王文正公笔录·服色制度辑录

原书：《王文正公笔录》　作者：（宋）王曾

辑录原则

本卷辑录《王文正公笔录》中涉及服色制度、品级服制、赐服赐带、朝服公服等与官方服饰等级制度相关的条目。以grep逐行搜索原文，筛选有效服饰片段，按原书行号排列，关键词加粗，附简要考释。

原文：文武升朝，官遇郊庙展礼诸大朝会并朝服，常朝起居并公服，今百执事由常趋而止，每岁诞节端午初冬各赐时服有差。内公服旧制，虽冬赐亦止单制，至太祖皇帝在位，讶其方冬而赐单衣，诘诸有司，对以遵用已久，盖前之阙典。上于是特命改制，今公卿大夫之有夹公服，自此始也。

关键词：朝服、公服、时服、单衣、夹公服

考释：此为北宋服制之重要记载。朝服用于大朝会、郊庙典礼，公服用于常朝起居，时服为四时赐服。宋初公服仅有单制，冬赐亦单衣，太祖觉其不合时令，特命改制为夹公服（有衬里之公服）。此为宋代服制改良之始，亦见太祖恤臣之仁心。

原文：执政间有欲以汉衣冠赐彼来使者，承翰以为不可，曰：「南北异宜，请各从其土俗而已。」上以承翰所议为定。

关键词：衣冠

考释：宋辽通好后，有执政欲以汉式衣冠赐契丹来使，阎承翰认为南北风俗不同，不宜强加，主张各从土俗。此涉及外交礼仪中之服饰问题，反映宋代对异族服饰之态度：尊重差异，不强求同化。

原文：太宗尝晚坐崇政殿，召学士窦俨对。上时燕服，俨至屏间见之，不进。中使促，不应。上讶其久不出，笑曰：「竖儒以我燕服尔。」遽命袍带，俨遂趋出。……亦方燕服，对回至院，忽中使传宣抚谕曰：「适忘袍带，卿无怪否？」……（故事，对舍人以下即燕服，学士以下必袍带而后见。）

关键词：燕服、袍带

考释：此为宋代宫廷服饰礼仪之珍贵记载。燕服即便服、闲居之服；袍带为正式官服，着袍系带。按宋代故事，皇帝接见舍人以下可着燕服，接见学士以上必须袍带而后见。窦俨见皇帝燕服不进，真宗亦因燕服见学士而自愧。此见宋代君臣对服饰礼仪之重视，服制为君臣等级之重要体现。

原文：自是生辰正旦信使往还，皆赐继忠手诏，器玩服带甚厚。

关键词：服带

考释：服带为服饰与腰带之合称，宋代赐臣下服带为恩宠之表现。王继忠陷于契丹后，宋朝仍赐以器玩服带，以示优渥。此为宋代对外交人员之服饰赏赐制度。

原文：公敛裾踧踖，退至殿壁，负墙而立。

关键词：裾

考释：裾为衣袍之下摆。敛裾即收拢衣袍下摆，为恭敬退让之姿态。陈恕每被太宗诮让，即敛裾退避，俟上意稍解再进。此为以服饰动作表达恭敬之礼。