番社采风图考·纺织材质辑录

原著：清·黄叔璥等撰《番社采风图考》

辑录原则：以"丝帛绢绸缎锦绫罗纱葛麻棉布缂丝织绣染纩絮"为关键词，经5轮grep检索原文，逐条筛选有效纺织材质片段。原文照录，关键词加粗，附行号与考释。

行号：第76行

原文：番女机杼以木，大如栲栳，凿空其中，横穿以竹使可转；缠经于上，刓木为轴系于腰，穿梭阖而织之。以苎丝为线，染以茜草，合鸟兽毛织帛，斑斓相间，名曰「达戈纹」。又有巾布等物，皆坚致。范侍御有『蓬麻茜草能成锦，何必田园定种桑』之句。

关键词：织、苎丝、染、织帛、巾布、麻、锦

考释：此条为番社纺织工艺最详细的记载。番女以木制腰机织布，原料用苎麻纤维（苎丝），以茜草染色，兼用鸟兽毛混织，成品"达戈纹"色彩斑斓。范咸诗"蓬麻茜草能成锦"以锦比喻达戈纹的精美，虽非丝织锦缎，而其织造技法与视觉效果已堪与中原织锦媲美。这是台湾原住民纺织技术的珍贵民族志材料。

行号：第88行

原文：近城社番，亦知习礼。议昏，令行媒通言。诹吉，以布帛、蔬果并生牛二，先行聘定之礼。

关键词：布帛

考释：布帛在此作为聘礼，说明纺织品在番社会交中已具备价值尺度和礼仪功能。近城社番习汉礼，以布帛为聘，是汉式婚俗影响的体现，也反映布帛作为一般等价物在番汉交易中的通用性。

行号：第96行

原文：番妇育儿，以大布为襁褓。有事耕织，则系布于树，较枝桠相距远近，首尾结之，若悬床然。

关键词：布、织

考释：此条记载番社"布床"育儿法，以大布为襁褓、系布于树为悬床。布为番社基本纺织物，用途广泛——裹婴、悬床皆用之。此布当为番妇自织之粗布，虽不及汉帛精细，但在番社生活中用途极广，体现了纺织在番社育儿文化中的基础地位。

行号：第104行

原文：裸人丛笑篇有云：『短布无长缝，尚元戒施缟。桶裙本陋制，不异蛮犵狫。』（南海犵蛮，幅布围下体，不施襞积，号曰「桶裙」；台番似之。）

关键词：短布、布围下体、桶裙

考释：此条以诗歌形式描述番社下裳——以短幅布围裹下体，不经褶裥缝制，号"桶裙"。与汉式裙裳需襞积（打褶）不同，番社桶裙仅以幅布围裹，工艺简陋。缟为白绢，"戒施缟"表明番社不用丝织白绢。此条是番汉纺织工艺差距的鲜明对比。

行号：第244行

原文：淡防厅岸里、大甲东、大甲西等社番妇织布，一名达戈纹。其彰邑各社番妇亦能。惟大社番妇所织者甚，然最佳者。

关键词：织布、达戈纹

考释：此条为六十七采风图重复记载，确认达戈纹为各社番妇普遍能织的纺织品，以大社番妇所织为最佳。说明达戈纹织造技艺在番社间有技艺高低之分，大社因规模与传承优势而产出最优织品。

行号：第262行

原文：红花出于仲春间。农人以晨刻采之作染，与内地无异。

关键词：染

考释：红花为传统红色染料植物，此条记载台湾红花染与内地工艺相同。结合第76行番女"染以茜草"的记载，可知番社纺织染色同时使用茜草（红色）和红花（红色），染色技法已与中原趋同，是番汉纺织技术交流的重要证据。

行号：第414行

原文：淡防厅岸里、大甲东、大甲西等社，番妇织布，一名达戈纹。其彰邑各社番妇亦能，惟大社番妇所织者甚，然最佳。

关键词：织布、达戈纹

考释：此为台番图说部分对织布的再次记录，内容与第244行相同，为不同图卷的重复收录，可互为印证。

行号：第511行

原文：番妇以圆木为机，捻丝苎或染犬毛成线为织，名「达戈纹」。

关键词：捻丝苎、染、织

考释：此条补充了达戈纹的原料细节——"捻丝苎"即搓捻苎麻纤维成线，"染犬毛"即染色狗毛混纺。苎麻为植物纤维，犬毛为动物纤维，二者混织是番社纺织的独特工艺。与第76行"以苎丝为线，染以茜草，合鸟兽毛织帛"相印证，确认达戈纹为苎麻与兽毛混织品。