癸辛杂识·纺织材质辑录
原著:宋·周密
辑录原则:从《癸辛杂识》中筛选涉及丝帛绢绸缎锦绫罗纱葛麻布等纺织材质,以及织造、染色、刺绣等工艺内容的条目,按行号引用原文,关键词加粗,附简要考释。
条目一:帛帽与白纱巾(L99)
独杜佑《通典》帽门载管宁在家常着帛帽……宋、齐之间,天子燕私多着白高帽,或以白纱……国子生亦服白纱巾,晋人着白接,谢万着白纶巾,南齐桓崇祖白纱帽……古乐府《白歌》云:"质如轻云色如银,制以为袍余作巾。"……缯缟固不待言,苎葛虽布属,亦皆吉服。缟带、衣,昔人犹以为赠。
考释:此条涉及多种纺织材质:帛(丝织总称)、纱(轻薄丝织品)、纶巾(丝带编结)、缯缟(丝织品)、苎葛(植物纤维布)。白纻歌所咏为纻麻(苎麻)所制袍巾,可见古人丝麻并用,苎葛亦为吉服。
条目二:紫纸麻纸与流纨(L128)
王右军少年多用紫纸,中年用麻纸,又用张永义制纸,取其流丽便于行笔。蔡中郎非流纨丰素不妄下笔。
考释:此条虽论书法用纸,但涉及紫纸(染色加工纸)、麻纸(麻纤维造纸)、流纨(细薄丝织品,可作书写载体),反映古代丝帛亦可用于书写。
条目三:织龙衣与龙锦(L173)
韩胄家有翠毛ブ褥、虎皮,及有织龙男女之衣……帝后之衣谓之御退,衣服皆织造龙凤,他如御书,必籍以龙锦,又何足为异……御退罗帕,四角皆有金龙小印凡数十枚。
考释:织龙衣为提花织造的龙纹服饰,龙锦为织龙纹的锦缎,罗帕为丝罗所制手帕。此条说明宋代御赐衣物多用龙凤纹提花织造工艺,锦罗为高档丝织品。
条目四:瑞香番罗衣(L175)
韩平原被诛之夕……乃盥栉,取瑞香番罗衣一袭衣之,登车而往……其后斥卖其家所有之物,至于败衣破絮亦各分为小包,包为价若干。
考释:番罗为进口罗织物(或指番邦样式罗衣),瑞香或为纹样或为香料熏衣。败衣破絮则指破损旧衣与棉絮,絮即旧棉或丝绵填充物。
条目五:茜锦与金银丝(L213)
枯蟹也。多至百余种……或斑如玳瑁,或粲如茜锦,其一上有金银丝。
考释:茜锦指以茜草染红的锦缎,金银丝指织入金银线的工艺品。此以纺织术语形容蟹壳色泽纹理。
条目六:花纱绫绢与花罗公服(L244)
近见近客章服有花纱绫绢或素纱者……白乐天《闻白行简服绯》诗,云:"彩动绫袍雁趁行"之句,注云:"绯多以雁衔瑞莎为之。"则知唐章服以绫织花。又《旧闻证误》云:"今宗室外戚之亲贵者,或赐花罗公服,宣和间又有纱公服。"
考释:此条涉及多种丝织品:花纱(提花纱织物)、绫(斜纹丝织品)、绢(平纹丝织品)、花罗(提花罗织物)。唐代章服以绫织花(提花绫),宋代发展出花罗公服和纱公服。
条目七:金凤染甲与片帛(L380-381)
凤仙花红者用叶捣碎,入明矾少许在内,先洗净指甲,然后以此付甲上,用片帛缠定过夜。初染色淡,连染三五次,其色若胭脂,洗涤不去,可经旬。
考释:片帛即丝帛小片,用于包裹指甲染色。胭脂为红色染料名,此处指凤仙花染出的深红色。此为民间染甲工艺,以丝帛裹指固定染料。
条目八:回回丧服用丝绢布(L419)
回回之俗,凡死者专有浴尸之人……洗讫,然后以帛拭干,用丝或绢或布作囊,裸而贮之,始入棺敛……眷属皆面,ㄏ披其发,毁其衣襟。
考释:回回(伊斯兰教徒)殓尸用丝(粗丝)、绢(细丝织品)、布(麻棉织品)作囊,按经济条件选用不同材质。此为元代回回族丧葬用织物的实录。
条目九:罗钿箱笼与锦袱(L514)
周汉国公主下降……独献罗钿细柳箱笼百只,并镀金银锁百具,锦袱百条。
考释:罗钿为以罗(丝织品)与钿(贝壳薄片)装饰的箱笼,锦袱为锦缎所制包裹布。此为公主下降添房之物,锦袱为高档丝织包装。
条目十:精缣与锦缬地衣(L567)
淳间,吴妓徐兰擅名一时……至以精缣制新衣一袭奉之……至以锦缬为地衣,乾红四紧纱为单衾,销金帐幔。
考释:精缣为精细的双丝绢,锦缬为织锦与绞缬(扎染)结合工艺,地衣即铺地织物(地毯),销金为印金或贴金工艺。此条反映南宋名妓奢侈用度,涉及缣、锦、缬、纱、销金等多种纺织工艺。
条目十一:倭人布衣与绫绢(L601)
倭人所居……鞋则无跟,如罗汉所著者,或用木,或以细蒲为之。所衣皆布,有极细者,得中国绫绢则珍之。
考释:日本当时以布(麻布)为主要衣料,有极细者,视中国绫绢为珍品。此条反映宋元时期中日纺织技术差距。
条目十二:南丹州婚俗服饰(L605)
周子功云:"南丹州男女之未婚嫁者……女衣青花大袖,用青绢盖头,手执小青盖;男子拥髻,皂衣皂帽,各分朋而立。"
考释:南丹州(今广西)婚俗中,女子穿青花大袖衣、青绢盖头,男子穿皂色衣帽。青绢为青色丝绢,皂为黑色。此为南方少数民族服饰记录。
条目十三:织前绶(L256)
匀音进,凡织前绶以匀梳,系使不乱也,出《埤仓》,见《唐韵》。
考释:织前绶为织造绶带前的梳理工序,匀为织造工具。此为纺织工艺术语的考证。