犹及编·日常服饰与纺织材质辑录

书名：犹及编
作者：（明）朱元弼
辑录原则：从原文中甄选涉及日常穿着、纺织材质、衣冠仪态之条目，逐条标注行号，关键词加粗，附简要考释。所引皆据原文，绝不杜撰。

条目一：徐行健涅体识衣

行号：6
原文：其死于倭也，每将而出，未尝不涅体识衣示必死也。故数有战功，又卒能死得以功世其赏。
考释：徐行健出战前涅体（刺青）并识衣（在衣物上做标记）以示必死之决心。"识衣"为古代将士出征前常见做法，在衣物上书写姓名籍贯以便辨认尸首。

条目二：衣冠必整

行号：42
原文：钟凤彩者，修洁自好，不苟取与人交，至相契不欲通财。家甚贫，而衣冠必整，未尝见有憔悴色。族多富而好施予者，不欲知其贫，似亦不屑受也。卒以是死，其子益甚以为家法，不能改云。
考释：钟凤彩家贫而衣冠必整，体现明代士人"贫不废礼"的服饰观念。衣冠在此超越物质层面，成为人格尊严的外化表现。

条目三：敝衣恶食

行号：39
原文：慈溪陈卜式由举人为巫山县知县，敝衣恶食，清介自持。
考释：敝衣为破旧之服，与恶食并列，形容清廉官员的生活状态。敝衣在此为节操之象征。

条目四：不巾栉

行号：17
原文：一日蚤起大哭，不巾栉而骤往兄宅，路人举谓狂也。
考释：巾栉为束发理容之具，"不巾栉"即不梳头不戴巾帽，为极度悲痛时的仪容失态，反映巾帽在日常礼制中的必要性。

条目五：屦与履

行号：39
原文：云平生不敢不屦。式兄以余履畀之，曰：吾适有屦受，则当为之藏。不愿也。
考释：屦为草麻所制之鞋，履为较精致之鞋。陈卜式"不敢不屦"言生活极简，兄以余履赠之不受，称已有屦即可，体现安贫守素之志。

条目六：青衣者

行号：41
原文：一日二青衣者揖而乞食于前，翁问之，则河南解军广东而还者，路长费尽耳，盖主仆也。
考释：青衣为衙役仆从之服，此二青衣者为押解军犯的差役，青衣在此标志其社会身份。

条目七：时世妆

行号：12
原文：房太尉家无半臂崔枢，夫人妇妾不许时世妆。
考释：时世妆为当时流行之妆扮，房太尉不许家中妇人追随时世妆，体现俭朴家风。此为服饰风尚与家风约束的典型冲突。