王文恪公笔记·服色制度辑录

原书：《王文恪公笔记》　作者：（明）王鏊撰

辑录原则

本卷辑录《王文恪公笔记》中涉及服色制度、品级服制、赐服赐带等与官方服饰等级制度相关的条目。以grep逐行搜索原文，筛选有效服饰片段，按原书行号排列，关键词加粗，附简要考释。

原文：太宗即位，授左善世。已而，曰：「道衍有功于国，宜蓄发加以官爵。」时年已七十二，赐今名，并冠带朝服，升资善大夫，太子少师。六月，往苏松赈济，赐玉带一条。

关键词：冠带朝服、赐玉带

考释：姚广孝（道衍）佐太宗靖难有功，太宗即位后赐以冠带朝服及玉带，使其由僧入仕。冠带朝服为明代官员正式朝参服饰，玉带为高品级官员之带饰，此为明代"以功赐服"之典型。按明代服制，玉带为一品以上官员所用，太子少师为从一品，得赐玉带合制。

原文：八年，诏通儒学僧出仕，礼部考中，不愿仕，赐僧服还山。

关键词：赐僧服

考释：洪武八年，朝廷命通儒学僧出仕，道衍考中而不愿仕，朝廷赐僧服令其还山。此反映明初对不愿出仕之僧侣仍保持其僧服身份，僧服之赐含有官方认可其宗教身份之意，亦为服制管理之一端。

原文：尝梦人授之书曰：「读吾书可衣绯，不读吾书止衣緑。」觉而异之。

关键词：衣绯、衣緑

考释：此为王府尹梦中所得谶语，以服色喻官阶。唐宋以来，绯袍为四五品官服色，绿袍为七八品官服色。明制亦然，四品以上服绯，七品以下服绿。"衣绯"即着绯色官服，"衣绿"即着绿色官服，此语以服色代指仕途之升沉，可见服色制度在时人心中已为官阶之象征。

原文：启东与梅某散步长安门外，中使传曰：「宣吴医盛某。」如是者三，乃以平巾入见，称旨，遂留御药房。既而曰：「汝在我左右，平巾可乎？」乃令吏部授之御医。

关键词：平巾

考释：平巾为明代平民或低级吏员所戴之巾帽，盛启东以医者身份初入宫廷，仅着平巾。太宗以为在御前侍奉不宜着平巾，遂授以御医官职，使有着正式官服之资格。此可见明代宫廷对侍从人员服制之严格要求，服制与官职相绑定。

原文：赐今名，并冠带朝服，升资善大夫，太子少师。

关键词：冠带

考释：此条"冠带"与"朝服"并称，指完整的朝参服饰，包括冠帽与腰带。明代官员冠带有严格等级，此为从僧衣转为官服之关键礼仪。

原文：恩免冠叩头曰：「奴仆死不敢从……」

关键词：免冠

考释：怀恩在御前免冠叩头，为古代臣仆在君主面前请罪之礼。免冠即去冠，表示自降身份、极度恭敬或请罪。此虽为礼仪动作，亦反映冠帽在服制中为身份之标志，去冠即去身份。