城，我在城头督战兵。贼炮如雨向城击，忽然鲜血溅我缨。左右骇愕环相顾，中有二人中炮仆。"

考释：缨为系冠之带，亦为冠饰的组成部分。古代将士冠上有缨，"鲜血溅我缨"以冠缨沾血写战场惨烈，缨在此为军戎服饰的关键部件，兼有标识与装饰功能。

窃见古今来坚甲利兵，足以制敌之命，较机器犹精也，而人不为用，屡有弃甲曳兵之时；高城险塞，足以为人之卫，较轮船为固也，而人不为守，屡有弃城失险之候。

考释：此为反对同文馆奏疏中之语，"坚甲利兵"指精良的铠甲与兵器，"弃甲曳兵"出《孟子》，形容战败弃甲逃奔。甲为军戎核心服饰，此条以甲兵为喻论军事制度，甲胄作为军戎服制的核心被赋予政治议论功能。

凡物自无乍有则奇：结绳之世文字奇，橧巢之世宫室奇，刀矛甲兵之世枪炮奇，今日机器之可骇者，不数十年，皆燕函粤鎛矣。

考释："刀矛甲兵"并列指古代冷兵器时代的武器装备，甲兵即铠甲与兵器。此条以服饰演进为历史阶段标志，甲兵时代对应冷兵器时期，反映服饰与文明阶段的关联。

蒲城王定九相国鼎，深以和议为耻，将死，具遗疏，极论穆彰阿朋奸误国……且嘱子停尸待命，殓毋衣冠，祭葬毋具礼，盖仿史鱼前事也。

考释：殓服为丧礼中为逝者穿著的正式服饰。"殓毋衣冠"即不按品级穿朝服、戴官冠入殓，属古代尸谏传统。春秋史鱼以不入殓为尸谏，王鼎效之，以丧服制度的缺位表达政治抗议，衣冠在此成为忠贞与抗争的象征载体。

捡女尸，衣裈皆密缝，怀有帛书，与潭市粘壁同。乃知即黄烈女，盖已计杀二人矣。

考释：衣裈即上衣与裤。黄烈女"衣裈皆密缝"，将衣裤缝合以防受辱，为贞烈女子自保的特殊服饰处置方式。此条反映清代女性以服饰缝固守护贞节的极端做法，衣裈在此承载了性别伦理与身体自主的复杂意涵。

粤寇之平，谋始于曾国藩。转军实器甲，扼长江断贼往来，则骆秉章、黄冕、胡林翼功最多。

考释：器甲即兵器与铠甲，"转军实器甲"指转输军用物资。甲为军戎服饰之核心，此条以器甲代指军备，铠甲在军事后勤中与兵器并列。